<\/h3>\nSylvie Avet L\u2019Oiseau\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/h3>\nPsychomotricienne, Professeure associ\u00e9e<\/em>
\nHaute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve<\/em><\/p>\nsylvie.avetloiseau[arobase]hesge.ch<\/a><\/em><\/p>\n <\/p>\n
Emmanuelle Vittori\u00a0<\/strong> \u00a0<\/em><\/h3>\nEducatrice sociale<\/em><\/p>\ne.vittori[arobase]bluewin.ch<\/a><\/em><\/td>\n\n<\/h3>\nFrancis Loser<\/em><\/strong><\/h3>\nDr en Sciences de l\u2019\u00e9ducation, Pr \u00e9m\u00e9rite<\/em>
\nHaute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve<\/em><\/p>\nfrancis.loser[arobase]hesge.ch<\/a><\/em><\/p>\n <\/p>\n
Valentine Stabile-Zbaeren<\/em><\/strong><\/h3>\nTravailleuse sociale en milieu scolaire<\/em><\/p>\nvstabilezbaeren[arobase]gmail.com<\/a><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nR\u00e9sum\u00e9<\/i><\/h4>\n
Dans le cadre du Certificate of Advanced Studies de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9<\/em>, <\/em>formation propos\u00e9e par la Haute Ecole de Travail Social \u00e0 Gen\u00e8ve, les participant\u00b7e\u00b7s sont tenu\u00b7e\u00b7s d\u2019effectuer un stage d\u2019une douzaine d\u2019heures. Cette exp\u00e9rience leur donne l\u2019occasion de mener des observations dans un dispositif d\u2019analyse des pratiques professionnelles (APP) conduit par une animatrice ou un animateur exp\u00e9riment\u00e9\u00b7e\u00b7s. Notre contribution rend compte de cette exp\u00e9rience sous la forme d\u2019une r\u00e9flexion crois\u00e9e men\u00e9e \u00e0 huit mains, celles de deux stagiaires et celles d\u2019une animatrice et d\u2019un animateur d\u2019APP.<\/p>\nMots-cl\u00e9s\u00a0<\/em><\/h5>\nformation continue, stage, observation, exp\u00e9rience, r\u00e9flexion crois\u00e9e<\/p>\n
Cat\u00e9gorie d’article\u00a0<\/em><\/h5>\nTexte de r\u00e9flexion en lien avec les pratiques<\/p>\n
R\u00e9f\u00e9rencement\u00a0<\/em><\/h5>\nAvet L\u2019Oiseau, S., Loser, F., Vittori, E. & Stabile-Zbaeren, V. (2021). Stage d\u2019observation dans un dispositif d\u2019analyse des pratiques professionnelles\u00a0: regard crois\u00e9 entre stagiaires, animatrice et animateur. In Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/em>, No 19, pp. 93-117. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=4407<\/u>.<\/p>\n
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<\/a>\u00a0Commentaires<\/a><\/p>\n <\/p>\n
\nObservation internship in an analysis of professional practices: a cross-section of trainees and facilitators<\/em><\/strong><\/h5>\nAbstract<\/em><\/h5>\nAs part of the Certificate of Advanced Studies in Professional Practice Analysis in the field of social, educational, psychosocial and health action, offered by the Haute Ecole de Travail Social \u00e0 Gen\u00e8ve, participants are required to complete a 12-hour internship. This experience gives them the opportunity to carry out observations in an analysis of professional practices (APP) led by an experienced facilitator. Our contribution reports on this experience in the form of a cross-reflection carried out with eight hands, those of two trainees and those of two APP facilitators.<\/p>\n
Keywords<\/em><\/h5>\ncontinuing education, internship, observation, experience, cross reflection<\/p>\n
\n <\/p>\n
[toc]<\/p>\n
Cet article fait suite \u00e0 une pr\u00e9c\u00e9dente contribution (voir Avet L\u2019Oiseau & Loser, 2021) dans laquelle est pr\u00e9sent\u00e9 le dispositif de formation mis en place dans le cadre de la HETS (Haute Ecole de Travail Social) HES-SO (Haute Ecole sp\u00e9cialis\u00e9e de Suisse occidentale) en vue de former des professionnel\u00b7le\u00b7s des domaines du social et de la sant\u00e9 \u00e0 l\u2019animation d\u2019espaces d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019APP. La formation conduit \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un CAS (Certificate of Advanced Studies) de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9. <\/em><\/p>\nLe cursus de la formation est organis\u00e9 en trois modules\u00a0qui sont respectivement intitul\u00e9s : Evolution des m\u00e9tiers et des conditions de travail\u00a0;<\/em> Construction identitaire, posture d\u2019intervenant\u00a0; Analyse de pratique, posture de p\u00e9dagogue. <\/em>Dans le cadre du dernier module, qui a pour objectif principal d\u2019engager les participant\u00b7e\u00b7s \u00e0 mettre au travail leur posture d\u2019animateur et d\u2019animatrice en analyse des pratiques, ces derniers et derni\u00e8res sont tenu\u00b7e\u00b7s de r\u00e9aliser un stage d\u2019observation dans un dispositif ad hoc.<\/p>\nDans notre article, nous commen\u00e7ons par contextualiser l\u2019exercice que constitue le stage d\u2019observation et les r\u00e8gles du jeu fix\u00e9es pour l\u2019\u00e9laboration de cet article. Apr\u00e8s ces \u00e9l\u00e9ments de pr\u00e9cision, nous pr\u00e9sentons successivement les r\u00e9flexions individuelles puis crois\u00e9es de deux duos stagiaire-animateur\/animatrice avant de proposer quelques \u00e9l\u00e9ments conclusifs[1]<\/a>.<\/p>\n1. Pr\u00e9sentation et analyse d\u2019une exp\u00e9rience de stage<\/strong><\/h4>\nNous intervenons en tant que formatrice et formateur dans la formation du CAS en analyse des pratiques et nous exer\u00e7ons \u00e9galement en tant que prestataires de service. \u00c0 ce titre, nous mettons en place et animons des dispositifs d\u2019analyse de pratiques dans des structures professionnelles des domaines sant\u00e9-social. C\u2019est ainsi que l\u2019occasion nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019accueillir en stage des participant\u00b7e\u00b7s du troisi\u00e8me module dans le cadre de nos interventions de terrain. Il nous a sembl\u00e9 particuli\u00e8rement int\u00e9ressant de nous arr\u00eater sur ce qui se passe effectivement autant pour les participant\u00b7e\u00b7s du CAS que pour les animateurs et animatrices durant ces temps d\u2019observation et de confrontation aux pratiques in situ<\/em>. Il convient de pr\u00e9ciser qu\u2019aucune grille d\u2019observation et d\u2019analyse ne leur est fournie afin d\u2019\u00e9viter de transformer le stage en exercice standardis\u00e9. Toutefois, sur la base des premiers apprentissages r\u00e9alis\u00e9s dans le cadre de leur parcours de formation, les participant\u00b7e\u00b7s doivent pr\u00e9alablement construire une grille d\u2019observation personnelle qui inclut n\u00e9anmoins un certain nombre d\u2019items : par exemple le cadre pos\u00e9, la posture de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur, la dynamique de groupe, les types de r\u00e9cits abord\u00e9s, les mani\u00e8res d\u2019animer la r\u00e9flexion collective, les cl\u00e9s de lecture privil\u00e9gi\u00e9e, etc.<\/p>\nLe stage repr\u00e9sente une douzaine d\u2019heures d\u2019immersion dans un dispositif d\u2019APP, ce qui correspond habituellement \u00e0 trois demi-journ\u00e9es d\u2019observation. C\u2019\u00e9tait le cas dans les deux exp\u00e9riences qui font l\u2019objet du pr\u00e9sent article. Pour aller au-del\u00e0 des discours sur l\u2019int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sente un stage, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9laborer une r\u00e9flexion \u00e0 huit mains pour en rendre compte, soit du point de vue des stagiaires, soit du point de vue des animatrice et animateur.<\/p>\n
Afin d\u2019assurer un minimum de coh\u00e9sion \u00e0 l\u2019ensemble de la r\u00e9flexion, une double r\u00e8gle du jeu a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e. Premi\u00e8rement, les textes devaient observer une trame commune, \u00e0 savoir qu\u2019ils devaient tous aborder, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, les cl\u00e9s d\u2019entr\u00e9e suivantes\u00a0: place d\u00e9sir\u00e9e et occup\u00e9e par le ou la stagiaire du CAS au sein du groupe d\u2019APP, posture souhait\u00e9e et effective du ou de la stagiaire au cours du stage, d\u00e9couvertes et autres surprises apparues en cours de processus, apprentissages r\u00e9alis\u00e9s ou comp\u00e9tences mises au travail durant le stage, etc. Par rapport \u00e0 ces items, d\u2019aucun\u00b7e\u00b7s remarquerons une dissym\u00e9trie entre stagiaire et animatrice ou animateur qui s\u2019explique par le fait, d\u2019une part, que le stage est un temps d\u2019apprentissage et de clarification en termes de posture pour les futur\u00b7e\u00b7s animateurs ou animatrices d\u2019APP et, d\u2019autre part, que la personne qui anime le dispositif d\u2019APP est le plus souvent ext\u00e9rieure \u00e0 la formation. Ceci n\u2019exclut \u00e9videmment pas la r\u00e9flexion et l\u2019autocritique des animatrices et animateurs, ce qui est le cas dans la r\u00e9flexion propos\u00e9e.<\/p>\n
La seconde r\u00e8gle du jeu pos\u00e9e concernait le processus d\u2019\u00e9criture qui devait se tenir en deux \u00e9tapes et trois temps. Tout d\u2019abord, dans chacun des deux duos, le processus d\u2019\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 entam\u00e9 de mani\u00e8re individuelle en dehors de toute concertation pr\u00e9alable entre co-auteur\u00b7e\u00b7s. Ce temps d’\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 suivi par un temps de mise en commun des deux \u00e9crits afin de passer au troisi\u00e8me temps qui consistait \u00e0 rep\u00e9rer quelques aspects saillants en vue d\u2019une conclusion commune. Enfin, dans une seconde \u00e9tape, une mise en commun des \u00e9crits et r\u00e9flexions des deux duos devait permettre d\u2019aboutir \u00e0 une conclusion \u00e0 huit mains. Cette r\u00e8gle du jeu a \u00e9t\u00e9 mise en application par quatre personnes regroup\u00e9es en deux duos inter cat\u00e9goriels (stagiaire-animatrice\/animateur) dont les r\u00e9flexions sont pr\u00e9sent\u00e9es ci-apr\u00e8s.<\/p>\n
2. Premier compte-rendu crois\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience de stage : Emmanuelle et Francis<\/strong><\/h4>\nAvant de rendre compte des exp\u00e9riences v\u00e9cues au sein de ce groupe d\u2019APP, en tant qu’animateur, il importe de fournir quelques informations sur sa gen\u00e8se et son organisation. Dans le cadre d\u2019une collaboration entre la HETS et une fondation qui chapeaute des lieux de l\u2019animation socioculturelle \u00e0 Gen\u00e8ve a \u00e9merg\u00e9 l\u2019id\u00e9e de mettre en place des groupes d\u2019APP en compl\u00e9ment \u00e0 des formations continues. Chaque groupe d\u2019APP mis en place se d\u00e9roule \u00e0 un rythme mensuel, sur une dur\u00e9e d\u2019un semestre. Le groupe dont il est question ici regroupe des animatrices et animateurs \u2013 six hommes et une femme \u2013 qui exercent dans diff\u00e9rentes fonctions et diff\u00e9rents espaces du territoire cantonal : animatrice ou animateur en maison de quartier, responsable de maison de quartier, travail social hors mur, etc. Certain\u00b7e\u00b7s professionnel\u00b7e\u00b7s se connaissaient d\u00e9j\u00e0, ce qui a plut\u00f4t favoris\u00e9 l\u2019instauration de liens de confiance. Si les un\u00b7e\u00b7s et les autres avaient une bonne connaissance des diff\u00e9rentes pratiques repr\u00e9sent\u00e9es au sein du groupe, ce dernier pr\u00e9sentait toutefois une h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 due aux grandes diff\u00e9rences d\u2019\u00e2ge et d\u2019exp\u00e9riences professionnelles. Au-del\u00e0 des caract\u00e9ristiques du groupe, il convient de mentionner que l\u2019accueil d\u2019une stagiaire a \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9 avec les participant\u00b7e\u00b7s et que des r\u00e8gles du jeu ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es, notamment en ce qui concerne la confidentialit\u00e9. Derni\u00e8res pr\u00e9cisions, l\u2019animation de ce groupe d\u2019APP s\u2019appuyait sur une approche inspir\u00e9e par la m\u00e9thode propos\u00e9e par le GEASE (Le Groupe d\u2019Entra\u00eenement \u00e0 l\u2019Analyse de Situations Educatives) [2]<\/a> \u2013 tour de table pour choisir un des r\u00e9cits amen\u00e9s par les participant\u00b7e\u00b7s, r\u00e9gulation concernant le d\u00e9roulement de la s\u00e9ance (\u00e9ventuel recours \u00e0 une m\u00e9diation par exemple), temps des questions, temps des hypoth\u00e8ses, temps des pistes d\u2019action, phase de m\u00e9ta-analyse. Par ailleurs, afin de favoriser une probl\u00e9matisation \u00e9largie des questionnements qui traversent les situations de terrain, le recours \u00e0 la grille d\u2019Ardoino (Ardoino, 1967, 1980), l\u00e9g\u00e8rement revue et compl\u00e9t\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9, incluant diff\u00e9rents niveaux de lecture : personnel, relationnel, groupal, organisationnel, institutionnel et \u00e9thique.<\/p>\n2.1 Regard d\u2019Emmanuelle, stagiaire <\/strong><\/h6>\nEn tant qu\u2019\u00e9tudiante, inscrite dans un processus d\u2019apprentissage, j\u2019ai appr\u00e9hend\u00e9 cette opportunit\u00e9 de stage d\u2019observation avec beaucoup d\u2019enthousiasme, mais de l\u2019inqui\u00e9tude aussi. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, j\u2019\u00e9tais prise par l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette exp\u00e9rience, mais de l\u2019autre un peu d\u00e9bord\u00e9e par les sollicitations\u00a0: la perspective de devoir me faire \u00e0 nouveau remplacer sur mon lieu de travail en plus des jours de formation, pr\u00e9parer ce stage, \u00e9laborer une grille d\u2019observation, la vie de famille, etc. \u00a0\u00c0 la lecture du descriptif des attendus pour le stage, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que ma premi\u00e8re date d\u2019observation \u00e9tait tr\u00e8s proche et que je n\u2019avais certainement pas de temps pour une pr\u00e9paration approfondie. \u00c0 ce stade, n\u2019ayant pas la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9laborer des objectifs sp\u00e9cifiques, je d\u00e9cidai de me laisser quelque peu porter par le processus propos\u00e9.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Francis une premi\u00e8re fois, pour discuter du cadre du stage, j\u2019ai approch\u00e9 la premi\u00e8re s\u00e9ance d\u2019observation dans une optique de d\u00e9couverte, avec pour seule d\u00e9marche effectu\u00e9e \u00e0 l\u2019avance, la r\u00e9daction d\u2019une grille d\u2019observation qui me semblait pertinente au regard de ce que nous avions vu en cours et de l\u2019intention d\u2019observer la mise en \u0153uvre d\u2019un dispositif d\u2019analyse de la pratique par un intervenant exp\u00e9riment\u00e9. Afin de la construire, je me suis appuy\u00e9e sur les crit\u00e8res propos\u00e9s par les formatrices et formateurs du module en les reformulant pour qu\u2019ils prennent sens pour moi. J\u2019avais donc retenu les crit\u00e8res d\u2019observation suivants\u00a0: lieu et cadre, dispositifs de d\u00e9marrage propos\u00e9s, outils utilis\u00e9s, techniques de relance, dynamique du groupe et posture de l\u2019animateur. Je me laissais la possibilit\u00e9 de les red\u00e9finir pour la seconde s\u00e9ance en fonction de ce que j\u2019allais d\u00e9couvrir sur le terrain.<\/p>\n
La place que j\u2019allais occuper durant les s\u00e9ances n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9e \u00e0 l\u2019avance, les possibilit\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9es, mais aucune d\u00e9cision arr\u00eat\u00e9e ni de ma part ni de celle de Francis. Sur le moment j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019adopter une position d\u2019observatrice, sans intervenir. J\u2019ai pris une place autour de la table au milieu des participant\u00b7e\u00b7s du groupe, mais sans prendre de part active \u00e0 la discussion, dissimul\u00e9e derri\u00e8re mon cahier et mes notes. Les participant\u00b7e\u00b7s d\u2019abord \u00e9tonn\u00e9\u00b7e\u00b7s de ma pr\u00e9sence, ne se rappelant pas que je devais venir, ont ensuite accept\u00e9 ma pr\u00e9sence sans discussion, ne semblant m\u00eame plus y prendre garde. Je n\u2019ai \u00e0 aucun moment, eu le sentiment d\u2019interf\u00e9rer avec le d\u00e9roulement des s\u00e9ances, me sentant m\u00eame passablement invisible. Je me suis d\u2019ailleurs demand\u00e9e si c\u2019\u00e9tait le fait de ne pas m\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e plus personnellement qui avait provoqu\u00e9 cela. Je n\u2019ai pas particuli\u00e8rement questionn\u00e9 ma posture d\u2019observatrice et nous n\u2019en avons pas plus discut\u00e9 avec Francis.<\/p>\n
Je me suis rendu compte apr\u00e8s coup que je n\u2019\u00e9tais pas si \u00e0 l\u2019aise que cela, ne sachant pas vraiment si j\u2019\u00e9tais l\u00e9gitime \u00e0 revendiquer quelques exigences en termes de participation. Du coup j\u2019ai t\u00e2ch\u00e9 de me faire discr\u00e8te physiquement, mais \u00e9motionnellement je me sentais tr\u00e8s perturb\u00e9e par le rythme de la s\u00e9ance, m\u2019apercevant que je manquais de m\u00e9thode, notamment face \u00e0 ma prise de notes. Je me suis compl\u00e8tement laiss\u00e9 prendre par les situations d\u00e9crites par les participants, au point m\u00eame de prendre des notes \u00e0 leur sujet, ayant l\u2019impression que \u00e7a pourrait \u00eatre utile pour comprendre comment Francis rebondissait. J\u2019\u00e9tais compl\u00e8tement d\u00e9structur\u00e9e. Mon sentiment \u00e0 l\u2019issue de cette premi\u00e8re matin\u00e9e a \u00e9t\u00e9 autant positif que n\u00e9gatif. J\u2019\u00e9tais int\u00e9ress\u00e9e par ce que je venais de vivre tout en ayant le sentiment d\u2019\u00eatre pass\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose par manque de pr\u00e9paration.<\/p>\n
Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9briefing de cette s\u00e9ance, que j\u2019ai eu le sentiment d\u2019entrer pleinement dans le dispositif de stage en me l\u2019appropriant. Francis m\u2019a pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019il y avait l\u2019espace pour que je prenne une autre posture et que j\u2019avais la possibilit\u00e9 d\u2019intervenir en tant que participante si je le souhaitais. Dans ce cadre, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de garder ma posture d\u2019observatrice, souhaitant garder un regard ext\u00e9rieur et rester attentive au d\u00e9roulement sans me faire happer pas le dispositif. J\u2019ai \u00e9galement conserv\u00e9 les crit\u00e8res d\u2019observation que j\u2019avais dans ma grille, mais en m\u2019organisant diff\u00e9remment. Je les avais \u00e0 part de mon cahier de notes, chacun \u00e9tant num\u00e9rot\u00e9, il m\u2019\u00e9tait plus \u00e9vident de relever dans mes notes les informations y relatives.<\/p>\n
Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 la deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me observation que j\u2019ai vraiment pu focaliser mon attention sur la posture de l\u2019animateur du dispositif et sur le processus d\u2019analyse sans me laisser happer par les r\u00e9cits des participant\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n
Lors de mes observations de terrain au sein de ce groupe d\u2019APP, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u2019embl\u00e9e interpell\u00e9e par les arriv\u00e9es tardives de chacun des membres. En effet, le groupe a d\u00e9but\u00e9 en moyenne avec 15 minutes de retard par rapport \u00e0 l\u2019horaire d\u00e9fini, les participant\u00b7e\u00b7s arrivant de fa\u00e7on \u00e9chelonn\u00e9e, se faisant un caf\u00e9 et discutant quelques minutes dans une ambiance tr\u00e8s d\u00e9contract\u00e9e. Nourrie de toute la th\u00e9orie vue durant la formation je m\u2019attendais \u00e0 un recadrage de l\u2019intervenant et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surprise de constater que Francis acceptait cet \u00e9tat de fait sans faire de remarques. En m\u00eame temps je n\u2019\u00e9tais pas pr\u00e9sente au d\u00e9marrage de ce groupe et donc dans l\u2019ignorance de ce qui avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 en termes de cadre. Dans un premier temps j\u2019ai \u00e9t\u00e9 g\u00ean\u00e9e et ce n\u2019est qu\u2019en discutant avec Francis apr\u00e8s coup que j\u2019ai pu comprendre le pourquoi de sa posture.<\/p>\n
Le groupe \u00e9tait constitu\u00e9 pour la majeure partie de TSHM (travailleuse et travailleurs hors murs) ou d\u2019animatrices et d\u2019animateurs travaillant sur diff\u00e9rents sites, mais se connaissant par le r\u00e9seau. Ils et elles se retrouvaient dans cette configuration uniquement lors de ce moment d\u2019APP. Francis m\u2019a expliqu\u00e9 l\u2019importance de tenir compte de la dynamique du groupe et de l\u2019adaptabilit\u00e9 dont il faut faire preuve pour la suivre. Ce moment informel, laisse \u00e0 tous le temps d\u2019arriver et de boire le caf\u00e9, m\u00eame si cela implique du retard sur le d\u00e9roulement de la s\u00e9ance. Cela permet au groupe de se retrouver, de se mettre ensemble pour entamer la s\u00e9ance avec engagement et s\u00e9rieux. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de constater \u00e0 quel point le groupe d\u2019APP fonctionnait \u00e0 l\u2019image de la pratique de terrain de chacun\u00a0: souplesse du cadre, discussion informelle, accueil, etc. Ces 15 minutes de d\u00e9marrage sont en quelque sorte un rituel important qui fait partie int\u00e9grante de la matin\u00e9e et qui correspond bien au \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb de ce groupe.<\/p>\n
Je m\u2019aper\u00e7ois que l\u2019observation de la pratique de Francis a repr\u00e9sent\u00e9 un premier mod\u00e8le \u00e0 partir duquel me situer. Sortant d\u2019un module dans lequel j\u2019avais d\u00e9couvert toutes sortes d\u2019outils pratiques \u00e0 mobiliser durant les s\u00e9ances (photos-langages, jeux des statues, jeux de r\u00f4les, etc.), notamment avec Francis, j\u2019ai d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9boussol\u00e9e de constater qu\u2019il n\u2019en utilisait pas forc\u00e9ment. Si ce n\u2019est la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la grille d\u2019Ardoino, il laissait le groupe \u00e9voluer dans les \u00e9tapes du GEASE tout en \u00e9tant garant du cadre et de l\u2019horaire. Les observations m\u2019ont fait r\u00e9aliser la place que l\u2019outil peut prendre dans ce moment. Il n\u2019a pas de n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 tout prix, mais est une ressource dans les moments o\u00f9 l\u2019intervenant d\u00e9finit le besoin de faire avancer une analyse qui s\u2019enlise, de reprendre de la hauteur et d\u2019apporter de nouvelles perspectives \u00e0 la situation. Il s\u2019agit de savoir l\u00e2cher-prise en ayant notre \u00ab\u00a0bo\u00eete \u00e0 outils\u00a0\u00bb \u00e0 mobiliser comme ressource en cas de besoin.<\/p>\n
Au niveau de la dynamique de ce groupe, j\u2019ai pu constater que la connaissance que les participant\u00b7e\u00b7s avaient des terrains et pratiques de chacun a permis une grande coh\u00e9sion et beaucoup de respect. Ceci dit, ce groupe est constitu\u00e9 de quelques caract\u00e8res forts, prenant passablement de place, mais bien accept\u00e9s car n\u2019\u00e9crasant pas les autres. Je pense que c\u2019est justement d\u00fb au fait que ce n\u2019est pas une \u00e9quipe de terrain habituelle et que chacun\u00b7e accepte cette dynamique exceptionnelle. Je me suis beaucoup interrog\u00e9e sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019arr\u00eater celui qui parle beaucoup, de le \u00ab forcer \u00bb \u00e0 \u00e9couter, de redonner de l\u2019espace aux autres, de faire r\u00e9fl\u00e9chir le groupe en prenant de la distance sur son fonctionnement, etc. Une fois la derni\u00e8re s\u00e9ance effectu\u00e9e et en discutant avec Francis, je me suis aper\u00e7ue que tout ceci pouvait \u00eatre des options, mais qu\u2019au final ce qui est recherch\u00e9, c\u2019est que le groupe se mette au travail et que dans ce cas, c\u2019est r\u00e9ussi. L\u2019intervenant se pose donc comme le garant de ce travail en \u00e9tant vigilant \u00e0 la place de chacun\u00b7e\u00b7au sein du groupe.<\/p>\n
Apr\u00e8s ces observations et les discussions avec Francis, j\u2019ai compris ce que signifiait \u00ab\u00a0faire confiance au groupe\u00a0\u00bb, l\u2019importance de le laisser avancer \u00e0 son rythme (pour autant que les r\u00e8gles du groupe soient respect\u00e9es). J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que l\u2019esprit de corps du groupe de participant\u00b7e\u00b7s permettait une autor\u00e9gulation autonome et que Francis pouvait se positionner un peu en retrait tout en gardant une vigilance.<\/p>\n
J\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 de pouvoir b\u00e9n\u00e9ficier de trois s\u00e9ances, ceci permettant de s\u2019inscrire dans le processus et d\u2019avoir des possibilit\u00e9s de comparer le d\u00e9roulement des s\u00e9ances. Sans cela je n\u2019aurais pu comprendre les enjeux dans le groupe, d\u00e9crypter les places que chacun\u00b7e y prend et la dynamique qui se cr\u00e9e.<\/p>\n
Les \u00e9changes qui ont suivi chacune des s\u00e9ances ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires afin de clarifier des \u00e9l\u00e9ments de compr\u00e9hension, d\u00e9passer ma premi\u00e8re impression et me pr\u00e9parer \u00e0 la s\u00e9ance suivante.<\/p>\n
Avec l\u2019observation de Francis, j\u2019ai pris conscience qu\u2019en tant qu\u2019intervenant il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir le souci du groupe et de sa dynamique, mais ne pas porter l\u2019ensemble de la responsabilit\u00e9 de sa dynamique. Il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019une coresponsabilit\u00e9. C\u2019est ce que j\u2019ai int\u00e9gr\u00e9, comme l\u2019importance de faire confiance au groupe, de laisser aller le processus en allant sur le terrain de l\u2019autre, de se fondre dans le groupe en adaptant le dispositif aux personnes. En quelque sorte, ces observations de terrain et les discussions qui ont suivi m\u2019ont permis de me \u00ab\u00a0d\u00e9complexer\u00a0\u00bb et de prendre de la distance avec la rigueur des r\u00e8gles. Si la d\u00e9finition du cadre est primordiale, la r\u00e8gle pour la r\u00e8gle n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat si elle ne permet pas une certaine cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n
Au terme de ce module, dans lequel s\u2019inscrivait le stage, je me suis aper\u00e7ue que j\u2019\u00e9tais en train d\u2019apprendre \u00e0 ne pas craindre l\u2019impr\u00e9vu et \u00e0 le consid\u00e9rer de plus en plus comme une valeur ajout\u00e9e dans les interactions \u00e0 travers lesquelles diff\u00e9rentes subjectivit\u00e9s se rencontrent et s\u2019enrichissent mutuellement. Cette exp\u00e9rience pratique m\u2019a permis de mesurer le chemin que j\u2019ai encore \u00e0 parcourir, mais paradoxalement aussi \u00e0 commencer \u00e0 me faire confiance pour assumer ma future posture de sp\u00e9cialiste en analyse de la pratique.<\/p>\n
2.2 Regard de Francis, animateur du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\nDans la perspective d\u2019int\u00e9grer pendant trois s\u00e9ances une stagiaire dans le groupe d\u2019APP que j\u2019animais, j\u2019ai commenc\u00e9 par sonder les participant\u00b7e\u00b7s en leur pr\u00e9cisant qu\u2019elle venait pour mener des observations sur le dispositif et ma fa\u00e7on d\u2019animer les s\u00e9ances, ceci afin de favoriser les liens th\u00e9orie-pratique. Peu de questions ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es par les membres du groupe qui, apr\u00e8s deux s\u00e9ances d\u2019analyse, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bien constitu\u00e9. L\u2019un\u00b7e des participant\u00b7e\u00b7s a r\u00e9sum\u00e9 la situation en une formule simple qui a soulev\u00e9 l\u2019adh\u00e9sion de toutes et tous : \u00ab c\u2019est comme une apprentie\u2026 il faut bien qu\u2019elle se forme, pas de probl\u00e8me ! \u00bb. Le feu vert des participant\u00b7e\u00b7s obtenus, la mise en place du stage s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e et Emmanuelle et moi nous nous sommes rencontr\u00e9\u00b7e\u00b7s quelques semaines avant sa premi\u00e8re immersion. Il convient de pr\u00e9ciser qu\u2019Emmanuelle et moi, nous nous connaissions d\u00e9j\u00e0 puisque j’\u00e9tais intervenu comme enseignant dans la formation : responsabilit\u00e9 du premier module, intervention dans le 3\u00e8me<\/sup> module, peu avant notre rencontre.<\/p>\nLa premi\u00e8re question d\u2019Emmanuelle s\u2019est port\u00e9e sur la composition du groupe et cela pour une raison bien l\u00e9gitime. Son mari exer\u00e7ant dans le domaine de l\u2019animation socioculturelle, elle ne souhaitait pas tomber sur un\u00b7e de ses coll\u00e8gues. Cette interrogation lev\u00e9e, la seconde question s\u2019est port\u00e9e sur sa place et le positionnement \u00e0 tenir durant le stage. Pour ma part, habitu\u00e9 \u00e0 accueillir des coll\u00e8gues dans mes cours ou lors de prestations de service, j\u2019\u00e9tais ouvert \u00e0 toutes les formes de participation \u2013 inclusion au sein du cercle des participant\u00b7e\u00b7s, position ext\u00e9rieure au groupe, etc. \u2013 et de posture \u2013 prise de parole, prise de notes silencieuse, etc. Le fait que la stagiaire prenne la parole et s\u2019immerge dans le groupe de participant\u00b7e\u00b7s ne me posait aucun probl\u00e8me si ce n\u2019est que cela pouvait la d\u00e9tourner de son r\u00f4le d\u2019observatrice qui vise avant tout \u00e0 comprendre le processus engag\u00e9 dans un dispositif d\u2019analyse de pratique dans son ensemble\u00a0\u2013 dynamique de groupe, construction du processus de r\u00e9flexion, posture de l\u2019animateur, etc. Cette interrogation renvoie prioritairement aux objectifs que se fixe le ou la stagiaire, mais rel\u00e8ve sans doute plus largement d\u2019une pr\u00e9occupation qui traverse l\u2019esprit de toute personne qui int\u00e8gre un groupe\u00a0: comment ne pas d\u00e9ranger\u00a0? Il est vrai que la venue d\u2019Emmanuelle allait forc\u00e9ment avoir une incidence sur le groupe et le processus de r\u00e9flexion. De par ma casquette de chercheur, je remarque ici une similitude de questionnement entre l\u2019int\u00e9gration d\u2019une stagiaire dans un groupe d\u2019analyse de pratique et les enqu\u00eates men\u00e9es selon une m\u00e9thode d\u2019observation participante. L\u2019arriv\u00e9e d\u2019une personne ext\u00e9rieure dans un espace qui r\u00e9unit plusieurs personnes modifie les \u00e9quilibres en place. \u00c0 l\u2019inverse, la personne qui vient en observatrice est forc\u00e9ment affect\u00e9e par son exp\u00e9rience et, quelle que soit la posture qu\u2019elle d\u00e9cide d\u2019occuper, elle sera forc\u00e9ment assign\u00e9e \u00e0 une place par les participant\u00b7e\u00b7s (Favret-Saada, 1990).<\/p>\n
De fait, la question du positionnement d\u2019Emmanuelle au sein du groupe s\u2019est pos\u00e9e lors de sa premi\u00e8re s\u00e9ance d\u2019observation lorsqu\u2019elle a d\u00e9couvert le lieu avant l\u2019arriv\u00e9e des participant\u00b7e\u00b7s. Ce jour-l\u00e0, j\u2019ai surpris un mouvement d\u2019h\u00e9sitation chez elle avant qu\u2019elle ne d\u00e9cide de s\u2019installer sur une des chaises dispos\u00e9es autour de la table. Une fois les participant\u00b7e\u00b7s du groupe r\u00e9uni\u00b7e\u00b7s, un temps a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 aux pr\u00e9sentations et questions avant le d\u00e9marrage du processus de r\u00e9flexion. En r\u00e9alit\u00e9, peu de questions ont \u00e9merg\u00e9 du groupe et la s\u00e9ance a rapidement pu reprendre son cours habituel, \u00e0 savoir par le retour sur les situations analys\u00e9es lors de la pr\u00e9c\u00e9dente s\u00e9ance.<\/p>\n
En observant Emmanuelle du coin de l\u2019\u0153il durant les s\u00e9ances, j\u2019ai pu constater qu\u2019elle \u00e9tait fortement attentive \u00e0 ce qui se passait dans le groupe tout au long du processus d\u2019analyse en groupe. Par contre, je ne me souviens pas de l\u2019avoir vue intervenir directement. Se sentait-elle autoris\u00e9e \u00e0 intervenir ? Lui ai-je suffisamment laiss\u00e9 de place ? Apr\u00e8s la premi\u00e8re s\u00e9ance, Emmanuelle m\u2019a expliqu\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait laiss\u00e9 happer par le r\u00e9cit de la situation, oubliant quelque peu d\u2019observer le dispositif et ma fa\u00e7on de mener le groupe. Il semblerait bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 embarqu\u00e9e par le mouvement du groupe, ce qui n\u2019est pas \u00e9tonnant si l\u2019on consid\u00e8re l\u2019importance que joue le processus mim\u00e9tique dans les apprentissages (Gebauer & Wulf, 2004).<\/p>\n
La question de la place occup\u00e9e par un ou une stagiaire dans un dispositif p\u00e9dagogique n\u2019interroge pas uniquement ce dernier ou cette derni\u00e8re, mais \u00e9galement l\u2019animateur\u00b7trice. Personnellement, bien qu\u2019ouvert \u00e0 diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s, j\u2019avais en t\u00eate des contraintes auxquelles je devais faire face. Il convient en effet de pr\u00e9ciser que je me suis d\u00e9gag\u00e9 de ma responsabilit\u00e9 de p\u00e9dagogue en me centrant sur ma t\u00e2che d\u2019animateur de groupe d\u2019analyse de pratique, car lorsque j\u2019ai accueilli Emmanuelle dans le groupe d\u2019APP, ce n\u2019est pas en tant que formateur que je l\u2019ai fait, mais en ma qualit\u00e9 de prestataire de service et ceci sur la base d\u2019un mandat n\u00e9goci\u00e9, d\u2019une part, avec une institution et, d\u2019autre part, avec les participant\u00b7e\u00b7s qui ont accept\u00e9 de s\u2019inscrire dans le processus propos\u00e9. Par cons\u00e9quent, il me paraissait logique qu\u2019Emmanuelle soit en mesure de d\u00e9finir par elle-m\u00eame ses objets d\u2019observation afin de confronter ses repr\u00e9sentations relatives \u00e0 l\u2019animation d\u2019un groupe d\u2019APP et nourrir son questionnement. Elle avait par contre toute latitude de m\u2019interroger lors de la rencontre avant son immersion et apr\u00e8s chaque temps d\u2019APP. Elle pouvait \u00e9galement questionner les participant\u00b7e\u00b7s du groupe.<\/p>\n
Ceci pos\u00e9, m\u2019en tenir \u00e0 la seule fonction d\u2019animateur et laisser Emmanuelle se responsabiliser pour construire son propre cheminement m\u2019a demand\u00e9 quelques efforts, car le formateur sommeille en moi. Aussi, j\u2019aurais aim\u00e9 v\u00e9rifier qu\u2019Emmanuelle ait bien clarifi\u00e9 ce qu\u2019elle souhaitait apprendre et comprendre en se donnant les moyens ad hoc. Par ailleurs, form\u00e9 aux enqu\u00eates de terrain, c\u2019est bien volontiers que j\u2019aurais invit\u00e9 Emmanuelle \u00e0 partager quelques ficelles d\u2019ethnom\u00e9thodologie. Dans l\u2019apr\u00e8s-coup, je r\u00e9alise que cette tension aurait m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9battue entre elle et moi et de faire l\u2019objet d\u2019une contractualisation.<\/p>\n
Avant d\u2019aller plus avant dans l\u2019\u00e9vocation de l\u2019exp\u00e9rience de stage d\u2019Emmanuelle, il importe que je situe ma conception de la conduite d\u2019un groupe d\u2019analyse des pratiques et mon style d\u2019intervention. Selon les mod\u00e8les th\u00e9oriques que je privil\u00e9gie \u2013 ph\u00e9nom\u00e9nologie, esth\u00e9tique et socioanthropologie \u2013 j\u2019accorde beaucoup d\u2019importance au fait que nous sommes des \u00eatres incarn\u00e9s. D\u2019une part, cela implique que \u00ab\u00a0nous existons physiquement dans le monde et nous avons le monde en nous\u00a0\u00bb (Gebauer & Wulf, 2004, p. 12), ce qui signifie que notre subjectivit\u00e9 est largement tributaire de l\u2019environnement dans lequel nous \u00e9voluons. M\u00eame si elles font l\u2019objet d\u2019un contrat sp\u00e9cifique, les s\u00e9ances d\u2019APP constituent des situations sociales o\u00f9 se jouent les rapports de pouvoir, de classe, de genre, etc. A ce sujet, il faut noter que le groupe \u00e9tait majoritairement compos\u00e9 d\u2019hommes, dont certains occupaient des fonctions de responsable, ce qui a forc\u00e9ment impact\u00e9 la circulation de parole. Durant les s\u00e9ance d\u2019APP, il a donc fallu que je sois attentif \u00e0 faire respecter les id\u00e9es de tout le monde, notamment celles de la seule animatrice pr\u00e9sente.<\/p>\n
D\u2019autre part, bien que nous soyons des \u00eatres humains rationnels, nos r\u00e9flexions ne sont pas d\u00e9tach\u00e9es du v\u00e9cu corporel et \u00e9motionnel. En tant que sujets sensibles, nous sommes \u00ab\u00a0affect\u00e9s par le monde<\/em>\u00a0\u00bb (Depraz, 2006) et, dans une activit\u00e9 relationnelle comme le travail social, le registre \u00e9motionnel, qui se situe \u00e0 l\u2019articulation du subjectif et du social, constitue un \u00e9l\u00e9ment central pour une compr\u00e9hension \u00e9thique des pratiques professionnelles (Boujut,\u00a02005 ; Jeantet, 2018). Ainsi que le rel\u00e8ve Aur\u00e9lie Jeantet (2018), les \u00e9motions fournissent un acc\u00e8s au monde, un jugement sur ce qui est en train de se passer,\u00a0car elles sont \u00ab\u00a0une \u00e9valuation du monde, au sens o\u00f9 elles d\u00e9pendent de l\u2019interpr\u00e9tation que nous nous faisons d\u2019une situation donn\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> (p. 76). Reli\u00e9es \u00e0 des valeurs, les \u00e9motions ont une dimension morale et les prendre en compte dans les analyses de pratique ouvre ces derni\u00e8res au d\u00e9bat \u00e9thique (Loser & Romagnoli, 2019).<\/p>\nConcr\u00e8tement, durant les s\u00e9ances d\u2019analyse de pratiques, plut\u00f4t que de me centrer sur les seules paroles des participant\u00b7e\u00b7s, je m\u2019int\u00e9resse aussi au langage corporel (gestuelle, ton de la voix, mimiques, etc.). Cette attention au corps, li\u00e9e au fait que nous sommes des \u00eatres incarn\u00e9s et affect\u00e9s par le monde (Favret-Saada, 1990 ; Depraz, 2006 ; Rosa, 2018), explique que la communication soit avant tout de nature non verbale, c\u2019est-\u00e0-dire corporelle (Winkin, 1981). Au-del\u00e0 de sa fonctionnalit\u00e9, le corps est le lieu o\u00f9 s\u2019expriment les tensions \u00e9motionnelles relatives \u00e0 l\u2019engagement professionnel. Dans le groupe d\u2019APP que j\u2019animais, il \u00e9tait int\u00e9ressant d\u2019observer le jeu de posture des participant\u00b7e\u00b7s lorsqu\u2019elles et ils observaient le silence ou intervenaient. Il est par exemple arriv\u00e9 qu’un\u00b7e des participant\u00b7e\u00b7s banalise l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue lors d\u2019une interaction avec un\u00b7e b\u00e9n\u00e9ficiaire alors que ses gestes, mimiques et jeux de regard exprimaient une forte charge \u00e9motionnelle. Dans ce type de situation, un retour sur ce qui se passe au niveau corporel peut aider le ou la participant\u00b7e \u00e0 prendre conscience de ses \u00e9motions et \u00e0 les int\u00e9grer dans la r\u00e9flexion.<\/p>\n
Au-del\u00e0 des r\u00e9cits et des explications de l\u2019activit\u00e9 professionnelle, le corps des participant\u00b7e\u00b7s s offre bon nombre d\u2019indicateurs axiologiques et communicationnels en rapport au contexte d\u2019\u00e9nonciation, aux interactions de groupe, \u00e0 la probl\u00e9matique abord\u00e9e et, plus largement, aux enjeux sociopolitiques et historiques qui traversent les situations analys\u00e9es.<\/p>\n
Pendant les temps d\u2019animation je m\u2019\u00e9vertue \u00e0 adopter une posture sensible (Loser, 2018) pour observer le plus finement possible ce qui \u00e9merge au fil des \u00e9changes. Inspir\u00e9e de l\u2019ethnom\u00e9thodologie cette mani\u00e8re d\u2019animer un dispositif d\u2019APP proc\u00e8de sous la forme d\u2019un jeu de d\u00e9doublement (Caratini, 2004) qui place le focus \u00e0 la fois sur ce qui se passe en moi \u2013 \u00e9motions, tensions corporelles, intuitions, etc.\u00a0 \u2013 et sur ce qui se passe dans le groupe de participant\u00b7e\u00b7s \u2013 \u00e9tat de concentration, rires, gravit\u00e9 de ton, etc. Cette double attention permet de rep\u00e9rer de mani\u00e8re ph\u00e9nom\u00e9nologique un ensemble d\u2019indicateurs qui renseignent sur la tournure que prennent les r\u00e9flexions et leur structuration (t\u00e2tonnement progressif, confusion, polarisation, etc.).<\/p>\n
La conduite d\u2019un groupe d\u2019analyse de pratique consiste pour moi \u00e0 tenir le cadre afin de permettre l\u2019avancement de l\u2019analyse de la situation tout en adoptant une posture d\u2019\u00e9tonnement par rapport \u00e0 ce qui \u00e9merge. Comme relev\u00e9 ci-avant, la dynamique de groupe n\u2019est pas distincte de l\u2019objet d\u2019analyse car ils sont miroir l\u2019un et l\u2019autre et sous-tendus par les \u00e9motions qui fluctuent au fil des \u00e9changes. Pour y parvenir, comme tout intervenant, je navigue \u00e0 vue en me centrant sur mes observations et en actualisant un ensemble d\u2019habilet\u00e9s incorpor\u00e9es \u2013 le fameux \u00ab\u00a0savoir par corps\u00a0\u00bb (Bourdieu, 1980) \u2013 qui \u00e9chappent en grande partie \u00e0 ma conscience.<\/p>\n
Pour revenir au groupe dans lequel Emmanuelle a effectu\u00e9 son stage, il convient de signaler qu\u2019il se caract\u00e9risait par un \u00e9thos<\/em> singulier, au sens d\u2019un ensemble de dispositions \u00e9thiques et pratiques qui peuvent s\u2019observer au sein d\u2019un m\u00eame groupe professionnel (Fusulier, 2011). Dans ce groupe d\u2019APP, il me paraissait pouvoir reconna\u00eetre un \u00e9thos<\/em> que j\u2019ai souvent eu l\u2019occasion d\u2019observer dans le domaine de l\u2019animation socioculturelle, \u00e0 savoir une propension au d\u00e9bat, un engagement militant et un sens du collectif paradoxalement teint\u00e9 d\u2019une forte subjectivit\u00e9.<\/p>\nPour le coup, conduire des analyses de pratiques avec ce groupe de professionnel\u00b7e\u00b7s me semblait relever du d\u00e9fi, voire de l\u2019\u00e9quilibrisme pour faire en sorte que les temps d\u2019analyse ne tournent pas en d\u00e9bats d\u2019id\u00e9es. Concr\u00e8tement, afin de maintenir le cadre (respect des horaires, \u00e9tapes de r\u00e9flexion, r\u00e9gulation des prises de parole, etc.) tout en laissant chacun\u00b7e suffisamment libre de ses pens\u00e9es et mouvements, il a fallu que je compose avec les leaders et l\u2019\u00e9nergie d\u00e9bordante du groupe. Malgr\u00e9 mes appr\u00e9hensions de d\u00e9part, l\u2019ensemble des participant\u00b7e\u00b7s a rapidement int\u00e9gr\u00e9 les r\u00e8gles du jeu et le dispositif d\u2019APP a pu peu \u00e0 peu se mettre en place. Il convient de relever le fort engagement de toutes et tous et la confiance partag\u00e9e au sein du groupe, mais \u00e9galement entre le groupe et moi, ce qui a grandement facilit\u00e9 l\u2019int\u00e9gration d\u2019une stagiaire. Les temps de r\u00e9flexion, non exempts de rires et de plaisanteries, ont permis de produire des analyses en groupe consistantes qui non seulement respectaient les \u00e9tapes du GEASE, mais aussi les diff\u00e9rents niveaux de r\u00e9flexion d\u00e9finis par la grille d\u2019Ardoino. Au final, malgr\u00e9 mes craintes initiales, les s\u00e9ances \u00e9taient stimulantes et chacun\u00b7e a pu exposer une ou plusieurs situations et questionner ses mani\u00e8res de penser et d\u2019agir ainsi que celles des autres membres du groupe.<\/p>\n
Ces \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion ont fait l\u2019objet d\u2019\u00e9changes avec Emmanuelle. Alors qu\u2019elle cherchait au d\u00e9part \u00e0 comprendre les \u00e9carts qui peuvent appara\u00eetre entre le d\u00e9roulement fix\u00e9 par la m\u00e9thode du GEASE et sa mise en \u0153uvre concr\u00e8te, elle a pu \u00e9largir son questionnement. Au fil des rencontres, il me semble qu\u2019elle a mieux per\u00e7u la posture et le type de vigilance hic et nunc<\/em> qu\u2019implique, pour toute animatrice ou animateur, la conduite d\u2019un groupe d\u2019APP. Quel que soit le style d\u2019animation, le processus engag\u00e9 est fortement impact\u00e9 par de nombreuses variables, telles que le contexte d\u2019intervention, le type de participant\u00b7e\u00b7s, la dynamique de groupe, etc.<\/p>\n2.3 Lecture crois\u00e9e entre stagiaire et animateur du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\nSuite \u00e0 la lecture des premiers textes produits, plusieurs \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion communs ont pu \u00eatre identifi\u00e9s entre Emmanuelle et Francis, dont notamment l\u2019\u00e9thos<\/em> du groupe, les enjeux relatifs au cadre \u00e0 tenir et, enfin, la posture de l\u2019animateur de ce groupe d\u2019APP. Il convient de relever que cette partie du texte a \u00e9t\u00e9 mise en forme par l\u2019animateur sur la base des \u00e9changes crois\u00e9s.<\/p>\nL\u2019\u00e9thos<\/em> particulier du groupe de participant\u00b7e\u00b7s est abord\u00e9 dans les deux comptes rendus, ce qui en souligne bien le c\u00f4t\u00e9 marquant. Quelque peu interloqu\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e \u00e9chelonn\u00e9e des professionnel\u00b7le\u00b7s et le manque de r\u00e9action de l\u2019animateur du groupe d\u2019APP, Emmanuelle a d\u2019embl\u00e9e soulev\u00e9 un point important au niveau de la tenue du cadre. Il convient de pr\u00e9ciser que les horaires ont \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises aux participant\u00b7e\u00b7s et cela sans r\u00e9el effet. Lors d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent groupe d\u2019analyse de pratique avec des animatrices et animateurs socioculturels auquel certains participant\u00b7e\u00b7s avaient d\u00e9j\u00e0 pris part, je me suis trouv\u00e9 confront\u00e9 au m\u00eame probl\u00e8me, d\u2019o\u00f9 l\u2019id\u00e9e de mobiliser la notion d\u2019\u00e9thos<\/em> professionnel pour appr\u00e9hender le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9.<\/p>\nPar ailleurs, Emmanuelle et moi avons pu observer que durant le temps d\u2019attente des retardataires, les personnes pr\u00e9sentes en profitaient pour questionner leurs coll\u00e8gues sur leurs pratiques, alimenter leur r\u00e9seau de contacts ou simplement \u00e9changer des informations sur la vie de leur organisation qui s\u2019\u00e9tend sur un vaste territoire puisqu\u2019elle regroupe une cinquantaine de structures. Comme le rel\u00e8ve Emmanuelle, ces temps informels peuvent \u00eatre assimil\u00e9s \u00e0 une sorte de rituel qui semblait bien convenir aux professionnel\u00b7le\u00b7s r\u00e9uni\u00b7e\u00b7s. Ces constats m\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 m\u2019adapter au groupe et \u00e0 plut\u00f4t porter l\u2019accent sur les autres r\u00e8gles du jeu\u00a0\u2013 le respect de la confidentialit\u00e9, le temps de parole de chacun\u00b7e, etc. \u2013 et aux apprentissages collectifs.<\/p>\n
Finalement, le consensus trouv\u00e9 entre participant\u00b7e\u00b7s et animateur a permis de v\u00e9ritablement engager le groupe dans un processus d\u2019analyse de leurs pratiques, point qu\u2019Emmanuelle a pu constater dans son compte rendu \u2013 \u00ab\u00a0ce qui est recherch\u00e9 c\u2019est que le groupe se mette au travail et que dans ce cas c\u2019est r\u00e9ussi\u00a0\u00bb. Qui plus est, gr\u00e2ce au recours \u00e0 la grille d\u2019Ardoino (1967, 1980) tout au long du processus, les analyses en groupe ont pu \u00eatre men\u00e9es en restant attentif \u00e0 explorer les situations analys\u00e9es selon diff\u00e9rentes cl\u00e9s d\u2019entr\u00e9e\u00a0: au niveau personnel, relationnel, dynamique de groupe, organisation du travail, enjeux institutionnels, etc.<\/p>\n
Etroitement li\u00e9e \u00e0 la question du cadre, la notion de posture constitue une dimension sur laquelle il convient de s\u2019arr\u00eater. Dans son \u00e9crit, Emmanuelle a su pointer plusieurs \u00e9l\u00e9ments essentiels comme par exemple la responsabilit\u00e9 du processus qui ne d\u00e9pend pas uniquement de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur, mais aussi des participant\u00b7e\u00b7s et de la part d\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 qui sous-tend la dynamique de groupe et le processus de r\u00e9flexion qui rend si vivant ces temps de mise au travail collectif.<\/p>\n
Autre point significatif au terme de ses trois jours de stage, Emmanuelle semble avoir compris l\u2019importance que rev\u00eat la confiance, confiance en soi en tant qu\u2019animatrice ou animateur d\u2019un groupe d\u2019APP et confiance dans les ressources du groupe des participant\u00b7e\u00b7s. Emmanuelle para\u00eet \u00e9galement avoir compris que d\u2019\u00eatre garante du cadre ne signifie pas d\u2019appliquer la r\u00e8gle pour la r\u00e8gle, mais d\u2019assurer une vigilance sur les diff\u00e9rents param\u00e8tres mentionn\u00e9s plus haut et cela tout au long du processus de r\u00e9flexion afin d\u2019en garantir \u00e0 la fois le sens et le bon d\u00e9roulement. Il reste \u00e9vident que trois s\u00e9ances d\u2019observation ne sont pas en mesure de cerner dans toute leur \u00e9paisseur l\u2019ensemble des habilet\u00e9s que demande la conduite d\u2019un groupe d\u2019APP tant au niveau de l\u2019observation que de l\u2019animation des temps d\u2019\u00e9change. Cela tient en grande partie au fait que ce type de comp\u00e9tence rel\u00e8ve des savoirs incorpor\u00e9s qui ne sont ni d\u00e9celables de l\u2019ext\u00e9rieur, ni totalement conscientis\u00e9s par celles et ceux qui agissent.<\/p>\n
Pour conclure, il convient de souligner un constat int\u00e9ressant concernant la phase qui pr\u00e9c\u00e8de le temps d\u2019immersion dans le groupe d\u2019APP. Dans l\u2019imaginaire p\u00e9dagogique, forte des apports de la formation et des instructions re\u00e7ues, Emmanuelle se devait d\u2019avoir pr\u00e9par\u00e9 ses objectifs d\u2019observation avant la premi\u00e8re s\u00e9ance. La lecture de son texte montre qu\u2019il en est all\u00e9 un peu autrement puisqu\u2019elle note qu\u2019elle a bien anticip\u00e9 le mouvement en construisant une grille d\u2019observation, mais en d\u00e9cidant de se \u00ab laisser quelque peu porter par le processus propos\u00e9 \u00bb. Ceci lui a valu quelques d\u00e9convenues lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 prise par un mouvement dans lequel elle s\u2019est laiss\u00e9 absorber par la dynamique de groupe et les r\u00e9cits soumis \u00e0 analyse. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne rend bien compte, d\u2019une part, de la force \u00e9motionnelle qui sous-tend un groupe d\u2019APP et, d\u2019autre part, de la difficult\u00e9 pour un\u00b7e stagiaire de s\u2019extraire de sa posture habituelle de praticien\u00b7ne. L\u2019exp\u00e9rience relev\u00e9e par Emmanuelle m\u00e9rite d\u2019\u00eatre entendue et prise en compte lors de la mise en place de la prochaine session de formation, car elle interroge la tension qui se forme entre les ambitions et projections nourries par les formatrices et formateurs et la r\u00e9appropriation du projet de formation par les participant\u00b7e\u00b7s qui sont par ailleurs soumis\u00b7e\u00b7s \u00e0 de multiples contraintes au niveau professionnel et personnel. Nous touchons ici la dimension temporelle ; le temps n\u00e9cessaire aux participant\u00b7e\u00b7s pour mener leurs diverses activit\u00e9s d\u2019apprentissage et le temps, en termes de dur\u00e9e, qu\u2019implique une assimilation des apprentissages en vue de la construction d\u2019une posture de sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques.<\/p>\n
3. Second compte-rendu crois\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience de stage : Valentine et Sylvie<\/strong><\/h4>\nRetra\u00e7ons quelques \u00e9l\u00e9ments de contextualisation pour planter le d\u00e9cor de cette exp\u00e9rience de stage d\u2019observation r\u00e9alis\u00e9 par Valentine dans le cadre du programme pr\u00e9sent\u00e9 en d\u00e9but d\u2019article. La HETS, par son centre de formation continue (CEFOC), assure la formation de formatrices et formateurs \u00e0 la pratique professionnelle de l\u2019enfance (CFPPE) qui aboutit \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un certificat. Le public, principalement constitu\u00e9 de professionnelles travaillant dans des lieux d\u2019accueil de l\u2019enfance du canton de Gen\u00e8ve, accueille des \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de l\u2019Ecole d\u2019\u00e9ducatrices et d\u2019\u00e9ducateurs de l\u2019enfance de Gen\u00e8ve (ESEDE). Ces apprenantes ont toutes choisi d\u2019entreprendre ce cursus, anim\u00e9es par le d\u00e9sir de transmettre leurs savoirs et de contribuer \u00e0 la rel\u00e8ve. Elles occupent la m\u00eame fonction et font connaissance le premier jour du programme.<\/p>\n
3.1 Regard de Valentine, stagiaire<\/strong><\/h6>\nDepuis le d\u00e9but de mon parcours professionnel dans le travail social, j\u2019ai toujours pu b\u00e9n\u00e9ficier de supervision d\u2019\u00e9quipe, ou de groupes d\u2019\u00e9change de pratiques. Lorsque j\u2019ai entrepris la formation de sp\u00e9cialiste en analyse de pratiques, je venais de prendre un poste d\u2019assistante sociale dans une \u00e9cole du secondaire du canton de Gen\u00e8ve. Apr\u00e8s dix ans, je quittais le milieu de la r\u00e9duction des risques et de la pr\u00e9carit\u00e9 en tant qu\u2019\u00e9ducatrice, mon identit\u00e9 professionnelle initiale. D\u00e8s le d\u00e9marrage de la formation, la posture r\u00e9flexive s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 moi non pas comme une contrainte, mais tr\u00e8s naturellement. J\u2019ai d\u00fb solliciter rapidement ce qui donne une couleur \u00e0 ma pratique professionnelle, tels que mon ancrage \u00e9ducatif, mon int\u00e9r\u00eat pour la syst\u00e9mique ou ma fa\u00e7on de mener des entretiens, pour saisir de quoi cela \u00e9tait fait, en fonction de mes choix, mes valeurs, mon \u00e9thique.<\/p>\n
Au terme du troisi\u00e8me et dernier module, j\u2019ai effectu\u00e9 un stage d\u2019observation. J\u2019ai pu assister \u00e0 trois s\u00e9ances d\u2019APP anim\u00e9es par l\u2019une de nos responsables principales du CAS. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 connaissance de sa mani\u00e8re d\u2019accompagner un groupe, \u00e0 laquelle je m\u2019identifiais depuis le d\u00e9but de la formation. J\u2019ai construit ma grille d\u2019observation avec le sentiment de l\u2019aborder de mani\u00e8re trop acad\u00e9mique. Un peu perdue, je me suis calqu\u00e9e sur le GEASE et ma connaissance du fonctionnement de l\u2019animatrice pour donner un fil rouge \u00e0 ma grille, qui aborde des \u00e9l\u00e9ments tels que\u00a0: De quoi est fait le cadre ? Comment se fait la mise au travail du groupe\u00a0? Que fait l\u2019animatrice avec le langage non verbal ? J\u2019avais imagin\u00e9, et ce f\u00fbt le cas, que l\u2019animatrice marquerait le d\u00e9but et le terme de chaque \u00e9tape du processus, ce qui me laisserait le temps de me rep\u00e9rer notamment. \u00c0 ce stade, les trois modules travers\u00e9s m\u2019ont permis de vivre diff\u00e9rents groupes d\u2019analyse de pratiques constitu\u00e9s de coll\u00e8gues de formation. L\u2019observation donne acc\u00e8s \u00e0 un groupe dans lequel je n\u2019ai pas la fonction de participante, mais o\u00f9 mon r\u00f4le m\u2019autorise \u00e0 \u00eatre dans une position m\u00e9ta en \u00e9tant actrice passiveActrice par une position d\u2019apprenante de nouveaux savoir-faire\/\u00eatre, passive par ma position d\u2019observatrice de l\u2019animatrice, me donnant la possibilit\u00e9 d\u2019analyser ce qui m\u2019interroge, me bouscule ou r\u00e9sonne en moi.<\/p>\n
Le groupe d\u2019APP dans lequel je me suis immerg\u00e9e \u00e9tait constitu\u00e9 d\u2019\u00e9ducatrices de la petite enfance en formation continue. Provenant donc de diff\u00e9rents lieux de pratique, elles ne se connaissaient pas et, au d\u00e9part du processus, elles \u00e9taient reli\u00e9es uniquement par leur ancrage et langage professionnel communs. Lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance, je ne me suis pas sentie \u00e0 l\u2019aise de me mettre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du groupe, car je ne souhaitais pas \u00eatre dans le dos des participantes, craignant de les d\u00e9ranger. Dans la recherche d\u2019une position suffisamment confortable pour \u00eatre en observation du groupe, je me suis alors plac\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019animatrice, mais j\u2019ai vite r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019ainsi, j\u2019observais plus le groupe et moins l\u2019animatrice.<\/p>\n
Pour les deux s\u00e9ances suivantes, je me suis plac\u00e9e au sein du groupe, ce qui m\u2019a permis de m\u2019impr\u00e9gner de ce qui s\u2019y jouait pour ensuite chercher \u00e0 comprendre comment se positionnait l\u2019animatrice par rapport \u00e0 la dynamique observ\u00e9e. J’ai fait le choix de ne jamais intervenir par crainte de g\u00eaner le groupe. Quand bien m\u00eame j\u2019avais envie de participer aux \u00e9changes et que certains \u00e9l\u00e9ments observ\u00e9s m\u2019ont bouscul\u00e9, tels que la position de retrait d\u2019une participante qui sera reprise \u00e0 la survenue d\u2019un impr\u00e9vu et impactera le cadre, la rapidit\u00e9 avec laquelle le groupe s\u2019est fait confiance et a \u00e9volu\u00e9 au fil des s\u00e9ances ou encore la capacit\u00e9 de l\u2019animatrice \u00e0 saisir les r\u00e9actions non verbales et sa rapidit\u00e9 de r\u00e9flexion quant \u00e0 savoir quoi en faire. Dans les faits, le groupe m\u2019a tout de suite fait exister par des regards et des sourires durant les moments d\u2019\u00e9changes et aussi lors des discussions en fin de session. Il m\u2019a sembl\u00e9 que l\u2019exp\u00e9rience, les r\u00e9sonnances et les impacts v\u00e9cus par les participantes au cours des s\u00e9ances ont \u00e9t\u00e9 source de motivation pour prendre part au groupe et participer activement \u00e0 l\u2019APP.<\/p>\n
La premi\u00e8re s\u00e9ance a \u00e9t\u00e9 une sorte de confrontation \u00e0 moi-m\u00eame. La place d\u2019observatrice m\u2019a offert la possibilit\u00e9 de me tester indirectement comme sp\u00e9cialiste d\u2019APP. L\u2019occasion m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019\u00e9tablir le parall\u00e8le entre ce que je ferais et ce que l\u2019animatrice proposait, en \u00e9tayant un savoir-faire par la projection mentale et la mise en pratique d\u2019APP en fin de module. Ceci aussi en saisissant mes diff\u00e9rences, dont la principale \u00e9tant pour moi un manque de bagage th\u00e9orique me permettant d\u2019\u00e9voquer des liens \u00e0 un groupe d\u2019APP avec l\u2019intention d\u2019activer la dimension r\u00e9flexive. J\u2019ai eu le sentiment que la position d\u2019observatrice me permettait de d\u00e9passer cette phase d\u2019identification \u00e0 l\u2019animatrice pour venir dessiner ma propre identit\u00e9 de sp\u00e9cialiste en APP. Une sorte de position d\u2019entre deux, entre le groupe et l\u2019animatrice, un espace transitionnel dans lequel la structure du triangle de Vellas (2008) s\u2019affirme, s\u2019affine et donne une assise \u00e0 ma posture naissante de sp\u00e9cialiste en APP, en articulant les valeurs, les dimensions th\u00e9oriques et prax\u00e9ologiques qui me fa\u00e7onnent, tels que la constance, l\u2019esprit critique, le pouvoir d\u2019affecter et d\u2019\u00eatre affect\u00e9e au sens de Spinoza (1954).<\/p>\n
Je me suis rendu compte que les questions que j\u2019estimais \u00eatre acad\u00e9miques en construisant ma grille d\u2019observation m\u2019ont permis de me confronter pendant mes observations \u00e0 l\u2019importance du cadre, sa tenue, ce qui s\u2019y joue. Par exemple, une situation amen\u00e9e par une participante a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un malaise pouvant mettre en danger le groupe. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que si l\u2019une des participantes identifiait une personne qu\u2019elle connaissait dans une description, elle devait en informer le groupe et \u00eatre autoris\u00e9e \u00e0 ne pas poursuivre le processus le temps d\u2019une situation. L\u2019\u00e9nonciation de cette r\u00e8gle par l\u2019animatrice et les participantes a redonn\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 et renforc\u00e9 la confiance dans le groupe. J\u2019ai ainsi r\u00e9alis\u00e9 que c\u2019\u00e9tait le cadre qui avait de l\u2019importance pour moi pour animer une APP, alors que jusque-l\u00e0 je l\u2019appr\u00e9hendais comme une formalit\u00e9 qui pouvait se r\u00e9duire au simple fait de l\u2019\u00e9noncer au d\u00e9but d\u2019une APP. Cela m\u2019a permis, pendant les s\u00e9ances suivantes, de m\u2019\u00e9manciper dans ma pens\u00e9e et dans ma mani\u00e8re d\u2019aborder une APP, de ne pas me juger en me comparant \u00e0 une professionnelle aguerrie, mais en me donnant la libert\u00e9 d\u2019apprendre et de penser autrement. Ce processus d\u2019\u00e9mancipation a \u00e9t\u00e9 essentiel pour moi, afin que je puisse m\u2019autoriser \u00e0 d\u00e9finir un cadre, un fonctionnement, une dynamique propre me permettant d\u2019accompagner une s\u00e9ance APP, comprenant des \u00e9l\u00e9ments tels que la s\u00e9curit\u00e9 et la constance. Ces prestations ont ainsi \u00e9t\u00e9 pour moi des prises de conscience, des r\u00e9ponses concr\u00e8tes par l\u2019action aux questions que je pouvais me poser. Le peu d\u2019\u00e9changes que nous avons eu avec l\u2019animatrice, r\u00e9pondaient, compl\u00e9taient d\u2019\u00e9ventuels manques ou incompr\u00e9hensions que j\u2019aurais pu avoir, comme la reprise de signes non verbaux, ou le fait de ne rien en faire, car tout ne peut pas \u00eatre toujours relev\u00e9. Nommer la confidentialit\u00e9 d\u2019une certaine mani\u00e8re, \u00e9vitant ainsi de figer ou bloquer des personnes dans l\u2019instant pr\u00e9sent, mais en leur donnant la possibilit\u00e9 de faire usage de leurs apprentissages sur leur terrain professionnel tout en gardant confidentiel les aspects humains et personnels relatifs au groupe. J\u2019ai \u00e9galement eu un besoin de digestion me permettant de m\u00e9taboliser l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, ce qui a probablement particip\u00e9 \u00e0 ce peu d\u2019\u00e9changes.<\/p>\n
Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 impossible de me d\u00e9tacher du fonctionnement du groupe pour observer uniquement la professionnelle. C\u2019est un ensemble o\u00f9 chaque partie a besoin de l\u2019autre pour fonctionner du fait d\u2019une \u00e9vidente interd\u00e9pendance de l\u2019ensemble des protagonistes r\u00e9unis. J\u2019ai trouv\u00e9 que rapidement les participantes arrivaient \u00e0 sugg\u00e9rer des outils, des pistes de compr\u00e9hension et d\u2019intervention, et se situer dans le processus en se r\u00e9appropriant celui initi\u00e9 par l\u2019animatrice. Au fil des s\u00e9ances auxquelles j\u2019ai pris part, l\u2019animatrice continuait d\u2019intervenir par moment pour le soutenir. Elle passait de la posture d\u2019enseignante – animatrice \u00e0 celle d\u2019observatrice en fonction de ce qui se jouait dans la s\u00e9ance et pour le groupe. Pour ma part, j\u2019ai eu le sentiment de n\u2019\u00eatre parvenue \u00e0 int\u00e9grer une position m\u00e9ta que sur la derni\u00e8re observation. Comme si l\u2019assimilation des s\u00e9ances pr\u00e9c\u00e9dentes, le travail de r\u00e9flexion et l\u2019\u00e9mancipation de ma pens\u00e9e m\u2019avaient permis de ne plus me sentir et me positionner uniquement comme apprenante capable de m\u2019approprier de nouveaux savoirs, mais en \u00e9tant en mesure de me projeter dans ma mani\u00e8re de pouvoir en faire usage lors d\u2019une APP, comme l\u2019utilisation d\u2019outils tel que les six chapeaux de Bono (2005) abord\u00e9s en cours, mais trop abstraite jusque-l\u00e0 ou l\u2019occupation de l\u2019espace par l\u2019animatrice.<\/p>\n
Cette exp\u00e9rience d\u2019observation est venue convoquer qui je suis intrins\u00e8quement dans mes valeurs, mes fondements. Je dirais qu\u2019elle m\u2019a en outre permis de me distancer d\u2019une simple identification \u00e0 une formatrice pour mieux cerner mon propre fonctionnement et ma conception de l\u2019APP. Les prises de conscience v\u00e9cues pendant ce stage d\u2019observation m\u2019ont permis d\u2019avancer dans mes r\u00e9flexions et de mieux me cerner dans ma future posture d\u2019animatrice APP et dans ma nouvelle prise de fonction. La capacit\u00e9 d\u2019endosser une fonction d\u2019animatrice permettant \u00e0 un groupe de construire sa dynamique en toute confiance, d\u2019\u00eatre en mesure de g\u00e9rer des impr\u00e9vus, des incompr\u00e9hensions, des refus, de lib\u00e9rer la parole et la pens\u00e9e, l\u2019importance d\u2019\u00e9tayer sa pratique par le partage de savoirs sont autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments que ce stage d\u2019observation m\u2019a permis de cerner comme \u00e9tant des comp\u00e9tences \u00e9videntes et n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accompagnement d\u2019un groupe APP.<\/p>\n
3.2 Regard de Sylvie, animatrice du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\nJe m\u2019appr\u00eate \u00e0 accueillir Valentine comme stagiaire dans ce groupe d\u2019analyse des pratiques qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9uni 4 demi-journ\u00e9es sur les 10 que comportent la formation. \u00a0Sollicit\u00e9es pour l\u2019accueil de Valentine les participantes ont sans h\u00e9sitation accept\u00e9 qu\u2019elle participe \u00e0 ces espaces de travail, lieu d\u2019\u00e9changes de leurs exp\u00e9riences de formatrice.<\/p>\n
Tr\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9coute les unes des autres et de mes interventions, respectueuses de la place de chacune, et plut\u00f4t dans une posture d\u2019attente de recevoir un savoir, comme si j\u2019en \u00e9tais la seule d\u00e9tentrice, le fameux Sujet suppos\u00e9 savoir de Lacan\u00a0(1973). Surprenant, inhabituel, car souvent dans les groupes de professionnel\u00b7le\u00b7s en formation continue, certaines personnes ont besoin de dire leurs doutes quant aux contenus ou aux m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques,\u00a0 de discuter certains apports, voire de les critiquer. Ici rien de tout cela, mon statut d\u2019enseignante me conf\u00e9rait une approbation d\u2019embl\u00e9e des contenus propos\u00e9s et de mes choix p\u00e9dagogiques, en tout cas en apparence.<\/p>\n
Dans ce groupe je suis guid\u00e9e par une double intention, celle de faire travailler chacune des participantes \u00e0 la construction de sa posture de future formatrice qui va accueillir un\u00b7e \u00e9tudiant\u00b7e en stage, et celle de fonctionner comme mod\u00e8le identificatoire \u00e0 une nouvelle fonction.<\/p>\n
Une de mes premi\u00e8res intentions a \u00e9t\u00e9 de leur faire prendre conscience de leurs comp\u00e9tences et connaissances, en sollicitant l\u2019explicitation de leurs fa\u00e7ons d\u2019accueillir et d\u2019accompagner les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s (Vermersch, 2010), puisque ce sont elles qui poss\u00e8dent l\u2019expertise de leur domaine.\u00a0 Chacune a eu l\u2019occasion de raconter sa pratique de formatrice, il s\u2019agit de se laisser aller l\u00e0 o\u00f9 les mots nous emm\u00e8nent, les autres \u00e9coutant sans intervenir. Ce n\u2019est pas si facile, mais mettre la parole en suspens ouvre \u00e0 la d\u00e9couverte de la singularit\u00e9 d\u2019autrui et signe l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 (Rouzel, 2015).\u00a0 Ce qui me parait fondamental c\u2019est que chacune puisse d\u00e9crire comment elle s\u2019y prend, ce qu\u2019elle fait concr\u00e8tement dans l\u2019accompagnement de l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e, qu\u2019elle identifie ses gestes, ses choix, ses questions et ses doutes. Je suis attentive \u00e0 la forme du r\u00e9cit, les h\u00e9sitations, la tonalit\u00e9 de la voix, le choix des mots, l\u2019\u00e9motion qui teinte le propos, la participation du corps tant\u00f4t fig\u00e9, tant\u00f4t anim\u00e9, la participation des mains, les mimiques.<\/p>\n
Je sollicite que toutes puissent exprimer en quoi elles sont affect\u00e9es, touch\u00e9es par la rencontre avec l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e, ce que cela provoque comme sentiment et r\u00e9sonnance en elles (Foulkes, 2004).<\/p>\n
Elles d\u00e9voilent ainsi leurs pratiques, s\u2019exposent au regard des autres et \u00e0 leur jugement. En m\u00eame temps c\u2019est par cet effort d\u2019\u00eatre comprises par les autres, que les implicites se pr\u00e9cisent, que les exp\u00e9riences deviennent visibles et que les pratiques s\u2019enrichissent. Plusieurs fois nous entendrons \u00e0 l\u2019issue d\u2019une s\u00e9ance d\u2019AP, une professionnelle dire sa surprise de d\u00e9couvrir que gr\u00e2ce aux partages avec le groupe, la situation qui posait probl\u00e8me et semblait enkyst\u00e9e se d\u00e9noue, que des pistes de r\u00e9flexion s\u2019ouvrent, que des perspectives de travail avec l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e s\u2019envisagent.<\/p>\n
C\u2019est dans la deuxi\u00e8me partie de l\u2019ann\u00e9e que quelques d\u00e9bats ont \u00e9merg\u00e9. Ces \u00e9changes d\u2019id\u00e9es ont modifi\u00e9 le rapport participantes\/formatrice, d\u2019abord plut\u00f4t vertical avec des \u00e9changes principalement bilat\u00e9raux qui sont devenus ensuite des \u00e9changes crois\u00e9s. Cela t\u00e9moigne de la progression du groupe vers une communication horizontale, signe d\u2019une confiance dans le dispositif propos\u00e9 et d\u2019une dynamique groupale plus mature.<\/p>\n
Int\u00e9ress\u00e9es par l\u2019exploration d\u2019outils pour penser leur pratique nous avons souvent travaill\u00e9 leurs situations d\u2019accompagnement d\u2019\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s avec l\u2019utilisation de supports, pour certains proches de ceux qu\u2019elles utilisent avec les enfants (dessins, sculptures, images, jeux corporels). Le mouvement a toujours \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9, nous ne sommes jamais rest\u00e9es assises une s\u00e9ance compl\u00e8te.<\/p>\n
Les participantes ont de plus en plus mis en avant leurs singularit\u00e9s, leurs caract\u00e8res. Les \u00e9motions \u00e9taient plus pr\u00e9sentes, pleurs et rires ont aussi ponctu\u00e9 certaines s\u00e9ances. Les personnes les plus discr\u00e8tes ont pris plus ais\u00e9ment la parole en osant des avis diff\u00e9rents du plus grand nombre. Deux participantes, qui avaient d\u00e9j\u00e0 une exp\u00e9rience avanc\u00e9e comme formatrice \u00e0 la pratique professionnelle de l\u2019enfance, se sont mises par moment en retrait, plus \u00e0 l\u2019\u00e9coute, moins \u00e0 donner des conseils et s\u2019autorisant \u00e0 ne pas intervenir dans certains \u00e9changes.<\/p>\n
Valentine a rejoint le groupe lors de la troisi\u00e8me journ\u00e9e d\u2019analyse de pratiques.\u00a0 Me sont revenus alors les diff\u00e9rents moments que nous avions partag\u00e9s lors de la formation de sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques – programme dont j\u2019assure la responsabilit\u00e9 et dans lequel je suis formatrice -, moments avec la vol\u00e9e, mais aussi en petit groupe d\u2019analyse des pratiques lors de l\u2019introduction \u00e0 la m\u00e9thodologie d\u2019intervention du module 1.\u00a0 Quand je me plonge dans mes souvenirs me revient l\u2019amabilit\u00e9 de Valentine, son sourire, sa curiosit\u00e9 et l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la mati\u00e8re, active dans les \u00e9changes du groupe par ses questions et ses interventions. Confortablement install\u00e9e sur sa chaise tourn\u00e9e vers les autres et \u00e0 l\u2019\u00e9coute, Valentine d\u00e9gage une certaine d\u00e9termination et suscite la relation.<\/p>\n
Valentine vient observer ma pratique d\u2019intervenante que j\u2019associe, en suivant Cifali, \u00ab\u00a0\u00e0 une posture clinique et d\u2019accompagnement, \u00e0 une \u00e9thique de la parole, \u00e0 une construction d\u2019une pens\u00e9e dans l\u2019action<\/em>\u00a0\u00bb (2018, p. 204).<\/p>\nAvec quelles repr\u00e9sentations, quels pr\u00e9jug\u00e9s, quelles attentes Valentine se pr\u00e9sente-t-elle \u00e0 ce stage\u00a0? Je n\u2019en ai aucune id\u00e9e\u00a0; nous avons eu l\u2019occasion d\u2019\u00e9changer par mails, mais essentiellement de mani\u00e8re informative par la transmission de documents qui d\u00e9crivent les modalit\u00e9s et objectifs du travail de ce groupe. Valentine aura aussi acc\u00e8s en amont des sessions, comme les autres membres du groupe, aux \u00e9crits des situations pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n
Valentine arrive discr\u00e8tement \u00e0 la troisi\u00e8me session et rien ne permet de dire que sa pr\u00e9sence ait perturb\u00e9, modifi\u00e9 la dynamique de travail, la qualit\u00e9 des interventions des participantes, le type de contenus. J\u2019avais propos\u00e9 qu\u2019elle se sente libre d\u2019intervenir si elle le souhaitait, Valentine est rest\u00e9e dans une position d\u2019observatrice passive, assise dans le groupe, mais sans y intervenir. \u00c0 aucune occasion le groupe ne l\u2019a sollicit\u00e9e.<\/p>\n
Valentine, dans ce groupe de participantes, a d\u00fb effectuer un d\u00e9placement de son positionnement, passant d\u2019une place d\u2019apprenante dans le CAS Analyse des pratiques \u00e0 une place d\u2019observatrice d\u2019un groupe d\u2019apprenantes, en quelque sorte des paires, et en m\u00eame temps dans une place qui la diff\u00e9rencie d\u2019elles, puisque Valentine est alors appel\u00e9e \u00e0 prochainement endosser une posture proche de ma fonction de formatrice.<\/p>\n
Nous nous trouvions ainsi dans une mise en ab\u00eeme o\u00f9 s\u2019ench\u00e2ssent des identit\u00e9s professionnelles crois\u00e9es, toutes au travail par le jeu des identifications et projections multiples.<\/p>\n
Valentine est intervenue seulement au moment de quitter le groupe en transmettant un bref retour de ses observations et ses remerciements. Sa pr\u00e9sence silencieuse ne m\u2019a pas d\u00e9rang\u00e9e. Je n\u2019ai rien modifi\u00e9 de ma fa\u00e7on de travailler avec le groupe. Absorb\u00e9e par ma t\u00e2che qui m\u2019engage pleinement dans l\u2019intersubjectivit\u00e9 de la relation \u00e0 chaque professionnelle pr\u00e9sente dans ce groupe, et \u00e0 l\u2019ensemble, corporellement investie et \u00e9motionnellement expos\u00e9e, \u00e0 devoir toujours inventer avec les impr\u00e9vus, dans le moment pr\u00e9sent (Cifali, 2018, p.205), je me suis surprise certaines fois, a oubli\u00e9 la pr\u00e9sence de Valentine.<\/p>\n
Nous n\u2019avions pas fix\u00e9 avec elle de moments de discussion post-groupe, aux pauses ou en fin de journ\u00e9e, j\u2019avais simplement signifi\u00e9 ma disponibilit\u00e9 \u00e0 tout \u00e9change si elle le souhaitait, lui donnant ainsi l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de son processus d\u2019apprentissage dans ce contexte-l\u00e0. Je l\u2019accueillais dans un groupe, je m\u2019exposais \u00e0 son regard, je me pr\u00eatais \u00e0 l\u2019exercice comme intervenante d\u00e9gag\u00e9e de ma fonction d\u2019enseignante du CAS. Elle m\u2019a peu sollicit\u00e9, nos partages furent rapides, et cette exp\u00e9rience s\u2019est termin\u00e9e sans que je sache ce qu\u2019elle a produit chez elle, les apports, les questions, les apprentissages qu\u2019elle en aurait tir\u00e9s. Valentine n\u2019a pas questionn\u00e9 mes choix, la nature de mes interventions, les supports propos\u00e9s, sur le m\u00eame mode finalement que les participantes, dans les premiers temps de l\u2019analyse de pratiques.<\/p>\n
Elle n\u2019a pas mis en partage ses observations, ses questions, ses doutes et ses affirmations.\u00a0Cela m\u2019a un peu \u00e9tonn\u00e9e, voire frustr\u00e9e, car il est n\u2019est pas si fr\u00e9quent de pouvoir \u00e9voquer sa pratique d\u2019intervenante en APP, et de la soumettre \u00e0 r\u00e9flexion avec un Autre qui a particip\u00e9 in vivo \u00e0 une s\u00e9ance. Je crois que d\u2019accepter un ou une stagiaire c\u2019est aussi pour moi l\u2019occasion d\u2019\u00eatre interpell\u00e9e et confront\u00e9e \u00e0 ma pratique et de la faire \u00e9voluer.<\/p>\n
Est-ce par retenue \u00e0 interroger ma pratique, \u00e0 la mettre en question voire la remettre en question alors que j\u2019occupe dans notre relation une position asym\u00e9trique et d\u2019autorit\u00e9, de par le fait que je dirige ce programme, ou est-ce sa mani\u00e8re d\u2019apprendre, de construire ses comp\u00e9tences et connaissances\u00a0?<\/p>\n
3.3 Lecture crois\u00e9e entre stagiaire et animatrice du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\nLes textes font \u00e9tat de deux exp\u00e9riences d\u2019un m\u00eame groupe depuis des places diff\u00e9rentes, cependant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019observation et d\u2019analyse communs apparaissent. Nous pouvons en identifier trois, \u00e0 savoir le r\u00f4le de la formatrice dans la mise en place des conditions favorables aux apprentissages par la pose du cadre, la prise de distance de chaque participante afin de construire sa propre posture de formatrice, et le groupe comme support au d\u00e9veloppement de connaissances et comp\u00e9tences dans une interaction continue entre les apprenantes et l\u2019enseignante.<\/p>\n
Le cadre, \u00e9l\u00e9ment fondateur d\u2019un groupe d\u2019analyse de pratiques professionnelles, bien loin d\u2019\u00eatre une formalit\u00e9 comme le rel\u00e8ve Valentine, permet par les r\u00e8gles qu\u2019il propose d\u2019exposer dans le groupe sa fa\u00e7on de travailler et ses id\u00e9es, et ainsi de s\u2019y exposer (r\u00e8gles de confidentialit\u00e9 des personnes et des institutions – mais non pour les pratiques partag\u00e9es – et bien s\u00fbr de discr\u00e9tion et d\u2019engagement de chacune).<\/p>\n
Pour cela il y a n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019accorder d\u2019embl\u00e9e une confiance au groupe et \u00e0 chaque participante afin d\u2019accueillir toute personne pr\u00e9sente dans sa singularit\u00e9, et l\u2019inviter \u00e0 faire confiance \u00e0 sa propre subjectivit\u00e9 et \u00e0 ses intuitions. C\u2019est bien ce que Valentine rep\u00e8re quand elle signifie \u00ab La reprise du cadre par l\u2019animatrice et les participantes, a donn\u00e9 \u00e0 certaines d\u2019entre elles la possibilit\u00e9 de se sentir suffisamment en s\u00e9curit\u00e9 et a permis au groupe de red\u00e9finir son fonctionnement. \u00bb<\/p>\n
La formatrice incarne certes une position d\u2019autorit\u00e9, mais comprise dans le sens d\u2019autoriser chacune \u00e0 exprimer ce qui est important pour elle, l\u2019autoriser \u00e0 se tromper, \u00e0 apprendre de ses erreurs, \u00e0 exp\u00e9rimenter de nouvelles comp\u00e9tences et explorer de nouveaux modes de faire. Elle vise ainsi que chaque apprenante puisse prendre le risque de dire ses valeurs, ses croyances, son ressenti, ses doutes, son embarras et ses questions (Vallet, 2009) dans l\u2019interaction avec les autres. Ainsi s\u2019ouvre un espace de d\u00e9bat et d\u2019apprentissage sur le mod\u00e8le du conflit sociocognitif, et c\u2019est bien cette exp\u00e9rience-l\u00e0 que font les participantes. La nature des relations empreintes du respect des diff\u00e9rences des unes et des autres permet l\u2019expression singuli\u00e8re des \u00e9motions et l\u2019appropriation du v\u00e9cu des situations. Valentine s\u2019est rendu compte combien l\u2019exp\u00e9rience et les r\u00e9sonnances v\u00e9cues par chacune ont contribu\u00e9 \u00e0 la motivation et l\u2019engagement dans les analyses de pratiques.<\/p>\n
Par ailleurs, partie prenante du groupe, la formatrice \u00e9volue sous le regard de l\u2019ensemble attentif \u00e0 ses attitudes, ses interventions et ses positionnements. Elle dit avec quoi elle r\u00e9fl\u00e9chit, comment se construisent ses hypoth\u00e8ses de compr\u00e9hension, ses r\u00e9f\u00e9rentiels th\u00e9oriques, et ce que donnent \u00e0 vivre les situations pr\u00e9sent\u00e9es, les \u00e9changes dans le groupe. C\u2019est bien avec tout son \u00eatre qu\u2019elle se pr\u00e9sente \u00e0 ce groupe, et qu\u2019ainsi elle offre un mod\u00e8le \u00e0 partir duquel se construiront, par des m\u00e9canismes d\u2019imitations, d\u2019identifications et de diff\u00e9renciations, la posture de future formatrice de ces \u00e9ducatrices. C\u2019est autant par une posture que par la transmission de contenus et de m\u00e9thodes qu\u2019il y aura formation et probablement transformation pour les professionnelles pr\u00e9sentes. L\u2019int\u00e9gration de cette nouvelle fonction se fera \u00e9galement gr\u00e2ce aux identifications crois\u00e9es avec les paires. Les comp\u00e9tences vari\u00e9es des membres de ce groupe sont une source ind\u00e9niable d\u2019enrichissement pour les unes et les autres, ce que Valentine a bien per\u00e7u quand elle d\u00e9crit les initiatives prises par le groupe qui conduit \u00e0 un changement du positionnement de la formatrice, entre r\u00f4le d\u2019enseignante, d\u2019observatrice ou de soutien au processus, avec un ajustement \u00e0 l\u2019\u00e9volution du groupe et des personnes qui le constituent.<\/p>\n
Ces modifications du positionnement de la formatrice ont permis vraisemblablement \u00e0 la stagiaire de poursuivre sereinement la construction de son identit\u00e9 d\u2019intervenante en analyse des pratiques professionnelles, diff\u00e9renci\u00e9e de celle incarn\u00e9e par la formatrice.<\/p>\n
4. Conclusion<\/strong><\/h4>\nAlors que le CAS HES-SO de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9<\/em> en est \u00e0 sa troisi\u00e8me \u00e9dition, la r\u00e9daction de cet article a constitu\u00e9 une excellente opportunit\u00e9 pour tenter d\u2019appr\u00e9hender avec recul le dispositif mis en place et plus particuli\u00e8rement le stage d\u2019observation nouvellement introduit dans la formation. Convaincu\u00b7e\u00b7s des vertus que pr\u00e9sente l\u2019apprentissage en alternance, nous n\u2019avons toutefois gu\u00e8re eu les moyens d\u2019\u00e9valuer les bienfaits des stages en dehors des r\u00e9flexions des participant\u00b7e\u00b7s figurant dans le dernier travail de certification du CAS.<\/p>\nDans le cadre de cet article, au travers du processus it\u00e9ratif engag\u00e9 \u00e0 huit mains, nous avons abord\u00e9 plusieurs dimensions cruciales qui sous-tendent les apprentissages r\u00e9alis\u00e9s par les participant\u00b7e\u00b7s dans le cadre de cette exp\u00e9rience de stage. En effet, si l\u2019on consid\u00e8re les d\u00e9veloppements produits autant du c\u00f4t\u00e9 des stagiaires que des formatrices et formateurs, il importe de relever que les points qui ont le plus particuli\u00e8rement retenu l\u2019attention concernent les notions de cadre, de posture \u00e0 tenir pour animer un groupe d\u2019APP ainsi que la dimension groupale en termes de dynamique et d\u2019apprentissage.<\/p>\n
Lorsqu\u2019on examine plus attentivement les termes utilis\u00e9s par les un\u00b7e\u00b7s et les autres, des nuances apparaissent au niveau des exp\u00e9riences men\u00e9es, mais \u00e9galement en ce qui concerne les mod\u00e8les th\u00e9oriques mobilis\u00e9s pour les appr\u00e9hender. Concevoir la dynamique de groupe selon un \u00e9clairage psychanalytique ou socioanthropologique ne conduit pas aux m\u00eames observations et aux m\u00eames analyses, ce qui constitue certes un d\u00e9fi \u00e9pist\u00e9mologique, mais aussi une ind\u00e9niable richesse du CAS mis en place qui est bas\u00e9 sur une approche multir\u00e9f\u00e9rentielle en prise avec l\u2019exp\u00e9rience humaine et la complexit\u00e9 qui sous-tend les situations professionnelles soumises \u00e0 analyse.<\/p>\n
Pour ce qui concerne les ressources qui ont permis des apprentissages utiles \u00e0 int\u00e9grer une nouvelle identit\u00e9 professionnelle, autant Emmanuelle que Valentine ont tenu \u00e0 mettre en perspective l\u2019id\u00e9e de mod\u00e8le en \u00e9voquant leur observation de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur des s\u00e9ances d\u2019APP auxquelles elles ont particip\u00e9. Mais comme elles le rel\u00e8vent, cette notion de mod\u00e8le proc\u00e8de moins d\u2019une pure identification que d\u2019un processus aux modalit\u00e9s diversifi\u00e9es qui favorise la construction de rep\u00e8res professionnels profitables \u00e0 l\u2019action future. Ce processus peut prendre des formes vari\u00e9es, par exemple une forme de jeu de comparaison, durant la s\u00e9ance, entre le mode de faire imagin\u00e9 par la stagiaire et le mode de faire actualis\u00e9 par l\u2019animatrice ou l\u2019animateur. Parfois, ce qui est observ\u00e9 peut s\u2019av\u00e9rer d\u00e9routant, car la fa\u00e7on d\u2019animer dans un contexte singulier ne co\u00efncide pas avec ce qui a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 ou vu dans le cadre de la formation. Cet \u00e9cart entre apports th\u00e9oriques et pratiques de terrain est in\u00e9vitable ne serait-ce que par le fait que toute animation de groupe est notamment d\u00e9pendante des variables contextuelles et des savoirs et exp\u00e9riences des animatrices ou animateurs. Ce point est largement abord\u00e9 en formation et, apparemment, le stage permet aux participant\u00b7e\u00b7s de s\u2019y confronter de mani\u00e8re concr\u00e8te.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019\u00e9vidence, en accueillant un\u00b7e stagiaire, les animatrices et animateurs de s\u00e9ance d\u2019APP constituent des sortes de \u00ab\u00a0figures transitionnelles\u00a0\u00bb pour l\u2019apprentissage des gestes m\u00e9tier et la construction d\u2019une nouvelle identit\u00e9 professionnelle (Houde, 1999).<\/p>\n
Ce qui nous semble particuli\u00e8rement int\u00e9ressant dans l\u2019exercice men\u00e9 \u00e0 deux fois quatre mains, c\u2019est d\u2019avoir pu alimenter nos r\u00e9flexions sur les notions de cadre et de posture en partant d\u2019actions situ\u00e9es qui mettent en \u00e9vidence l\u2019importance jou\u00e9e par le contexte d\u2019intervention. \u00c0 l\u2019inverse de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de bonnes pratiques, notre contribution permet ainsi de souligner le caract\u00e8re dynamique et contingent qui sous-tend la posture \u00e0 tenir par l\u2019animatrice ou l\u2019animateur durant les s\u00e9ances d\u2019APP. Pour le coup, cette question de posture et d\u2019intelligence en situation interroge la mani\u00e8re dont cet art de faire peut s\u2019apprendre. Par d\u00e9finition, l\u2019exp\u00e9rience ne se transmet pas, mais s\u2019acquiert au fil d\u2019une pratique \u2013 le learning by doing<\/em> cher \u00e0 John Dewey (1916\/2011) \u2013 ce qui oblige \u00e0 penser un dispositif p\u00e9dagogique qui prend appui \u00e0 la fois sur l\u2019exp\u00e9rience et la r\u00e9flexivit\u00e9. Au contraire d\u2019une r\u00e9flexion centr\u00e9e sur les situations probl\u00e9matiques, nous concevons la r\u00e9flexivit\u00e9 professionnelle non seulement comme une r\u00e9flexion sur soi et son action, mais aussi sur les cadres d\u2019analyses mobilis\u00e9s, point essentiel pour d\u00e9velopper un regard critique \u00e0 la fois sur les pratiques professionnelles et les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de les appr\u00e9hender. Comme le rel\u00e8ve Marc Thi\u00e9baud (2003, p. 33), il s\u2019agit v\u00e9ritablement d\u2019un apprentissage de deuxi\u00e8me ordre qui se distingue d\u2019une logique d\u2019acquisition des connaissances \u00e0 appliquer.<\/p>\nCes \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion militent clairement pour une conception de la formation des animatrices et animateurs d\u2019APP qui s\u2019\u00e9tend au-del\u00e0 du processus menant \u00e0 la certification pour inclure une formation continue men\u00e9e sous diverses formes\u00a0: intervision, supervision, participation \u00e0 des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude, projet d\u2019\u00e9criture, etc. Comme pour toute pratique qui engage l\u2019humain, l\u2019animation de s\u00e9ances d\u2019APP s\u2019acquiert avec le temps et demande \u00e0 \u00eatre constamment remise sur le m\u00e9tier. Cette notion de temporalit\u00e9 qui sous-tend les apprentissages s\u2019est d\u2019ailleurs trouv\u00e9e interrog\u00e9e en rapport avec le stage, sa pr\u00e9paration et sa mise en \u0153uvre.<\/p>\n
Parmi d\u2019autres points \u00e0 am\u00e9liorer, il est possible de relever la clarification des espaces de r\u00e9gulation entre les stagiaires et les professionnel\u00b7e\u00b7s qui les accueillent dans le cadre d\u2019un groupe d\u2019APP qu\u2019ils ou elles animent. Cette clarification se pose pour les professionnel\u00b7e\u00b7s ext\u00e9rieur\u00b7e\u00b7s \u00e0 la formation, mais \u00e9galement pour celles et ceux qui occupent une fonction de formatrice ou de formateur dans le cadre du CAS.<\/p>\n
Id\u00e9alement, ces espaces de r\u00e9gulation devraient \u00eatre organis\u00e9s en amont du stage, pour pr\u00e9parer l\u2019exp\u00e9rience, et en aval du stage, pour revenir sur l\u2019exp\u00e9rience et les questions que celle-ci a soulev\u00e9es. Ce point demeure cependant sensible dans la mesure o\u00f9 les animatrices et animateurs d\u2019APP exercent dans des lieux professionnels tr\u00e8s vari\u00e9s et n\u2019ont pas forc\u00e9ment suivi un cursus de formation pour accompagner des stagiaires. Par ailleurs, comme la formation continue HES-SO fonctionne selon le principe d\u2019autofinancement, imposer des temps de r\u00e9flexion en dehors des temps d\u2019intervention n\u2019est gu\u00e8re envisageable car aucun d\u00e9fraiement n\u2019est pr\u00e9vu \u00e0 cet effet. Par contre, dans le cadre de la formation, il est possible de mieux pr\u00e9parer les stagiaires en amont de leur immersion sur le terrain en insistant davantage sur les aspects qui ont \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9s dans le cadre du pr\u00e9sent article.<\/p>\n
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Notes<\/strong><\/h4>\n[1]<\/a>\u00a0\u00a0 Les deux intervenant\u00b7e\u00b7s sont Sylvie Avet l\u2019Oiseau, responsable du CAS et du DAS (Diploma of Advanced Studies) de Superviseur\u00b7e dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociales et de la sant\u00e9 et Francis Loser, qui a particip\u00e9 \u00e0 la construction des deux formations postgrades susmentionn\u00e9es.
\nLes deux stagiaires sont Emmanuelle Vittori et Valentine Stabile-Zbaeren qui ont toutes deux termin\u00e9 et valid\u00e9 leur CAS. Emmanuelle a poursuivi son parcours de formation au sein du DAS de Superviseur\u00b7e.<\/p>\n[2]<\/a> https:\/\/epale.ec.europa.eu\/fr\/resource-centre\/content\/le-groupe-dentrainement-lanalyse-de-situations-educatives-gease-un-outil<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n
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Psychomotricienne, Professeure associ\u00e9e<\/em> sylvie.avetloiseau[arobase]hesge.ch<\/a><\/em><\/p>\n <\/p>\n Educatrice sociale<\/em><\/p>\n e.vittori[arobase]bluewin.ch<\/a><\/em><\/td>\n Dr en Sciences de l\u2019\u00e9ducation, Pr \u00e9m\u00e9rite<\/em> francis.loser[arobase]hesge.ch<\/a><\/em><\/p>\n <\/p>\n Travailleuse sociale en milieu scolaire<\/em><\/p>\n vstabilezbaeren[arobase]gmail.com<\/a><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Dans le cadre du Certificate of Advanced Studies de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9<\/em>, <\/em>formation propos\u00e9e par la Haute Ecole de Travail Social \u00e0 Gen\u00e8ve, les participant\u00b7e\u00b7s sont tenu\u00b7e\u00b7s d\u2019effectuer un stage d\u2019une douzaine d\u2019heures. Cette exp\u00e9rience leur donne l\u2019occasion de mener des observations dans un dispositif d\u2019analyse des pratiques professionnelles (APP) conduit par une animatrice ou un animateur exp\u00e9riment\u00e9\u00b7e\u00b7s. Notre contribution rend compte de cette exp\u00e9rience sous la forme d\u2019une r\u00e9flexion crois\u00e9e men\u00e9e \u00e0 huit mains, celles de deux stagiaires et celles d\u2019une animatrice et d\u2019un animateur d\u2019APP.<\/p>\n formation continue, stage, observation, exp\u00e9rience, r\u00e9flexion crois\u00e9e<\/p>\n Texte de r\u00e9flexion en lien avec les pratiques<\/p>\n Avet L\u2019Oiseau, S., Loser, F., Vittori, E. & Stabile-Zbaeren, V. (2021). Stage d\u2019observation dans un dispositif d\u2019analyse des pratiques professionnelles\u00a0: regard crois\u00e9 entre stagiaires, animatrice et animateur. In Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/em>, No 19, pp. 93-117. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=4407<\/u>.<\/p>\n <\/p>\n As part of the Certificate of Advanced Studies in Professional Practice Analysis in the field of social, educational, psychosocial and health action, offered by the Haute Ecole de Travail Social \u00e0 Gen\u00e8ve, participants are required to complete a 12-hour internship. This experience gives them the opportunity to carry out observations in an analysis of professional practices (APP) led by an experienced facilitator. Our contribution reports on this experience in the form of a cross-reflection carried out with eight hands, those of two trainees and those of two APP facilitators.<\/p>\n continuing education, internship, observation, experience, cross reflection<\/p>\n <\/p>\n [toc]<\/p>\n Cet article fait suite \u00e0 une pr\u00e9c\u00e9dente contribution (voir Avet L\u2019Oiseau & Loser, 2021) dans laquelle est pr\u00e9sent\u00e9 le dispositif de formation mis en place dans le cadre de la HETS (Haute Ecole de Travail Social) HES-SO (Haute Ecole sp\u00e9cialis\u00e9e de Suisse occidentale) en vue de former des professionnel\u00b7le\u00b7s des domaines du social et de la sant\u00e9 \u00e0 l\u2019animation d\u2019espaces d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019APP. La formation conduit \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un CAS (Certificate of Advanced Studies) de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9. <\/em><\/p>\n Le cursus de la formation est organis\u00e9 en trois modules\u00a0qui sont respectivement intitul\u00e9s : Evolution des m\u00e9tiers et des conditions de travail\u00a0;<\/em> Construction identitaire, posture d\u2019intervenant\u00a0; Analyse de pratique, posture de p\u00e9dagogue. <\/em>Dans le cadre du dernier module, qui a pour objectif principal d\u2019engager les participant\u00b7e\u00b7s \u00e0 mettre au travail leur posture d\u2019animateur et d\u2019animatrice en analyse des pratiques, ces derniers et derni\u00e8res sont tenu\u00b7e\u00b7s de r\u00e9aliser un stage d\u2019observation dans un dispositif ad hoc.<\/p>\n Dans notre article, nous commen\u00e7ons par contextualiser l\u2019exercice que constitue le stage d\u2019observation et les r\u00e8gles du jeu fix\u00e9es pour l\u2019\u00e9laboration de cet article. Apr\u00e8s ces \u00e9l\u00e9ments de pr\u00e9cision, nous pr\u00e9sentons successivement les r\u00e9flexions individuelles puis crois\u00e9es de deux duos stagiaire-animateur\/animatrice avant de proposer quelques \u00e9l\u00e9ments conclusifs[1]<\/a>.<\/p>\n Nous intervenons en tant que formatrice et formateur dans la formation du CAS en analyse des pratiques et nous exer\u00e7ons \u00e9galement en tant que prestataires de service. \u00c0 ce titre, nous mettons en place et animons des dispositifs d\u2019analyse de pratiques dans des structures professionnelles des domaines sant\u00e9-social. C\u2019est ainsi que l\u2019occasion nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019accueillir en stage des participant\u00b7e\u00b7s du troisi\u00e8me module dans le cadre de nos interventions de terrain. Il nous a sembl\u00e9 particuli\u00e8rement int\u00e9ressant de nous arr\u00eater sur ce qui se passe effectivement autant pour les participant\u00b7e\u00b7s du CAS que pour les animateurs et animatrices durant ces temps d\u2019observation et de confrontation aux pratiques in situ<\/em>. Il convient de pr\u00e9ciser qu\u2019aucune grille d\u2019observation et d\u2019analyse ne leur est fournie afin d\u2019\u00e9viter de transformer le stage en exercice standardis\u00e9. Toutefois, sur la base des premiers apprentissages r\u00e9alis\u00e9s dans le cadre de leur parcours de formation, les participant\u00b7e\u00b7s doivent pr\u00e9alablement construire une grille d\u2019observation personnelle qui inclut n\u00e9anmoins un certain nombre d\u2019items : par exemple le cadre pos\u00e9, la posture de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur, la dynamique de groupe, les types de r\u00e9cits abord\u00e9s, les mani\u00e8res d\u2019animer la r\u00e9flexion collective, les cl\u00e9s de lecture privil\u00e9gi\u00e9e, etc.<\/p>\n Le stage repr\u00e9sente une douzaine d\u2019heures d\u2019immersion dans un dispositif d\u2019APP, ce qui correspond habituellement \u00e0 trois demi-journ\u00e9es d\u2019observation. C\u2019\u00e9tait le cas dans les deux exp\u00e9riences qui font l\u2019objet du pr\u00e9sent article. Pour aller au-del\u00e0 des discours sur l\u2019int\u00e9r\u00eat que pr\u00e9sente un stage, nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9laborer une r\u00e9flexion \u00e0 huit mains pour en rendre compte, soit du point de vue des stagiaires, soit du point de vue des animatrice et animateur.<\/p>\n Afin d\u2019assurer un minimum de coh\u00e9sion \u00e0 l\u2019ensemble de la r\u00e9flexion, une double r\u00e8gle du jeu a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e. Premi\u00e8rement, les textes devaient observer une trame commune, \u00e0 savoir qu\u2019ils devaient tous aborder, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, les cl\u00e9s d\u2019entr\u00e9e suivantes\u00a0: place d\u00e9sir\u00e9e et occup\u00e9e par le ou la stagiaire du CAS au sein du groupe d\u2019APP, posture souhait\u00e9e et effective du ou de la stagiaire au cours du stage, d\u00e9couvertes et autres surprises apparues en cours de processus, apprentissages r\u00e9alis\u00e9s ou comp\u00e9tences mises au travail durant le stage, etc. Par rapport \u00e0 ces items, d\u2019aucun\u00b7e\u00b7s remarquerons une dissym\u00e9trie entre stagiaire et animatrice ou animateur qui s\u2019explique par le fait, d\u2019une part, que le stage est un temps d\u2019apprentissage et de clarification en termes de posture pour les futur\u00b7e\u00b7s animateurs ou animatrices d\u2019APP et, d\u2019autre part, que la personne qui anime le dispositif d\u2019APP est le plus souvent ext\u00e9rieure \u00e0 la formation. Ceci n\u2019exclut \u00e9videmment pas la r\u00e9flexion et l\u2019autocritique des animatrices et animateurs, ce qui est le cas dans la r\u00e9flexion propos\u00e9e.<\/p>\n La seconde r\u00e8gle du jeu pos\u00e9e concernait le processus d\u2019\u00e9criture qui devait se tenir en deux \u00e9tapes et trois temps. Tout d\u2019abord, dans chacun des deux duos, le processus d\u2019\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 entam\u00e9 de mani\u00e8re individuelle en dehors de toute concertation pr\u00e9alable entre co-auteur\u00b7e\u00b7s. Ce temps d’\u00e9criture a \u00e9t\u00e9 suivi par un temps de mise en commun des deux \u00e9crits afin de passer au troisi\u00e8me temps qui consistait \u00e0 rep\u00e9rer quelques aspects saillants en vue d\u2019une conclusion commune. Enfin, dans une seconde \u00e9tape, une mise en commun des \u00e9crits et r\u00e9flexions des deux duos devait permettre d\u2019aboutir \u00e0 une conclusion \u00e0 huit mains. Cette r\u00e8gle du jeu a \u00e9t\u00e9 mise en application par quatre personnes regroup\u00e9es en deux duos inter cat\u00e9goriels (stagiaire-animatrice\/animateur) dont les r\u00e9flexions sont pr\u00e9sent\u00e9es ci-apr\u00e8s.<\/p>\n Avant de rendre compte des exp\u00e9riences v\u00e9cues au sein de ce groupe d\u2019APP, en tant qu’animateur, il importe de fournir quelques informations sur sa gen\u00e8se et son organisation. Dans le cadre d\u2019une collaboration entre la HETS et une fondation qui chapeaute des lieux de l\u2019animation socioculturelle \u00e0 Gen\u00e8ve a \u00e9merg\u00e9 l\u2019id\u00e9e de mettre en place des groupes d\u2019APP en compl\u00e9ment \u00e0 des formations continues. Chaque groupe d\u2019APP mis en place se d\u00e9roule \u00e0 un rythme mensuel, sur une dur\u00e9e d\u2019un semestre. Le groupe dont il est question ici regroupe des animatrices et animateurs \u2013 six hommes et une femme \u2013 qui exercent dans diff\u00e9rentes fonctions et diff\u00e9rents espaces du territoire cantonal : animatrice ou animateur en maison de quartier, responsable de maison de quartier, travail social hors mur, etc. Certain\u00b7e\u00b7s professionnel\u00b7e\u00b7s se connaissaient d\u00e9j\u00e0, ce qui a plut\u00f4t favoris\u00e9 l\u2019instauration de liens de confiance. Si les un\u00b7e\u00b7s et les autres avaient une bonne connaissance des diff\u00e9rentes pratiques repr\u00e9sent\u00e9es au sein du groupe, ce dernier pr\u00e9sentait toutefois une h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 due aux grandes diff\u00e9rences d\u2019\u00e2ge et d\u2019exp\u00e9riences professionnelles. Au-del\u00e0 des caract\u00e9ristiques du groupe, il convient de mentionner que l\u2019accueil d\u2019une stagiaire a \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9 avec les participant\u00b7e\u00b7s et que des r\u00e8gles du jeu ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es, notamment en ce qui concerne la confidentialit\u00e9. Derni\u00e8res pr\u00e9cisions, l\u2019animation de ce groupe d\u2019APP s\u2019appuyait sur une approche inspir\u00e9e par la m\u00e9thode propos\u00e9e par le GEASE (Le Groupe d\u2019Entra\u00eenement \u00e0 l\u2019Analyse de Situations Educatives) [2]<\/a> \u2013 tour de table pour choisir un des r\u00e9cits amen\u00e9s par les participant\u00b7e\u00b7s, r\u00e9gulation concernant le d\u00e9roulement de la s\u00e9ance (\u00e9ventuel recours \u00e0 une m\u00e9diation par exemple), temps des questions, temps des hypoth\u00e8ses, temps des pistes d\u2019action, phase de m\u00e9ta-analyse. Par ailleurs, afin de favoriser une probl\u00e9matisation \u00e9largie des questionnements qui traversent les situations de terrain, le recours \u00e0 la grille d\u2019Ardoino (Ardoino, 1967, 1980), l\u00e9g\u00e8rement revue et compl\u00e9t\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 privil\u00e9gi\u00e9, incluant diff\u00e9rents niveaux de lecture : personnel, relationnel, groupal, organisationnel, institutionnel et \u00e9thique.<\/p>\n En tant qu\u2019\u00e9tudiante, inscrite dans un processus d\u2019apprentissage, j\u2019ai appr\u00e9hend\u00e9 cette opportunit\u00e9 de stage d\u2019observation avec beaucoup d\u2019enthousiasme, mais de l\u2019inqui\u00e9tude aussi. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, j\u2019\u00e9tais prise par l\u2019int\u00e9r\u00eat de cette exp\u00e9rience, mais de l\u2019autre un peu d\u00e9bord\u00e9e par les sollicitations\u00a0: la perspective de devoir me faire \u00e0 nouveau remplacer sur mon lieu de travail en plus des jours de formation, pr\u00e9parer ce stage, \u00e9laborer une grille d\u2019observation, la vie de famille, etc. \u00a0\u00c0 la lecture du descriptif des attendus pour le stage, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que ma premi\u00e8re date d\u2019observation \u00e9tait tr\u00e8s proche et que je n\u2019avais certainement pas de temps pour une pr\u00e9paration approfondie. \u00c0 ce stade, n\u2019ayant pas la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9laborer des objectifs sp\u00e9cifiques, je d\u00e9cidai de me laisser quelque peu porter par le processus propos\u00e9.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 Francis une premi\u00e8re fois, pour discuter du cadre du stage, j\u2019ai approch\u00e9 la premi\u00e8re s\u00e9ance d\u2019observation dans une optique de d\u00e9couverte, avec pour seule d\u00e9marche effectu\u00e9e \u00e0 l\u2019avance, la r\u00e9daction d\u2019une grille d\u2019observation qui me semblait pertinente au regard de ce que nous avions vu en cours et de l\u2019intention d\u2019observer la mise en \u0153uvre d\u2019un dispositif d\u2019analyse de la pratique par un intervenant exp\u00e9riment\u00e9. Afin de la construire, je me suis appuy\u00e9e sur les crit\u00e8res propos\u00e9s par les formatrices et formateurs du module en les reformulant pour qu\u2019ils prennent sens pour moi. J\u2019avais donc retenu les crit\u00e8res d\u2019observation suivants\u00a0: lieu et cadre, dispositifs de d\u00e9marrage propos\u00e9s, outils utilis\u00e9s, techniques de relance, dynamique du groupe et posture de l\u2019animateur. Je me laissais la possibilit\u00e9 de les red\u00e9finir pour la seconde s\u00e9ance en fonction de ce que j\u2019allais d\u00e9couvrir sur le terrain.<\/p>\n La place que j\u2019allais occuper durant les s\u00e9ances n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9e \u00e0 l\u2019avance, les possibilit\u00e9s avaient \u00e9t\u00e9 envisag\u00e9es, mais aucune d\u00e9cision arr\u00eat\u00e9e ni de ma part ni de celle de Francis. Sur le moment j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019adopter une position d\u2019observatrice, sans intervenir. J\u2019ai pris une place autour de la table au milieu des participant\u00b7e\u00b7s du groupe, mais sans prendre de part active \u00e0 la discussion, dissimul\u00e9e derri\u00e8re mon cahier et mes notes. Les participant\u00b7e\u00b7s d\u2019abord \u00e9tonn\u00e9\u00b7e\u00b7s de ma pr\u00e9sence, ne se rappelant pas que je devais venir, ont ensuite accept\u00e9 ma pr\u00e9sence sans discussion, ne semblant m\u00eame plus y prendre garde. Je n\u2019ai \u00e0 aucun moment, eu le sentiment d\u2019interf\u00e9rer avec le d\u00e9roulement des s\u00e9ances, me sentant m\u00eame passablement invisible. Je me suis d\u2019ailleurs demand\u00e9e si c\u2019\u00e9tait le fait de ne pas m\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e plus personnellement qui avait provoqu\u00e9 cela. Je n\u2019ai pas particuli\u00e8rement questionn\u00e9 ma posture d\u2019observatrice et nous n\u2019en avons pas plus discut\u00e9 avec Francis.<\/p>\n Je me suis rendu compte apr\u00e8s coup que je n\u2019\u00e9tais pas si \u00e0 l\u2019aise que cela, ne sachant pas vraiment si j\u2019\u00e9tais l\u00e9gitime \u00e0 revendiquer quelques exigences en termes de participation. Du coup j\u2019ai t\u00e2ch\u00e9 de me faire discr\u00e8te physiquement, mais \u00e9motionnellement je me sentais tr\u00e8s perturb\u00e9e par le rythme de la s\u00e9ance, m\u2019apercevant que je manquais de m\u00e9thode, notamment face \u00e0 ma prise de notes. Je me suis compl\u00e8tement laiss\u00e9 prendre par les situations d\u00e9crites par les participants, au point m\u00eame de prendre des notes \u00e0 leur sujet, ayant l\u2019impression que \u00e7a pourrait \u00eatre utile pour comprendre comment Francis rebondissait. J\u2019\u00e9tais compl\u00e8tement d\u00e9structur\u00e9e. Mon sentiment \u00e0 l\u2019issue de cette premi\u00e8re matin\u00e9e a \u00e9t\u00e9 autant positif que n\u00e9gatif. J\u2019\u00e9tais int\u00e9ress\u00e9e par ce que je venais de vivre tout en ayant le sentiment d\u2019\u00eatre pass\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose par manque de pr\u00e9paration.<\/p>\n Ce n\u2019est qu\u2019apr\u00e8s le d\u00e9briefing de cette s\u00e9ance, que j\u2019ai eu le sentiment d\u2019entrer pleinement dans le dispositif de stage en me l\u2019appropriant. Francis m\u2019a pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019il y avait l\u2019espace pour que je prenne une autre posture et que j\u2019avais la possibilit\u00e9 d\u2019intervenir en tant que participante si je le souhaitais. Dans ce cadre, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de garder ma posture d\u2019observatrice, souhaitant garder un regard ext\u00e9rieur et rester attentive au d\u00e9roulement sans me faire happer pas le dispositif. J\u2019ai \u00e9galement conserv\u00e9 les crit\u00e8res d\u2019observation que j\u2019avais dans ma grille, mais en m\u2019organisant diff\u00e9remment. Je les avais \u00e0 part de mon cahier de notes, chacun \u00e9tant num\u00e9rot\u00e9, il m\u2019\u00e9tait plus \u00e9vident de relever dans mes notes les informations y relatives.<\/p>\n Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 la deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me observation que j\u2019ai vraiment pu focaliser mon attention sur la posture de l\u2019animateur du dispositif et sur le processus d\u2019analyse sans me laisser happer par les r\u00e9cits des participant\u00b7e\u00b7s.<\/p>\n Lors de mes observations de terrain au sein de ce groupe d\u2019APP, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u2019embl\u00e9e interpell\u00e9e par les arriv\u00e9es tardives de chacun des membres. En effet, le groupe a d\u00e9but\u00e9 en moyenne avec 15 minutes de retard par rapport \u00e0 l\u2019horaire d\u00e9fini, les participant\u00b7e\u00b7s arrivant de fa\u00e7on \u00e9chelonn\u00e9e, se faisant un caf\u00e9 et discutant quelques minutes dans une ambiance tr\u00e8s d\u00e9contract\u00e9e. Nourrie de toute la th\u00e9orie vue durant la formation je m\u2019attendais \u00e0 un recadrage de l\u2019intervenant et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surprise de constater que Francis acceptait cet \u00e9tat de fait sans faire de remarques. En m\u00eame temps je n\u2019\u00e9tais pas pr\u00e9sente au d\u00e9marrage de ce groupe et donc dans l\u2019ignorance de ce qui avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 en termes de cadre. Dans un premier temps j\u2019ai \u00e9t\u00e9 g\u00ean\u00e9e et ce n\u2019est qu\u2019en discutant avec Francis apr\u00e8s coup que j\u2019ai pu comprendre le pourquoi de sa posture.<\/p>\n Le groupe \u00e9tait constitu\u00e9 pour la majeure partie de TSHM (travailleuse et travailleurs hors murs) ou d\u2019animatrices et d\u2019animateurs travaillant sur diff\u00e9rents sites, mais se connaissant par le r\u00e9seau. Ils et elles se retrouvaient dans cette configuration uniquement lors de ce moment d\u2019APP. Francis m\u2019a expliqu\u00e9 l\u2019importance de tenir compte de la dynamique du groupe et de l\u2019adaptabilit\u00e9 dont il faut faire preuve pour la suivre. Ce moment informel, laisse \u00e0 tous le temps d\u2019arriver et de boire le caf\u00e9, m\u00eame si cela implique du retard sur le d\u00e9roulement de la s\u00e9ance. Cela permet au groupe de se retrouver, de se mettre ensemble pour entamer la s\u00e9ance avec engagement et s\u00e9rieux. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de constater \u00e0 quel point le groupe d\u2019APP fonctionnait \u00e0 l\u2019image de la pratique de terrain de chacun\u00a0: souplesse du cadre, discussion informelle, accueil, etc. Ces 15 minutes de d\u00e9marrage sont en quelque sorte un rituel important qui fait partie int\u00e9grante de la matin\u00e9e et qui correspond bien au \u00ab\u00a0style\u00a0\u00bb de ce groupe.<\/p>\n Je m\u2019aper\u00e7ois que l\u2019observation de la pratique de Francis a repr\u00e9sent\u00e9 un premier mod\u00e8le \u00e0 partir duquel me situer. Sortant d\u2019un module dans lequel j\u2019avais d\u00e9couvert toutes sortes d\u2019outils pratiques \u00e0 mobiliser durant les s\u00e9ances (photos-langages, jeux des statues, jeux de r\u00f4les, etc.), notamment avec Francis, j\u2019ai d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9boussol\u00e9e de constater qu\u2019il n\u2019en utilisait pas forc\u00e9ment. Si ce n\u2019est la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la grille d\u2019Ardoino, il laissait le groupe \u00e9voluer dans les \u00e9tapes du GEASE tout en \u00e9tant garant du cadre et de l\u2019horaire. Les observations m\u2019ont fait r\u00e9aliser la place que l\u2019outil peut prendre dans ce moment. Il n\u2019a pas de n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 tout prix, mais est une ressource dans les moments o\u00f9 l\u2019intervenant d\u00e9finit le besoin de faire avancer une analyse qui s\u2019enlise, de reprendre de la hauteur et d\u2019apporter de nouvelles perspectives \u00e0 la situation. Il s\u2019agit de savoir l\u00e2cher-prise en ayant notre \u00ab\u00a0bo\u00eete \u00e0 outils\u00a0\u00bb \u00e0 mobiliser comme ressource en cas de besoin.<\/p>\n Au niveau de la dynamique de ce groupe, j\u2019ai pu constater que la connaissance que les participant\u00b7e\u00b7s avaient des terrains et pratiques de chacun a permis une grande coh\u00e9sion et beaucoup de respect. Ceci dit, ce groupe est constitu\u00e9 de quelques caract\u00e8res forts, prenant passablement de place, mais bien accept\u00e9s car n\u2019\u00e9crasant pas les autres. Je pense que c\u2019est justement d\u00fb au fait que ce n\u2019est pas une \u00e9quipe de terrain habituelle et que chacun\u00b7e accepte cette dynamique exceptionnelle. Je me suis beaucoup interrog\u00e9e sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019arr\u00eater celui qui parle beaucoup, de le \u00ab forcer \u00bb \u00e0 \u00e9couter, de redonner de l\u2019espace aux autres, de faire r\u00e9fl\u00e9chir le groupe en prenant de la distance sur son fonctionnement, etc. Une fois la derni\u00e8re s\u00e9ance effectu\u00e9e et en discutant avec Francis, je me suis aper\u00e7ue que tout ceci pouvait \u00eatre des options, mais qu\u2019au final ce qui est recherch\u00e9, c\u2019est que le groupe se mette au travail et que dans ce cas, c\u2019est r\u00e9ussi. L\u2019intervenant se pose donc comme le garant de ce travail en \u00e9tant vigilant \u00e0 la place de chacun\u00b7e\u00b7au sein du groupe.<\/p>\n Apr\u00e8s ces observations et les discussions avec Francis, j\u2019ai compris ce que signifiait \u00ab\u00a0faire confiance au groupe\u00a0\u00bb, l\u2019importance de le laisser avancer \u00e0 son rythme (pour autant que les r\u00e8gles du groupe soient respect\u00e9es). J\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que l\u2019esprit de corps du groupe de participant\u00b7e\u00b7s permettait une autor\u00e9gulation autonome et que Francis pouvait se positionner un peu en retrait tout en gardant une vigilance.<\/p>\n J\u2019ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 de pouvoir b\u00e9n\u00e9ficier de trois s\u00e9ances, ceci permettant de s\u2019inscrire dans le processus et d\u2019avoir des possibilit\u00e9s de comparer le d\u00e9roulement des s\u00e9ances. Sans cela je n\u2019aurais pu comprendre les enjeux dans le groupe, d\u00e9crypter les places que chacun\u00b7e y prend et la dynamique qui se cr\u00e9e.<\/p>\n Les \u00e9changes qui ont suivi chacune des s\u00e9ances ont \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaires afin de clarifier des \u00e9l\u00e9ments de compr\u00e9hension, d\u00e9passer ma premi\u00e8re impression et me pr\u00e9parer \u00e0 la s\u00e9ance suivante.<\/p>\n Avec l\u2019observation de Francis, j\u2019ai pris conscience qu\u2019en tant qu\u2019intervenant il est n\u00e9cessaire d\u2019avoir le souci du groupe et de sa dynamique, mais ne pas porter l\u2019ensemble de la responsabilit\u00e9 de sa dynamique. Il s\u2019agit bien l\u00e0 d\u2019une coresponsabilit\u00e9. C\u2019est ce que j\u2019ai int\u00e9gr\u00e9, comme l\u2019importance de faire confiance au groupe, de laisser aller le processus en allant sur le terrain de l\u2019autre, de se fondre dans le groupe en adaptant le dispositif aux personnes. En quelque sorte, ces observations de terrain et les discussions qui ont suivi m\u2019ont permis de me \u00ab\u00a0d\u00e9complexer\u00a0\u00bb et de prendre de la distance avec la rigueur des r\u00e8gles. Si la d\u00e9finition du cadre est primordiale, la r\u00e8gle pour la r\u00e8gle n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat si elle ne permet pas une certaine cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n Au terme de ce module, dans lequel s\u2019inscrivait le stage, je me suis aper\u00e7ue que j\u2019\u00e9tais en train d\u2019apprendre \u00e0 ne pas craindre l\u2019impr\u00e9vu et \u00e0 le consid\u00e9rer de plus en plus comme une valeur ajout\u00e9e dans les interactions \u00e0 travers lesquelles diff\u00e9rentes subjectivit\u00e9s se rencontrent et s\u2019enrichissent mutuellement. Cette exp\u00e9rience pratique m\u2019a permis de mesurer le chemin que j\u2019ai encore \u00e0 parcourir, mais paradoxalement aussi \u00e0 commencer \u00e0 me faire confiance pour assumer ma future posture de sp\u00e9cialiste en analyse de la pratique.<\/p>\n Dans la perspective d\u2019int\u00e9grer pendant trois s\u00e9ances une stagiaire dans le groupe d\u2019APP que j\u2019animais, j\u2019ai commenc\u00e9 par sonder les participant\u00b7e\u00b7s en leur pr\u00e9cisant qu\u2019elle venait pour mener des observations sur le dispositif et ma fa\u00e7on d\u2019animer les s\u00e9ances, ceci afin de favoriser les liens th\u00e9orie-pratique. Peu de questions ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es par les membres du groupe qui, apr\u00e8s deux s\u00e9ances d\u2019analyse, \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bien constitu\u00e9. L\u2019un\u00b7e des participant\u00b7e\u00b7s a r\u00e9sum\u00e9 la situation en une formule simple qui a soulev\u00e9 l\u2019adh\u00e9sion de toutes et tous : \u00ab c\u2019est comme une apprentie\u2026 il faut bien qu\u2019elle se forme, pas de probl\u00e8me ! \u00bb. Le feu vert des participant\u00b7e\u00b7s obtenus, la mise en place du stage s\u2019est concr\u00e9tis\u00e9e et Emmanuelle et moi nous nous sommes rencontr\u00e9\u00b7e\u00b7s quelques semaines avant sa premi\u00e8re immersion. Il convient de pr\u00e9ciser qu\u2019Emmanuelle et moi, nous nous connaissions d\u00e9j\u00e0 puisque j’\u00e9tais intervenu comme enseignant dans la formation : responsabilit\u00e9 du premier module, intervention dans le 3\u00e8me<\/sup> module, peu avant notre rencontre.<\/p>\n La premi\u00e8re question d\u2019Emmanuelle s\u2019est port\u00e9e sur la composition du groupe et cela pour une raison bien l\u00e9gitime. Son mari exer\u00e7ant dans le domaine de l\u2019animation socioculturelle, elle ne souhaitait pas tomber sur un\u00b7e de ses coll\u00e8gues. Cette interrogation lev\u00e9e, la seconde question s\u2019est port\u00e9e sur sa place et le positionnement \u00e0 tenir durant le stage. Pour ma part, habitu\u00e9 \u00e0 accueillir des coll\u00e8gues dans mes cours ou lors de prestations de service, j\u2019\u00e9tais ouvert \u00e0 toutes les formes de participation \u2013 inclusion au sein du cercle des participant\u00b7e\u00b7s, position ext\u00e9rieure au groupe, etc. \u2013 et de posture \u2013 prise de parole, prise de notes silencieuse, etc. Le fait que la stagiaire prenne la parole et s\u2019immerge dans le groupe de participant\u00b7e\u00b7s ne me posait aucun probl\u00e8me si ce n\u2019est que cela pouvait la d\u00e9tourner de son r\u00f4le d\u2019observatrice qui vise avant tout \u00e0 comprendre le processus engag\u00e9 dans un dispositif d\u2019analyse de pratique dans son ensemble\u00a0\u2013 dynamique de groupe, construction du processus de r\u00e9flexion, posture de l\u2019animateur, etc. Cette interrogation renvoie prioritairement aux objectifs que se fixe le ou la stagiaire, mais rel\u00e8ve sans doute plus largement d\u2019une pr\u00e9occupation qui traverse l\u2019esprit de toute personne qui int\u00e8gre un groupe\u00a0: comment ne pas d\u00e9ranger\u00a0? Il est vrai que la venue d\u2019Emmanuelle allait forc\u00e9ment avoir une incidence sur le groupe et le processus de r\u00e9flexion. De par ma casquette de chercheur, je remarque ici une similitude de questionnement entre l\u2019int\u00e9gration d\u2019une stagiaire dans un groupe d\u2019analyse de pratique et les enqu\u00eates men\u00e9es selon une m\u00e9thode d\u2019observation participante. L\u2019arriv\u00e9e d\u2019une personne ext\u00e9rieure dans un espace qui r\u00e9unit plusieurs personnes modifie les \u00e9quilibres en place. \u00c0 l\u2019inverse, la personne qui vient en observatrice est forc\u00e9ment affect\u00e9e par son exp\u00e9rience et, quelle que soit la posture qu\u2019elle d\u00e9cide d\u2019occuper, elle sera forc\u00e9ment assign\u00e9e \u00e0 une place par les participant\u00b7e\u00b7s (Favret-Saada, 1990).<\/p>\n De fait, la question du positionnement d\u2019Emmanuelle au sein du groupe s\u2019est pos\u00e9e lors de sa premi\u00e8re s\u00e9ance d\u2019observation lorsqu\u2019elle a d\u00e9couvert le lieu avant l\u2019arriv\u00e9e des participant\u00b7e\u00b7s. Ce jour-l\u00e0, j\u2019ai surpris un mouvement d\u2019h\u00e9sitation chez elle avant qu\u2019elle ne d\u00e9cide de s\u2019installer sur une des chaises dispos\u00e9es autour de la table. Une fois les participant\u00b7e\u00b7s du groupe r\u00e9uni\u00b7e\u00b7s, un temps a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 aux pr\u00e9sentations et questions avant le d\u00e9marrage du processus de r\u00e9flexion. En r\u00e9alit\u00e9, peu de questions ont \u00e9merg\u00e9 du groupe et la s\u00e9ance a rapidement pu reprendre son cours habituel, \u00e0 savoir par le retour sur les situations analys\u00e9es lors de la pr\u00e9c\u00e9dente s\u00e9ance.<\/p>\n En observant Emmanuelle du coin de l\u2019\u0153il durant les s\u00e9ances, j\u2019ai pu constater qu\u2019elle \u00e9tait fortement attentive \u00e0 ce qui se passait dans le groupe tout au long du processus d\u2019analyse en groupe. Par contre, je ne me souviens pas de l\u2019avoir vue intervenir directement. Se sentait-elle autoris\u00e9e \u00e0 intervenir ? Lui ai-je suffisamment laiss\u00e9 de place ? Apr\u00e8s la premi\u00e8re s\u00e9ance, Emmanuelle m\u2019a expliqu\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait laiss\u00e9 happer par le r\u00e9cit de la situation, oubliant quelque peu d\u2019observer le dispositif et ma fa\u00e7on de mener le groupe. Il semblerait bien qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 embarqu\u00e9e par le mouvement du groupe, ce qui n\u2019est pas \u00e9tonnant si l\u2019on consid\u00e8re l\u2019importance que joue le processus mim\u00e9tique dans les apprentissages (Gebauer & Wulf, 2004).<\/p>\n La question de la place occup\u00e9e par un ou une stagiaire dans un dispositif p\u00e9dagogique n\u2019interroge pas uniquement ce dernier ou cette derni\u00e8re, mais \u00e9galement l\u2019animateur\u00b7trice. Personnellement, bien qu\u2019ouvert \u00e0 diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s, j\u2019avais en t\u00eate des contraintes auxquelles je devais faire face. Il convient en effet de pr\u00e9ciser que je me suis d\u00e9gag\u00e9 de ma responsabilit\u00e9 de p\u00e9dagogue en me centrant sur ma t\u00e2che d\u2019animateur de groupe d\u2019analyse de pratique, car lorsque j\u2019ai accueilli Emmanuelle dans le groupe d\u2019APP, ce n\u2019est pas en tant que formateur que je l\u2019ai fait, mais en ma qualit\u00e9 de prestataire de service et ceci sur la base d\u2019un mandat n\u00e9goci\u00e9, d\u2019une part, avec une institution et, d\u2019autre part, avec les participant\u00b7e\u00b7s qui ont accept\u00e9 de s\u2019inscrire dans le processus propos\u00e9. Par cons\u00e9quent, il me paraissait logique qu\u2019Emmanuelle soit en mesure de d\u00e9finir par elle-m\u00eame ses objets d\u2019observation afin de confronter ses repr\u00e9sentations relatives \u00e0 l\u2019animation d\u2019un groupe d\u2019APP et nourrir son questionnement. Elle avait par contre toute latitude de m\u2019interroger lors de la rencontre avant son immersion et apr\u00e8s chaque temps d\u2019APP. Elle pouvait \u00e9galement questionner les participant\u00b7e\u00b7s du groupe.<\/p>\n Ceci pos\u00e9, m\u2019en tenir \u00e0 la seule fonction d\u2019animateur et laisser Emmanuelle se responsabiliser pour construire son propre cheminement m\u2019a demand\u00e9 quelques efforts, car le formateur sommeille en moi. Aussi, j\u2019aurais aim\u00e9 v\u00e9rifier qu\u2019Emmanuelle ait bien clarifi\u00e9 ce qu\u2019elle souhaitait apprendre et comprendre en se donnant les moyens ad hoc. Par ailleurs, form\u00e9 aux enqu\u00eates de terrain, c\u2019est bien volontiers que j\u2019aurais invit\u00e9 Emmanuelle \u00e0 partager quelques ficelles d\u2019ethnom\u00e9thodologie. Dans l\u2019apr\u00e8s-coup, je r\u00e9alise que cette tension aurait m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre d\u00e9battue entre elle et moi et de faire l\u2019objet d\u2019une contractualisation.<\/p>\n Avant d\u2019aller plus avant dans l\u2019\u00e9vocation de l\u2019exp\u00e9rience de stage d\u2019Emmanuelle, il importe que je situe ma conception de la conduite d\u2019un groupe d\u2019analyse des pratiques et mon style d\u2019intervention. Selon les mod\u00e8les th\u00e9oriques que je privil\u00e9gie \u2013 ph\u00e9nom\u00e9nologie, esth\u00e9tique et socioanthropologie \u2013 j\u2019accorde beaucoup d\u2019importance au fait que nous sommes des \u00eatres incarn\u00e9s. D\u2019une part, cela implique que \u00ab\u00a0nous existons physiquement dans le monde et nous avons le monde en nous\u00a0\u00bb (Gebauer & Wulf, 2004, p. 12), ce qui signifie que notre subjectivit\u00e9 est largement tributaire de l\u2019environnement dans lequel nous \u00e9voluons. M\u00eame si elles font l\u2019objet d\u2019un contrat sp\u00e9cifique, les s\u00e9ances d\u2019APP constituent des situations sociales o\u00f9 se jouent les rapports de pouvoir, de classe, de genre, etc. A ce sujet, il faut noter que le groupe \u00e9tait majoritairement compos\u00e9 d\u2019hommes, dont certains occupaient des fonctions de responsable, ce qui a forc\u00e9ment impact\u00e9 la circulation de parole. Durant les s\u00e9ance d\u2019APP, il a donc fallu que je sois attentif \u00e0 faire respecter les id\u00e9es de tout le monde, notamment celles de la seule animatrice pr\u00e9sente.<\/p>\n D\u2019autre part, bien que nous soyons des \u00eatres humains rationnels, nos r\u00e9flexions ne sont pas d\u00e9tach\u00e9es du v\u00e9cu corporel et \u00e9motionnel. En tant que sujets sensibles, nous sommes \u00ab\u00a0affect\u00e9s par le monde<\/em>\u00a0\u00bb (Depraz, 2006) et, dans une activit\u00e9 relationnelle comme le travail social, le registre \u00e9motionnel, qui se situe \u00e0 l\u2019articulation du subjectif et du social, constitue un \u00e9l\u00e9ment central pour une compr\u00e9hension \u00e9thique des pratiques professionnelles (Boujut,\u00a02005 ; Jeantet, 2018). Ainsi que le rel\u00e8ve Aur\u00e9lie Jeantet (2018), les \u00e9motions fournissent un acc\u00e8s au monde, un jugement sur ce qui est en train de se passer,\u00a0car elles sont \u00ab\u00a0une \u00e9valuation du monde, au sens o\u00f9 elles d\u00e9pendent de l\u2019interpr\u00e9tation que nous nous faisons d\u2019une situation donn\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em> (p. 76). Reli\u00e9es \u00e0 des valeurs, les \u00e9motions ont une dimension morale et les prendre en compte dans les analyses de pratique ouvre ces derni\u00e8res au d\u00e9bat \u00e9thique (Loser & Romagnoli, 2019).<\/p>\n Concr\u00e8tement, durant les s\u00e9ances d\u2019analyse de pratiques, plut\u00f4t que de me centrer sur les seules paroles des participant\u00b7e\u00b7s, je m\u2019int\u00e9resse aussi au langage corporel (gestuelle, ton de la voix, mimiques, etc.). Cette attention au corps, li\u00e9e au fait que nous sommes des \u00eatres incarn\u00e9s et affect\u00e9s par le monde (Favret-Saada, 1990 ; Depraz, 2006 ; Rosa, 2018), explique que la communication soit avant tout de nature non verbale, c\u2019est-\u00e0-dire corporelle (Winkin, 1981). Au-del\u00e0 de sa fonctionnalit\u00e9, le corps est le lieu o\u00f9 s\u2019expriment les tensions \u00e9motionnelles relatives \u00e0 l\u2019engagement professionnel. Dans le groupe d\u2019APP que j\u2019animais, il \u00e9tait int\u00e9ressant d\u2019observer le jeu de posture des participant\u00b7e\u00b7s lorsqu\u2019elles et ils observaient le silence ou intervenaient. Il est par exemple arriv\u00e9 qu’un\u00b7e des participant\u00b7e\u00b7s banalise l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue lors d\u2019une interaction avec un\u00b7e b\u00e9n\u00e9ficiaire alors que ses gestes, mimiques et jeux de regard exprimaient une forte charge \u00e9motionnelle. Dans ce type de situation, un retour sur ce qui se passe au niveau corporel peut aider le ou la participant\u00b7e \u00e0 prendre conscience de ses \u00e9motions et \u00e0 les int\u00e9grer dans la r\u00e9flexion.<\/p>\n Au-del\u00e0 des r\u00e9cits et des explications de l\u2019activit\u00e9 professionnelle, le corps des participant\u00b7e\u00b7s s offre bon nombre d\u2019indicateurs axiologiques et communicationnels en rapport au contexte d\u2019\u00e9nonciation, aux interactions de groupe, \u00e0 la probl\u00e9matique abord\u00e9e et, plus largement, aux enjeux sociopolitiques et historiques qui traversent les situations analys\u00e9es.<\/p>\n Pendant les temps d\u2019animation je m\u2019\u00e9vertue \u00e0 adopter une posture sensible (Loser, 2018) pour observer le plus finement possible ce qui \u00e9merge au fil des \u00e9changes. Inspir\u00e9e de l\u2019ethnom\u00e9thodologie cette mani\u00e8re d\u2019animer un dispositif d\u2019APP proc\u00e8de sous la forme d\u2019un jeu de d\u00e9doublement (Caratini, 2004) qui place le focus \u00e0 la fois sur ce qui se passe en moi \u2013 \u00e9motions, tensions corporelles, intuitions, etc.\u00a0 \u2013 et sur ce qui se passe dans le groupe de participant\u00b7e\u00b7s \u2013 \u00e9tat de concentration, rires, gravit\u00e9 de ton, etc. Cette double attention permet de rep\u00e9rer de mani\u00e8re ph\u00e9nom\u00e9nologique un ensemble d\u2019indicateurs qui renseignent sur la tournure que prennent les r\u00e9flexions et leur structuration (t\u00e2tonnement progressif, confusion, polarisation, etc.).<\/p>\n La conduite d\u2019un groupe d\u2019analyse de pratique consiste pour moi \u00e0 tenir le cadre afin de permettre l\u2019avancement de l\u2019analyse de la situation tout en adoptant une posture d\u2019\u00e9tonnement par rapport \u00e0 ce qui \u00e9merge. Comme relev\u00e9 ci-avant, la dynamique de groupe n\u2019est pas distincte de l\u2019objet d\u2019analyse car ils sont miroir l\u2019un et l\u2019autre et sous-tendus par les \u00e9motions qui fluctuent au fil des \u00e9changes. Pour y parvenir, comme tout intervenant, je navigue \u00e0 vue en me centrant sur mes observations et en actualisant un ensemble d\u2019habilet\u00e9s incorpor\u00e9es \u2013 le fameux \u00ab\u00a0savoir par corps\u00a0\u00bb (Bourdieu, 1980) \u2013 qui \u00e9chappent en grande partie \u00e0 ma conscience.<\/p>\n Pour revenir au groupe dans lequel Emmanuelle a effectu\u00e9 son stage, il convient de signaler qu\u2019il se caract\u00e9risait par un \u00e9thos<\/em> singulier, au sens d\u2019un ensemble de dispositions \u00e9thiques et pratiques qui peuvent s\u2019observer au sein d\u2019un m\u00eame groupe professionnel (Fusulier, 2011). Dans ce groupe d\u2019APP, il me paraissait pouvoir reconna\u00eetre un \u00e9thos<\/em> que j\u2019ai souvent eu l\u2019occasion d\u2019observer dans le domaine de l\u2019animation socioculturelle, \u00e0 savoir une propension au d\u00e9bat, un engagement militant et un sens du collectif paradoxalement teint\u00e9 d\u2019une forte subjectivit\u00e9.<\/p>\n Pour le coup, conduire des analyses de pratiques avec ce groupe de professionnel\u00b7e\u00b7s me semblait relever du d\u00e9fi, voire de l\u2019\u00e9quilibrisme pour faire en sorte que les temps d\u2019analyse ne tournent pas en d\u00e9bats d\u2019id\u00e9es. Concr\u00e8tement, afin de maintenir le cadre (respect des horaires, \u00e9tapes de r\u00e9flexion, r\u00e9gulation des prises de parole, etc.) tout en laissant chacun\u00b7e suffisamment libre de ses pens\u00e9es et mouvements, il a fallu que je compose avec les leaders et l\u2019\u00e9nergie d\u00e9bordante du groupe. Malgr\u00e9 mes appr\u00e9hensions de d\u00e9part, l\u2019ensemble des participant\u00b7e\u00b7s a rapidement int\u00e9gr\u00e9 les r\u00e8gles du jeu et le dispositif d\u2019APP a pu peu \u00e0 peu se mettre en place. Il convient de relever le fort engagement de toutes et tous et la confiance partag\u00e9e au sein du groupe, mais \u00e9galement entre le groupe et moi, ce qui a grandement facilit\u00e9 l\u2019int\u00e9gration d\u2019une stagiaire. Les temps de r\u00e9flexion, non exempts de rires et de plaisanteries, ont permis de produire des analyses en groupe consistantes qui non seulement respectaient les \u00e9tapes du GEASE, mais aussi les diff\u00e9rents niveaux de r\u00e9flexion d\u00e9finis par la grille d\u2019Ardoino. Au final, malgr\u00e9 mes craintes initiales, les s\u00e9ances \u00e9taient stimulantes et chacun\u00b7e a pu exposer une ou plusieurs situations et questionner ses mani\u00e8res de penser et d\u2019agir ainsi que celles des autres membres du groupe.<\/p>\n Ces \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion ont fait l\u2019objet d\u2019\u00e9changes avec Emmanuelle. Alors qu\u2019elle cherchait au d\u00e9part \u00e0 comprendre les \u00e9carts qui peuvent appara\u00eetre entre le d\u00e9roulement fix\u00e9 par la m\u00e9thode du GEASE et sa mise en \u0153uvre concr\u00e8te, elle a pu \u00e9largir son questionnement. Au fil des rencontres, il me semble qu\u2019elle a mieux per\u00e7u la posture et le type de vigilance hic et nunc<\/em> qu\u2019implique, pour toute animatrice ou animateur, la conduite d\u2019un groupe d\u2019APP. Quel que soit le style d\u2019animation, le processus engag\u00e9 est fortement impact\u00e9 par de nombreuses variables, telles que le contexte d\u2019intervention, le type de participant\u00b7e\u00b7s, la dynamique de groupe, etc.<\/p>\n Suite \u00e0 la lecture des premiers textes produits, plusieurs \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion communs ont pu \u00eatre identifi\u00e9s entre Emmanuelle et Francis, dont notamment l\u2019\u00e9thos<\/em> du groupe, les enjeux relatifs au cadre \u00e0 tenir et, enfin, la posture de l\u2019animateur de ce groupe d\u2019APP. Il convient de relever que cette partie du texte a \u00e9t\u00e9 mise en forme par l\u2019animateur sur la base des \u00e9changes crois\u00e9s.<\/p>\n L\u2019\u00e9thos<\/em> particulier du groupe de participant\u00b7e\u00b7s est abord\u00e9 dans les deux comptes rendus, ce qui en souligne bien le c\u00f4t\u00e9 marquant. Quelque peu interloqu\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e \u00e9chelonn\u00e9e des professionnel\u00b7le\u00b7s et le manque de r\u00e9action de l\u2019animateur du groupe d\u2019APP, Emmanuelle a d\u2019embl\u00e9e soulev\u00e9 un point important au niveau de la tenue du cadre. Il convient de pr\u00e9ciser que les horaires ont \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9s \u00e0 plusieurs reprises aux participant\u00b7e\u00b7s et cela sans r\u00e9el effet. Lors d\u2019un pr\u00e9c\u00e9dent groupe d\u2019analyse de pratique avec des animatrices et animateurs socioculturels auquel certains participant\u00b7e\u00b7s avaient d\u00e9j\u00e0 pris part, je me suis trouv\u00e9 confront\u00e9 au m\u00eame probl\u00e8me, d\u2019o\u00f9 l\u2019id\u00e9e de mobiliser la notion d\u2019\u00e9thos<\/em> professionnel pour appr\u00e9hender le ph\u00e9nom\u00e8ne observ\u00e9.<\/p>\n Par ailleurs, Emmanuelle et moi avons pu observer que durant le temps d\u2019attente des retardataires, les personnes pr\u00e9sentes en profitaient pour questionner leurs coll\u00e8gues sur leurs pratiques, alimenter leur r\u00e9seau de contacts ou simplement \u00e9changer des informations sur la vie de leur organisation qui s\u2019\u00e9tend sur un vaste territoire puisqu\u2019elle regroupe une cinquantaine de structures. Comme le rel\u00e8ve Emmanuelle, ces temps informels peuvent \u00eatre assimil\u00e9s \u00e0 une sorte de rituel qui semblait bien convenir aux professionnel\u00b7le\u00b7s r\u00e9uni\u00b7e\u00b7s. Ces constats m\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 m\u2019adapter au groupe et \u00e0 plut\u00f4t porter l\u2019accent sur les autres r\u00e8gles du jeu\u00a0\u2013 le respect de la confidentialit\u00e9, le temps de parole de chacun\u00b7e, etc. \u2013 et aux apprentissages collectifs.<\/p>\n Finalement, le consensus trouv\u00e9 entre participant\u00b7e\u00b7s et animateur a permis de v\u00e9ritablement engager le groupe dans un processus d\u2019analyse de leurs pratiques, point qu\u2019Emmanuelle a pu constater dans son compte rendu \u2013 \u00ab\u00a0ce qui est recherch\u00e9 c\u2019est que le groupe se mette au travail et que dans ce cas c\u2019est r\u00e9ussi\u00a0\u00bb. Qui plus est, gr\u00e2ce au recours \u00e0 la grille d\u2019Ardoino (1967, 1980) tout au long du processus, les analyses en groupe ont pu \u00eatre men\u00e9es en restant attentif \u00e0 explorer les situations analys\u00e9es selon diff\u00e9rentes cl\u00e9s d\u2019entr\u00e9e\u00a0: au niveau personnel, relationnel, dynamique de groupe, organisation du travail, enjeux institutionnels, etc.<\/p>\n Etroitement li\u00e9e \u00e0 la question du cadre, la notion de posture constitue une dimension sur laquelle il convient de s\u2019arr\u00eater. Dans son \u00e9crit, Emmanuelle a su pointer plusieurs \u00e9l\u00e9ments essentiels comme par exemple la responsabilit\u00e9 du processus qui ne d\u00e9pend pas uniquement de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur, mais aussi des participant\u00b7e\u00b7s et de la part d\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 qui sous-tend la dynamique de groupe et le processus de r\u00e9flexion qui rend si vivant ces temps de mise au travail collectif.<\/p>\n Autre point significatif au terme de ses trois jours de stage, Emmanuelle semble avoir compris l\u2019importance que rev\u00eat la confiance, confiance en soi en tant qu\u2019animatrice ou animateur d\u2019un groupe d\u2019APP et confiance dans les ressources du groupe des participant\u00b7e\u00b7s. Emmanuelle para\u00eet \u00e9galement avoir compris que d\u2019\u00eatre garante du cadre ne signifie pas d\u2019appliquer la r\u00e8gle pour la r\u00e8gle, mais d\u2019assurer une vigilance sur les diff\u00e9rents param\u00e8tres mentionn\u00e9s plus haut et cela tout au long du processus de r\u00e9flexion afin d\u2019en garantir \u00e0 la fois le sens et le bon d\u00e9roulement. Il reste \u00e9vident que trois s\u00e9ances d\u2019observation ne sont pas en mesure de cerner dans toute leur \u00e9paisseur l\u2019ensemble des habilet\u00e9s que demande la conduite d\u2019un groupe d\u2019APP tant au niveau de l\u2019observation que de l\u2019animation des temps d\u2019\u00e9change. Cela tient en grande partie au fait que ce type de comp\u00e9tence rel\u00e8ve des savoirs incorpor\u00e9s qui ne sont ni d\u00e9celables de l\u2019ext\u00e9rieur, ni totalement conscientis\u00e9s par celles et ceux qui agissent.<\/p>\n Pour conclure, il convient de souligner un constat int\u00e9ressant concernant la phase qui pr\u00e9c\u00e8de le temps d\u2019immersion dans le groupe d\u2019APP. Dans l\u2019imaginaire p\u00e9dagogique, forte des apports de la formation et des instructions re\u00e7ues, Emmanuelle se devait d\u2019avoir pr\u00e9par\u00e9 ses objectifs d\u2019observation avant la premi\u00e8re s\u00e9ance. La lecture de son texte montre qu\u2019il en est all\u00e9 un peu autrement puisqu\u2019elle note qu\u2019elle a bien anticip\u00e9 le mouvement en construisant une grille d\u2019observation, mais en d\u00e9cidant de se \u00ab laisser quelque peu porter par le processus propos\u00e9 \u00bb. Ceci lui a valu quelques d\u00e9convenues lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 prise par un mouvement dans lequel elle s\u2019est laiss\u00e9 absorber par la dynamique de groupe et les r\u00e9cits soumis \u00e0 analyse. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne rend bien compte, d\u2019une part, de la force \u00e9motionnelle qui sous-tend un groupe d\u2019APP et, d\u2019autre part, de la difficult\u00e9 pour un\u00b7e stagiaire de s\u2019extraire de sa posture habituelle de praticien\u00b7ne. L\u2019exp\u00e9rience relev\u00e9e par Emmanuelle m\u00e9rite d\u2019\u00eatre entendue et prise en compte lors de la mise en place de la prochaine session de formation, car elle interroge la tension qui se forme entre les ambitions et projections nourries par les formatrices et formateurs et la r\u00e9appropriation du projet de formation par les participant\u00b7e\u00b7s qui sont par ailleurs soumis\u00b7e\u00b7s \u00e0 de multiples contraintes au niveau professionnel et personnel. Nous touchons ici la dimension temporelle ; le temps n\u00e9cessaire aux participant\u00b7e\u00b7s pour mener leurs diverses activit\u00e9s d\u2019apprentissage et le temps, en termes de dur\u00e9e, qu\u2019implique une assimilation des apprentissages en vue de la construction d\u2019une posture de sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques.<\/p>\n Retra\u00e7ons quelques \u00e9l\u00e9ments de contextualisation pour planter le d\u00e9cor de cette exp\u00e9rience de stage d\u2019observation r\u00e9alis\u00e9 par Valentine dans le cadre du programme pr\u00e9sent\u00e9 en d\u00e9but d\u2019article. La HETS, par son centre de formation continue (CEFOC), assure la formation de formatrices et formateurs \u00e0 la pratique professionnelle de l\u2019enfance (CFPPE) qui aboutit \u00e0 l\u2019obtention d\u2019un certificat. Le public, principalement constitu\u00e9 de professionnelles travaillant dans des lieux d\u2019accueil de l\u2019enfance du canton de Gen\u00e8ve, accueille des \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s de l\u2019Ecole d\u2019\u00e9ducatrices et d\u2019\u00e9ducateurs de l\u2019enfance de Gen\u00e8ve (ESEDE). Ces apprenantes ont toutes choisi d\u2019entreprendre ce cursus, anim\u00e9es par le d\u00e9sir de transmettre leurs savoirs et de contribuer \u00e0 la rel\u00e8ve. Elles occupent la m\u00eame fonction et font connaissance le premier jour du programme.<\/p>\n Depuis le d\u00e9but de mon parcours professionnel dans le travail social, j\u2019ai toujours pu b\u00e9n\u00e9ficier de supervision d\u2019\u00e9quipe, ou de groupes d\u2019\u00e9change de pratiques. Lorsque j\u2019ai entrepris la formation de sp\u00e9cialiste en analyse de pratiques, je venais de prendre un poste d\u2019assistante sociale dans une \u00e9cole du secondaire du canton de Gen\u00e8ve. Apr\u00e8s dix ans, je quittais le milieu de la r\u00e9duction des risques et de la pr\u00e9carit\u00e9 en tant qu\u2019\u00e9ducatrice, mon identit\u00e9 professionnelle initiale. D\u00e8s le d\u00e9marrage de la formation, la posture r\u00e9flexive s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 moi non pas comme une contrainte, mais tr\u00e8s naturellement. J\u2019ai d\u00fb solliciter rapidement ce qui donne une couleur \u00e0 ma pratique professionnelle, tels que mon ancrage \u00e9ducatif, mon int\u00e9r\u00eat pour la syst\u00e9mique ou ma fa\u00e7on de mener des entretiens, pour saisir de quoi cela \u00e9tait fait, en fonction de mes choix, mes valeurs, mon \u00e9thique.<\/p>\n Au terme du troisi\u00e8me et dernier module, j\u2019ai effectu\u00e9 un stage d\u2019observation. J\u2019ai pu assister \u00e0 trois s\u00e9ances d\u2019APP anim\u00e9es par l\u2019une de nos responsables principales du CAS. J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 connaissance de sa mani\u00e8re d\u2019accompagner un groupe, \u00e0 laquelle je m\u2019identifiais depuis le d\u00e9but de la formation. J\u2019ai construit ma grille d\u2019observation avec le sentiment de l\u2019aborder de mani\u00e8re trop acad\u00e9mique. Un peu perdue, je me suis calqu\u00e9e sur le GEASE et ma connaissance du fonctionnement de l\u2019animatrice pour donner un fil rouge \u00e0 ma grille, qui aborde des \u00e9l\u00e9ments tels que\u00a0: De quoi est fait le cadre ? Comment se fait la mise au travail du groupe\u00a0? Que fait l\u2019animatrice avec le langage non verbal ? J\u2019avais imagin\u00e9, et ce f\u00fbt le cas, que l\u2019animatrice marquerait le d\u00e9but et le terme de chaque \u00e9tape du processus, ce qui me laisserait le temps de me rep\u00e9rer notamment. \u00c0 ce stade, les trois modules travers\u00e9s m\u2019ont permis de vivre diff\u00e9rents groupes d\u2019analyse de pratiques constitu\u00e9s de coll\u00e8gues de formation. L\u2019observation donne acc\u00e8s \u00e0 un groupe dans lequel je n\u2019ai pas la fonction de participante, mais o\u00f9 mon r\u00f4le m\u2019autorise \u00e0 \u00eatre dans une position m\u00e9ta en \u00e9tant actrice passiveActrice par une position d\u2019apprenante de nouveaux savoir-faire\/\u00eatre, passive par ma position d\u2019observatrice de l\u2019animatrice, me donnant la possibilit\u00e9 d\u2019analyser ce qui m\u2019interroge, me bouscule ou r\u00e9sonne en moi.<\/p>\n Le groupe d\u2019APP dans lequel je me suis immerg\u00e9e \u00e9tait constitu\u00e9 d\u2019\u00e9ducatrices de la petite enfance en formation continue. Provenant donc de diff\u00e9rents lieux de pratique, elles ne se connaissaient pas et, au d\u00e9part du processus, elles \u00e9taient reli\u00e9es uniquement par leur ancrage et langage professionnel communs. Lors de la premi\u00e8re s\u00e9ance, je ne me suis pas sentie \u00e0 l\u2019aise de me mettre \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du groupe, car je ne souhaitais pas \u00eatre dans le dos des participantes, craignant de les d\u00e9ranger. Dans la recherche d\u2019une position suffisamment confortable pour \u00eatre en observation du groupe, je me suis alors plac\u00e9e \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019animatrice, mais j\u2019ai vite r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019ainsi, j\u2019observais plus le groupe et moins l\u2019animatrice.<\/p>\n Pour les deux s\u00e9ances suivantes, je me suis plac\u00e9e au sein du groupe, ce qui m\u2019a permis de m\u2019impr\u00e9gner de ce qui s\u2019y jouait pour ensuite chercher \u00e0 comprendre comment se positionnait l\u2019animatrice par rapport \u00e0 la dynamique observ\u00e9e. J’ai fait le choix de ne jamais intervenir par crainte de g\u00eaner le groupe. Quand bien m\u00eame j\u2019avais envie de participer aux \u00e9changes et que certains \u00e9l\u00e9ments observ\u00e9s m\u2019ont bouscul\u00e9, tels que la position de retrait d\u2019une participante qui sera reprise \u00e0 la survenue d\u2019un impr\u00e9vu et impactera le cadre, la rapidit\u00e9 avec laquelle le groupe s\u2019est fait confiance et a \u00e9volu\u00e9 au fil des s\u00e9ances ou encore la capacit\u00e9 de l\u2019animatrice \u00e0 saisir les r\u00e9actions non verbales et sa rapidit\u00e9 de r\u00e9flexion quant \u00e0 savoir quoi en faire. Dans les faits, le groupe m\u2019a tout de suite fait exister par des regards et des sourires durant les moments d\u2019\u00e9changes et aussi lors des discussions en fin de session. Il m\u2019a sembl\u00e9 que l\u2019exp\u00e9rience, les r\u00e9sonnances et les impacts v\u00e9cus par les participantes au cours des s\u00e9ances ont \u00e9t\u00e9 source de motivation pour prendre part au groupe et participer activement \u00e0 l\u2019APP.<\/p>\n La premi\u00e8re s\u00e9ance a \u00e9t\u00e9 une sorte de confrontation \u00e0 moi-m\u00eame. La place d\u2019observatrice m\u2019a offert la possibilit\u00e9 de me tester indirectement comme sp\u00e9cialiste d\u2019APP. L\u2019occasion m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e d\u2019\u00e9tablir le parall\u00e8le entre ce que je ferais et ce que l\u2019animatrice proposait, en \u00e9tayant un savoir-faire par la projection mentale et la mise en pratique d\u2019APP en fin de module. Ceci aussi en saisissant mes diff\u00e9rences, dont la principale \u00e9tant pour moi un manque de bagage th\u00e9orique me permettant d\u2019\u00e9voquer des liens \u00e0 un groupe d\u2019APP avec l\u2019intention d\u2019activer la dimension r\u00e9flexive. J\u2019ai eu le sentiment que la position d\u2019observatrice me permettait de d\u00e9passer cette phase d\u2019identification \u00e0 l\u2019animatrice pour venir dessiner ma propre identit\u00e9 de sp\u00e9cialiste en APP. Une sorte de position d\u2019entre deux, entre le groupe et l\u2019animatrice, un espace transitionnel dans lequel la structure du triangle de Vellas (2008) s\u2019affirme, s\u2019affine et donne une assise \u00e0 ma posture naissante de sp\u00e9cialiste en APP, en articulant les valeurs, les dimensions th\u00e9oriques et prax\u00e9ologiques qui me fa\u00e7onnent, tels que la constance, l\u2019esprit critique, le pouvoir d\u2019affecter et d\u2019\u00eatre affect\u00e9e au sens de Spinoza (1954).<\/p>\n Je me suis rendu compte que les questions que j\u2019estimais \u00eatre acad\u00e9miques en construisant ma grille d\u2019observation m\u2019ont permis de me confronter pendant mes observations \u00e0 l\u2019importance du cadre, sa tenue, ce qui s\u2019y joue. Par exemple, une situation amen\u00e9e par une participante a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 un malaise pouvant mettre en danger le groupe. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que si l\u2019une des participantes identifiait une personne qu\u2019elle connaissait dans une description, elle devait en informer le groupe et \u00eatre autoris\u00e9e \u00e0 ne pas poursuivre le processus le temps d\u2019une situation. L\u2019\u00e9nonciation de cette r\u00e8gle par l\u2019animatrice et les participantes a redonn\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 et renforc\u00e9 la confiance dans le groupe. J\u2019ai ainsi r\u00e9alis\u00e9 que c\u2019\u00e9tait le cadre qui avait de l\u2019importance pour moi pour animer une APP, alors que jusque-l\u00e0 je l\u2019appr\u00e9hendais comme une formalit\u00e9 qui pouvait se r\u00e9duire au simple fait de l\u2019\u00e9noncer au d\u00e9but d\u2019une APP. Cela m\u2019a permis, pendant les s\u00e9ances suivantes, de m\u2019\u00e9manciper dans ma pens\u00e9e et dans ma mani\u00e8re d\u2019aborder une APP, de ne pas me juger en me comparant \u00e0 une professionnelle aguerrie, mais en me donnant la libert\u00e9 d\u2019apprendre et de penser autrement. Ce processus d\u2019\u00e9mancipation a \u00e9t\u00e9 essentiel pour moi, afin que je puisse m\u2019autoriser \u00e0 d\u00e9finir un cadre, un fonctionnement, une dynamique propre me permettant d\u2019accompagner une s\u00e9ance APP, comprenant des \u00e9l\u00e9ments tels que la s\u00e9curit\u00e9 et la constance. Ces prestations ont ainsi \u00e9t\u00e9 pour moi des prises de conscience, des r\u00e9ponses concr\u00e8tes par l\u2019action aux questions que je pouvais me poser. Le peu d\u2019\u00e9changes que nous avons eu avec l\u2019animatrice, r\u00e9pondaient, compl\u00e9taient d\u2019\u00e9ventuels manques ou incompr\u00e9hensions que j\u2019aurais pu avoir, comme la reprise de signes non verbaux, ou le fait de ne rien en faire, car tout ne peut pas \u00eatre toujours relev\u00e9. Nommer la confidentialit\u00e9 d\u2019une certaine mani\u00e8re, \u00e9vitant ainsi de figer ou bloquer des personnes dans l\u2019instant pr\u00e9sent, mais en leur donnant la possibilit\u00e9 de faire usage de leurs apprentissages sur leur terrain professionnel tout en gardant confidentiel les aspects humains et personnels relatifs au groupe. J\u2019ai \u00e9galement eu un besoin de digestion me permettant de m\u00e9taboliser l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue, ce qui a probablement particip\u00e9 \u00e0 ce peu d\u2019\u00e9changes.<\/p>\n Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 impossible de me d\u00e9tacher du fonctionnement du groupe pour observer uniquement la professionnelle. C\u2019est un ensemble o\u00f9 chaque partie a besoin de l\u2019autre pour fonctionner du fait d\u2019une \u00e9vidente interd\u00e9pendance de l\u2019ensemble des protagonistes r\u00e9unis. J\u2019ai trouv\u00e9 que rapidement les participantes arrivaient \u00e0 sugg\u00e9rer des outils, des pistes de compr\u00e9hension et d\u2019intervention, et se situer dans le processus en se r\u00e9appropriant celui initi\u00e9 par l\u2019animatrice. Au fil des s\u00e9ances auxquelles j\u2019ai pris part, l\u2019animatrice continuait d\u2019intervenir par moment pour le soutenir. Elle passait de la posture d\u2019enseignante – animatrice \u00e0 celle d\u2019observatrice en fonction de ce qui se jouait dans la s\u00e9ance et pour le groupe. Pour ma part, j\u2019ai eu le sentiment de n\u2019\u00eatre parvenue \u00e0 int\u00e9grer une position m\u00e9ta que sur la derni\u00e8re observation. Comme si l\u2019assimilation des s\u00e9ances pr\u00e9c\u00e9dentes, le travail de r\u00e9flexion et l\u2019\u00e9mancipation de ma pens\u00e9e m\u2019avaient permis de ne plus me sentir et me positionner uniquement comme apprenante capable de m\u2019approprier de nouveaux savoirs, mais en \u00e9tant en mesure de me projeter dans ma mani\u00e8re de pouvoir en faire usage lors d\u2019une APP, comme l\u2019utilisation d\u2019outils tel que les six chapeaux de Bono (2005) abord\u00e9s en cours, mais trop abstraite jusque-l\u00e0 ou l\u2019occupation de l\u2019espace par l\u2019animatrice.<\/p>\n Cette exp\u00e9rience d\u2019observation est venue convoquer qui je suis intrins\u00e8quement dans mes valeurs, mes fondements. Je dirais qu\u2019elle m\u2019a en outre permis de me distancer d\u2019une simple identification \u00e0 une formatrice pour mieux cerner mon propre fonctionnement et ma conception de l\u2019APP. Les prises de conscience v\u00e9cues pendant ce stage d\u2019observation m\u2019ont permis d\u2019avancer dans mes r\u00e9flexions et de mieux me cerner dans ma future posture d\u2019animatrice APP et dans ma nouvelle prise de fonction. La capacit\u00e9 d\u2019endosser une fonction d\u2019animatrice permettant \u00e0 un groupe de construire sa dynamique en toute confiance, d\u2019\u00eatre en mesure de g\u00e9rer des impr\u00e9vus, des incompr\u00e9hensions, des refus, de lib\u00e9rer la parole et la pens\u00e9e, l\u2019importance d\u2019\u00e9tayer sa pratique par le partage de savoirs sont autant d\u2019\u00e9l\u00e9ments que ce stage d\u2019observation m\u2019a permis de cerner comme \u00e9tant des comp\u00e9tences \u00e9videntes et n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019accompagnement d\u2019un groupe APP.<\/p>\n Je m\u2019appr\u00eate \u00e0 accueillir Valentine comme stagiaire dans ce groupe d\u2019analyse des pratiques qui s\u2019est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9uni 4 demi-journ\u00e9es sur les 10 que comportent la formation. \u00a0Sollicit\u00e9es pour l\u2019accueil de Valentine les participantes ont sans h\u00e9sitation accept\u00e9 qu\u2019elle participe \u00e0 ces espaces de travail, lieu d\u2019\u00e9changes de leurs exp\u00e9riences de formatrice.<\/p>\n Tr\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9coute les unes des autres et de mes interventions, respectueuses de la place de chacune, et plut\u00f4t dans une posture d\u2019attente de recevoir un savoir, comme si j\u2019en \u00e9tais la seule d\u00e9tentrice, le fameux Sujet suppos\u00e9 savoir de Lacan\u00a0(1973). Surprenant, inhabituel, car souvent dans les groupes de professionnel\u00b7le\u00b7s en formation continue, certaines personnes ont besoin de dire leurs doutes quant aux contenus ou aux m\u00e9thodes p\u00e9dagogiques,\u00a0 de discuter certains apports, voire de les critiquer. Ici rien de tout cela, mon statut d\u2019enseignante me conf\u00e9rait une approbation d\u2019embl\u00e9e des contenus propos\u00e9s et de mes choix p\u00e9dagogiques, en tout cas en apparence.<\/p>\n Dans ce groupe je suis guid\u00e9e par une double intention, celle de faire travailler chacune des participantes \u00e0 la construction de sa posture de future formatrice qui va accueillir un\u00b7e \u00e9tudiant\u00b7e en stage, et celle de fonctionner comme mod\u00e8le identificatoire \u00e0 une nouvelle fonction.<\/p>\n Une de mes premi\u00e8res intentions a \u00e9t\u00e9 de leur faire prendre conscience de leurs comp\u00e9tences et connaissances, en sollicitant l\u2019explicitation de leurs fa\u00e7ons d\u2019accueillir et d\u2019accompagner les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s (Vermersch, 2010), puisque ce sont elles qui poss\u00e8dent l\u2019expertise de leur domaine.\u00a0 Chacune a eu l\u2019occasion de raconter sa pratique de formatrice, il s\u2019agit de se laisser aller l\u00e0 o\u00f9 les mots nous emm\u00e8nent, les autres \u00e9coutant sans intervenir. Ce n\u2019est pas si facile, mais mettre la parole en suspens ouvre \u00e0 la d\u00e9couverte de la singularit\u00e9 d\u2019autrui et signe l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 (Rouzel, 2015).\u00a0 Ce qui me parait fondamental c\u2019est que chacune puisse d\u00e9crire comment elle s\u2019y prend, ce qu\u2019elle fait concr\u00e8tement dans l\u2019accompagnement de l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e, qu\u2019elle identifie ses gestes, ses choix, ses questions et ses doutes. Je suis attentive \u00e0 la forme du r\u00e9cit, les h\u00e9sitations, la tonalit\u00e9 de la voix, le choix des mots, l\u2019\u00e9motion qui teinte le propos, la participation du corps tant\u00f4t fig\u00e9, tant\u00f4t anim\u00e9, la participation des mains, les mimiques.<\/p>\n Je sollicite que toutes puissent exprimer en quoi elles sont affect\u00e9es, touch\u00e9es par la rencontre avec l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e, ce que cela provoque comme sentiment et r\u00e9sonnance en elles (Foulkes, 2004).<\/p>\n Elles d\u00e9voilent ainsi leurs pratiques, s\u2019exposent au regard des autres et \u00e0 leur jugement. En m\u00eame temps c\u2019est par cet effort d\u2019\u00eatre comprises par les autres, que les implicites se pr\u00e9cisent, que les exp\u00e9riences deviennent visibles et que les pratiques s\u2019enrichissent. Plusieurs fois nous entendrons \u00e0 l\u2019issue d\u2019une s\u00e9ance d\u2019AP, une professionnelle dire sa surprise de d\u00e9couvrir que gr\u00e2ce aux partages avec le groupe, la situation qui posait probl\u00e8me et semblait enkyst\u00e9e se d\u00e9noue, que des pistes de r\u00e9flexion s\u2019ouvrent, que des perspectives de travail avec l\u2019\u00e9tudiant\u00b7e s\u2019envisagent.<\/p>\n C\u2019est dans la deuxi\u00e8me partie de l\u2019ann\u00e9e que quelques d\u00e9bats ont \u00e9merg\u00e9. Ces \u00e9changes d\u2019id\u00e9es ont modifi\u00e9 le rapport participantes\/formatrice, d\u2019abord plut\u00f4t vertical avec des \u00e9changes principalement bilat\u00e9raux qui sont devenus ensuite des \u00e9changes crois\u00e9s. Cela t\u00e9moigne de la progression du groupe vers une communication horizontale, signe d\u2019une confiance dans le dispositif propos\u00e9 et d\u2019une dynamique groupale plus mature.<\/p>\n Int\u00e9ress\u00e9es par l\u2019exploration d\u2019outils pour penser leur pratique nous avons souvent travaill\u00e9 leurs situations d\u2019accompagnement d\u2019\u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s avec l\u2019utilisation de supports, pour certains proches de ceux qu\u2019elles utilisent avec les enfants (dessins, sculptures, images, jeux corporels). Le mouvement a toujours \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9, nous ne sommes jamais rest\u00e9es assises une s\u00e9ance compl\u00e8te.<\/p>\n Les participantes ont de plus en plus mis en avant leurs singularit\u00e9s, leurs caract\u00e8res. Les \u00e9motions \u00e9taient plus pr\u00e9sentes, pleurs et rires ont aussi ponctu\u00e9 certaines s\u00e9ances. Les personnes les plus discr\u00e8tes ont pris plus ais\u00e9ment la parole en osant des avis diff\u00e9rents du plus grand nombre. Deux participantes, qui avaient d\u00e9j\u00e0 une exp\u00e9rience avanc\u00e9e comme formatrice \u00e0 la pratique professionnelle de l\u2019enfance, se sont mises par moment en retrait, plus \u00e0 l\u2019\u00e9coute, moins \u00e0 donner des conseils et s\u2019autorisant \u00e0 ne pas intervenir dans certains \u00e9changes.<\/p>\n Valentine a rejoint le groupe lors de la troisi\u00e8me journ\u00e9e d\u2019analyse de pratiques.\u00a0 Me sont revenus alors les diff\u00e9rents moments que nous avions partag\u00e9s lors de la formation de sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques – programme dont j\u2019assure la responsabilit\u00e9 et dans lequel je suis formatrice -, moments avec la vol\u00e9e, mais aussi en petit groupe d\u2019analyse des pratiques lors de l\u2019introduction \u00e0 la m\u00e9thodologie d\u2019intervention du module 1.\u00a0 Quand je me plonge dans mes souvenirs me revient l\u2019amabilit\u00e9 de Valentine, son sourire, sa curiosit\u00e9 et l\u2019int\u00e9r\u00eat pour la mati\u00e8re, active dans les \u00e9changes du groupe par ses questions et ses interventions. Confortablement install\u00e9e sur sa chaise tourn\u00e9e vers les autres et \u00e0 l\u2019\u00e9coute, Valentine d\u00e9gage une certaine d\u00e9termination et suscite la relation.<\/p>\n Valentine vient observer ma pratique d\u2019intervenante que j\u2019associe, en suivant Cifali, \u00ab\u00a0\u00e0 une posture clinique et d\u2019accompagnement, \u00e0 une \u00e9thique de la parole, \u00e0 une construction d\u2019une pens\u00e9e dans l\u2019action<\/em>\u00a0\u00bb (2018, p. 204).<\/p>\n Avec quelles repr\u00e9sentations, quels pr\u00e9jug\u00e9s, quelles attentes Valentine se pr\u00e9sente-t-elle \u00e0 ce stage\u00a0? Je n\u2019en ai aucune id\u00e9e\u00a0; nous avons eu l\u2019occasion d\u2019\u00e9changer par mails, mais essentiellement de mani\u00e8re informative par la transmission de documents qui d\u00e9crivent les modalit\u00e9s et objectifs du travail de ce groupe. Valentine aura aussi acc\u00e8s en amont des sessions, comme les autres membres du groupe, aux \u00e9crits des situations pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n Valentine arrive discr\u00e8tement \u00e0 la troisi\u00e8me session et rien ne permet de dire que sa pr\u00e9sence ait perturb\u00e9, modifi\u00e9 la dynamique de travail, la qualit\u00e9 des interventions des participantes, le type de contenus. J\u2019avais propos\u00e9 qu\u2019elle se sente libre d\u2019intervenir si elle le souhaitait, Valentine est rest\u00e9e dans une position d\u2019observatrice passive, assise dans le groupe, mais sans y intervenir. \u00c0 aucune occasion le groupe ne l\u2019a sollicit\u00e9e.<\/p>\n Valentine, dans ce groupe de participantes, a d\u00fb effectuer un d\u00e9placement de son positionnement, passant d\u2019une place d\u2019apprenante dans le CAS Analyse des pratiques \u00e0 une place d\u2019observatrice d\u2019un groupe d\u2019apprenantes, en quelque sorte des paires, et en m\u00eame temps dans une place qui la diff\u00e9rencie d\u2019elles, puisque Valentine est alors appel\u00e9e \u00e0 prochainement endosser une posture proche de ma fonction de formatrice.<\/p>\n Nous nous trouvions ainsi dans une mise en ab\u00eeme o\u00f9 s\u2019ench\u00e2ssent des identit\u00e9s professionnelles crois\u00e9es, toutes au travail par le jeu des identifications et projections multiples.<\/p>\n Valentine est intervenue seulement au moment de quitter le groupe en transmettant un bref retour de ses observations et ses remerciements. Sa pr\u00e9sence silencieuse ne m\u2019a pas d\u00e9rang\u00e9e. Je n\u2019ai rien modifi\u00e9 de ma fa\u00e7on de travailler avec le groupe. Absorb\u00e9e par ma t\u00e2che qui m\u2019engage pleinement dans l\u2019intersubjectivit\u00e9 de la relation \u00e0 chaque professionnelle pr\u00e9sente dans ce groupe, et \u00e0 l\u2019ensemble, corporellement investie et \u00e9motionnellement expos\u00e9e, \u00e0 devoir toujours inventer avec les impr\u00e9vus, dans le moment pr\u00e9sent (Cifali, 2018, p.205), je me suis surprise certaines fois, a oubli\u00e9 la pr\u00e9sence de Valentine.<\/p>\n Nous n\u2019avions pas fix\u00e9 avec elle de moments de discussion post-groupe, aux pauses ou en fin de journ\u00e9e, j\u2019avais simplement signifi\u00e9 ma disponibilit\u00e9 \u00e0 tout \u00e9change si elle le souhaitait, lui donnant ainsi l\u2019enti\u00e8re responsabilit\u00e9 de son processus d\u2019apprentissage dans ce contexte-l\u00e0. Je l\u2019accueillais dans un groupe, je m\u2019exposais \u00e0 son regard, je me pr\u00eatais \u00e0 l\u2019exercice comme intervenante d\u00e9gag\u00e9e de ma fonction d\u2019enseignante du CAS. Elle m\u2019a peu sollicit\u00e9, nos partages furent rapides, et cette exp\u00e9rience s\u2019est termin\u00e9e sans que je sache ce qu\u2019elle a produit chez elle, les apports, les questions, les apprentissages qu\u2019elle en aurait tir\u00e9s. Valentine n\u2019a pas questionn\u00e9 mes choix, la nature de mes interventions, les supports propos\u00e9s, sur le m\u00eame mode finalement que les participantes, dans les premiers temps de l\u2019analyse de pratiques.<\/p>\n Elle n\u2019a pas mis en partage ses observations, ses questions, ses doutes et ses affirmations.\u00a0Cela m\u2019a un peu \u00e9tonn\u00e9e, voire frustr\u00e9e, car il est n\u2019est pas si fr\u00e9quent de pouvoir \u00e9voquer sa pratique d\u2019intervenante en APP, et de la soumettre \u00e0 r\u00e9flexion avec un Autre qui a particip\u00e9 in vivo \u00e0 une s\u00e9ance. Je crois que d\u2019accepter un ou une stagiaire c\u2019est aussi pour moi l\u2019occasion d\u2019\u00eatre interpell\u00e9e et confront\u00e9e \u00e0 ma pratique et de la faire \u00e9voluer.<\/p>\n Est-ce par retenue \u00e0 interroger ma pratique, \u00e0 la mettre en question voire la remettre en question alors que j\u2019occupe dans notre relation une position asym\u00e9trique et d\u2019autorit\u00e9, de par le fait que je dirige ce programme, ou est-ce sa mani\u00e8re d\u2019apprendre, de construire ses comp\u00e9tences et connaissances\u00a0?<\/p>\n Les textes font \u00e9tat de deux exp\u00e9riences d\u2019un m\u00eame groupe depuis des places diff\u00e9rentes, cependant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019observation et d\u2019analyse communs apparaissent. Nous pouvons en identifier trois, \u00e0 savoir le r\u00f4le de la formatrice dans la mise en place des conditions favorables aux apprentissages par la pose du cadre, la prise de distance de chaque participante afin de construire sa propre posture de formatrice, et le groupe comme support au d\u00e9veloppement de connaissances et comp\u00e9tences dans une interaction continue entre les apprenantes et l\u2019enseignante.<\/p>\n Le cadre, \u00e9l\u00e9ment fondateur d\u2019un groupe d\u2019analyse de pratiques professionnelles, bien loin d\u2019\u00eatre une formalit\u00e9 comme le rel\u00e8ve Valentine, permet par les r\u00e8gles qu\u2019il propose d\u2019exposer dans le groupe sa fa\u00e7on de travailler et ses id\u00e9es, et ainsi de s\u2019y exposer (r\u00e8gles de confidentialit\u00e9 des personnes et des institutions – mais non pour les pratiques partag\u00e9es – et bien s\u00fbr de discr\u00e9tion et d\u2019engagement de chacune).<\/p>\n Pour cela il y a n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019accorder d\u2019embl\u00e9e une confiance au groupe et \u00e0 chaque participante afin d\u2019accueillir toute personne pr\u00e9sente dans sa singularit\u00e9, et l\u2019inviter \u00e0 faire confiance \u00e0 sa propre subjectivit\u00e9 et \u00e0 ses intuitions. C\u2019est bien ce que Valentine rep\u00e8re quand elle signifie \u00ab La reprise du cadre par l\u2019animatrice et les participantes, a donn\u00e9 \u00e0 certaines d\u2019entre elles la possibilit\u00e9 de se sentir suffisamment en s\u00e9curit\u00e9 et a permis au groupe de red\u00e9finir son fonctionnement. \u00bb<\/p>\n La formatrice incarne certes une position d\u2019autorit\u00e9, mais comprise dans le sens d\u2019autoriser chacune \u00e0 exprimer ce qui est important pour elle, l\u2019autoriser \u00e0 se tromper, \u00e0 apprendre de ses erreurs, \u00e0 exp\u00e9rimenter de nouvelles comp\u00e9tences et explorer de nouveaux modes de faire. Elle vise ainsi que chaque apprenante puisse prendre le risque de dire ses valeurs, ses croyances, son ressenti, ses doutes, son embarras et ses questions (Vallet, 2009) dans l\u2019interaction avec les autres. Ainsi s\u2019ouvre un espace de d\u00e9bat et d\u2019apprentissage sur le mod\u00e8le du conflit sociocognitif, et c\u2019est bien cette exp\u00e9rience-l\u00e0 que font les participantes. La nature des relations empreintes du respect des diff\u00e9rences des unes et des autres permet l\u2019expression singuli\u00e8re des \u00e9motions et l\u2019appropriation du v\u00e9cu des situations. Valentine s\u2019est rendu compte combien l\u2019exp\u00e9rience et les r\u00e9sonnances v\u00e9cues par chacune ont contribu\u00e9 \u00e0 la motivation et l\u2019engagement dans les analyses de pratiques.<\/p>\n Par ailleurs, partie prenante du groupe, la formatrice \u00e9volue sous le regard de l\u2019ensemble attentif \u00e0 ses attitudes, ses interventions et ses positionnements. Elle dit avec quoi elle r\u00e9fl\u00e9chit, comment se construisent ses hypoth\u00e8ses de compr\u00e9hension, ses r\u00e9f\u00e9rentiels th\u00e9oriques, et ce que donnent \u00e0 vivre les situations pr\u00e9sent\u00e9es, les \u00e9changes dans le groupe. C\u2019est bien avec tout son \u00eatre qu\u2019elle se pr\u00e9sente \u00e0 ce groupe, et qu\u2019ainsi elle offre un mod\u00e8le \u00e0 partir duquel se construiront, par des m\u00e9canismes d\u2019imitations, d\u2019identifications et de diff\u00e9renciations, la posture de future formatrice de ces \u00e9ducatrices. C\u2019est autant par une posture que par la transmission de contenus et de m\u00e9thodes qu\u2019il y aura formation et probablement transformation pour les professionnelles pr\u00e9sentes. L\u2019int\u00e9gration de cette nouvelle fonction se fera \u00e9galement gr\u00e2ce aux identifications crois\u00e9es avec les paires. Les comp\u00e9tences vari\u00e9es des membres de ce groupe sont une source ind\u00e9niable d\u2019enrichissement pour les unes et les autres, ce que Valentine a bien per\u00e7u quand elle d\u00e9crit les initiatives prises par le groupe qui conduit \u00e0 un changement du positionnement de la formatrice, entre r\u00f4le d\u2019enseignante, d\u2019observatrice ou de soutien au processus, avec un ajustement \u00e0 l\u2019\u00e9volution du groupe et des personnes qui le constituent.<\/p>\n Ces modifications du positionnement de la formatrice ont permis vraisemblablement \u00e0 la stagiaire de poursuivre sereinement la construction de son identit\u00e9 d\u2019intervenante en analyse des pratiques professionnelles, diff\u00e9renci\u00e9e de celle incarn\u00e9e par la formatrice.<\/p>\n Alors que le CAS HES-SO de Sp\u00e9cialiste en analyse des pratiques professionnelles dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociale et de la sant\u00e9<\/em> en est \u00e0 sa troisi\u00e8me \u00e9dition, la r\u00e9daction de cet article a constitu\u00e9 une excellente opportunit\u00e9 pour tenter d\u2019appr\u00e9hender avec recul le dispositif mis en place et plus particuli\u00e8rement le stage d\u2019observation nouvellement introduit dans la formation. Convaincu\u00b7e\u00b7s des vertus que pr\u00e9sente l\u2019apprentissage en alternance, nous n\u2019avons toutefois gu\u00e8re eu les moyens d\u2019\u00e9valuer les bienfaits des stages en dehors des r\u00e9flexions des participant\u00b7e\u00b7s figurant dans le dernier travail de certification du CAS.<\/p>\n Dans le cadre de cet article, au travers du processus it\u00e9ratif engag\u00e9 \u00e0 huit mains, nous avons abord\u00e9 plusieurs dimensions cruciales qui sous-tendent les apprentissages r\u00e9alis\u00e9s par les participant\u00b7e\u00b7s dans le cadre de cette exp\u00e9rience de stage. En effet, si l\u2019on consid\u00e8re les d\u00e9veloppements produits autant du c\u00f4t\u00e9 des stagiaires que des formatrices et formateurs, il importe de relever que les points qui ont le plus particuli\u00e8rement retenu l\u2019attention concernent les notions de cadre, de posture \u00e0 tenir pour animer un groupe d\u2019APP ainsi que la dimension groupale en termes de dynamique et d\u2019apprentissage.<\/p>\n Lorsqu\u2019on examine plus attentivement les termes utilis\u00e9s par les un\u00b7e\u00b7s et les autres, des nuances apparaissent au niveau des exp\u00e9riences men\u00e9es, mais \u00e9galement en ce qui concerne les mod\u00e8les th\u00e9oriques mobilis\u00e9s pour les appr\u00e9hender. Concevoir la dynamique de groupe selon un \u00e9clairage psychanalytique ou socioanthropologique ne conduit pas aux m\u00eames observations et aux m\u00eames analyses, ce qui constitue certes un d\u00e9fi \u00e9pist\u00e9mologique, mais aussi une ind\u00e9niable richesse du CAS mis en place qui est bas\u00e9 sur une approche multir\u00e9f\u00e9rentielle en prise avec l\u2019exp\u00e9rience humaine et la complexit\u00e9 qui sous-tend les situations professionnelles soumises \u00e0 analyse.<\/p>\n Pour ce qui concerne les ressources qui ont permis des apprentissages utiles \u00e0 int\u00e9grer une nouvelle identit\u00e9 professionnelle, autant Emmanuelle que Valentine ont tenu \u00e0 mettre en perspective l\u2019id\u00e9e de mod\u00e8le en \u00e9voquant leur observation de l\u2019animatrice ou de l\u2019animateur des s\u00e9ances d\u2019APP auxquelles elles ont particip\u00e9. Mais comme elles le rel\u00e8vent, cette notion de mod\u00e8le proc\u00e8de moins d\u2019une pure identification que d\u2019un processus aux modalit\u00e9s diversifi\u00e9es qui favorise la construction de rep\u00e8res professionnels profitables \u00e0 l\u2019action future. Ce processus peut prendre des formes vari\u00e9es, par exemple une forme de jeu de comparaison, durant la s\u00e9ance, entre le mode de faire imagin\u00e9 par la stagiaire et le mode de faire actualis\u00e9 par l\u2019animatrice ou l\u2019animateur. Parfois, ce qui est observ\u00e9 peut s\u2019av\u00e9rer d\u00e9routant, car la fa\u00e7on d\u2019animer dans un contexte singulier ne co\u00efncide pas avec ce qui a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9 ou vu dans le cadre de la formation. Cet \u00e9cart entre apports th\u00e9oriques et pratiques de terrain est in\u00e9vitable ne serait-ce que par le fait que toute animation de groupe est notamment d\u00e9pendante des variables contextuelles et des savoirs et exp\u00e9riences des animatrices ou animateurs. Ce point est largement abord\u00e9 en formation et, apparemment, le stage permet aux participant\u00b7e\u00b7s de s\u2019y confronter de mani\u00e8re concr\u00e8te.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, en accueillant un\u00b7e stagiaire, les animatrices et animateurs de s\u00e9ance d\u2019APP constituent des sortes de \u00ab\u00a0figures transitionnelles\u00a0\u00bb pour l\u2019apprentissage des gestes m\u00e9tier et la construction d\u2019une nouvelle identit\u00e9 professionnelle (Houde, 1999).<\/p>\n Ce qui nous semble particuli\u00e8rement int\u00e9ressant dans l\u2019exercice men\u00e9 \u00e0 deux fois quatre mains, c\u2019est d\u2019avoir pu alimenter nos r\u00e9flexions sur les notions de cadre et de posture en partant d\u2019actions situ\u00e9es qui mettent en \u00e9vidence l\u2019importance jou\u00e9e par le contexte d\u2019intervention. \u00c0 l\u2019inverse de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 de bonnes pratiques, notre contribution permet ainsi de souligner le caract\u00e8re dynamique et contingent qui sous-tend la posture \u00e0 tenir par l\u2019animatrice ou l\u2019animateur durant les s\u00e9ances d\u2019APP. Pour le coup, cette question de posture et d\u2019intelligence en situation interroge la mani\u00e8re dont cet art de faire peut s\u2019apprendre. Par d\u00e9finition, l\u2019exp\u00e9rience ne se transmet pas, mais s\u2019acquiert au fil d\u2019une pratique \u2013 le learning by doing<\/em> cher \u00e0 John Dewey (1916\/2011) \u2013 ce qui oblige \u00e0 penser un dispositif p\u00e9dagogique qui prend appui \u00e0 la fois sur l\u2019exp\u00e9rience et la r\u00e9flexivit\u00e9. Au contraire d\u2019une r\u00e9flexion centr\u00e9e sur les situations probl\u00e9matiques, nous concevons la r\u00e9flexivit\u00e9 professionnelle non seulement comme une r\u00e9flexion sur soi et son action, mais aussi sur les cadres d\u2019analyses mobilis\u00e9s, point essentiel pour d\u00e9velopper un regard critique \u00e0 la fois sur les pratiques professionnelles et les diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de les appr\u00e9hender. Comme le rel\u00e8ve Marc Thi\u00e9baud (2003, p. 33), il s\u2019agit v\u00e9ritablement d\u2019un apprentissage de deuxi\u00e8me ordre qui se distingue d\u2019une logique d\u2019acquisition des connaissances \u00e0 appliquer.<\/p>\n Ces \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion militent clairement pour une conception de la formation des animatrices et animateurs d\u2019APP qui s\u2019\u00e9tend au-del\u00e0 du processus menant \u00e0 la certification pour inclure une formation continue men\u00e9e sous diverses formes\u00a0: intervision, supervision, participation \u00e0 des journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude, projet d\u2019\u00e9criture, etc. Comme pour toute pratique qui engage l\u2019humain, l\u2019animation de s\u00e9ances d\u2019APP s\u2019acquiert avec le temps et demande \u00e0 \u00eatre constamment remise sur le m\u00e9tier. Cette notion de temporalit\u00e9 qui sous-tend les apprentissages s\u2019est d\u2019ailleurs trouv\u00e9e interrog\u00e9e en rapport avec le stage, sa pr\u00e9paration et sa mise en \u0153uvre.<\/p>\n Parmi d\u2019autres points \u00e0 am\u00e9liorer, il est possible de relever la clarification des espaces de r\u00e9gulation entre les stagiaires et les professionnel\u00b7e\u00b7s qui les accueillent dans le cadre d\u2019un groupe d\u2019APP qu\u2019ils ou elles animent. Cette clarification se pose pour les professionnel\u00b7e\u00b7s ext\u00e9rieur\u00b7e\u00b7s \u00e0 la formation, mais \u00e9galement pour celles et ceux qui occupent une fonction de formatrice ou de formateur dans le cadre du CAS.<\/p>\n Id\u00e9alement, ces espaces de r\u00e9gulation devraient \u00eatre organis\u00e9s en amont du stage, pour pr\u00e9parer l\u2019exp\u00e9rience, et en aval du stage, pour revenir sur l\u2019exp\u00e9rience et les questions que celle-ci a soulev\u00e9es. Ce point demeure cependant sensible dans la mesure o\u00f9 les animatrices et animateurs d\u2019APP exercent dans des lieux professionnels tr\u00e8s vari\u00e9s et n\u2019ont pas forc\u00e9ment suivi un cursus de formation pour accompagner des stagiaires. Par ailleurs, comme la formation continue HES-SO fonctionne selon le principe d\u2019autofinancement, imposer des temps de r\u00e9flexion en dehors des temps d\u2019intervention n\u2019est gu\u00e8re envisageable car aucun d\u00e9fraiement n\u2019est pr\u00e9vu \u00e0 cet effet. Par contre, dans le cadre de la formation, il est possible de mieux pr\u00e9parer les stagiaires en amont de leur immersion sur le terrain en insistant davantage sur les aspects qui ont \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9s dans le cadre du pr\u00e9sent article.<\/p>\n Ardoino, J. (1967). Propos actuels sur l\u2019\u00e9ducation.<\/em> Paris\u00a0: Gauthier-Villars.<\/p>\n Ardoino, J. (1980). Education et relations\u00a0: introduction \u00e0 une analyse plurielle des situations\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00e9ducatives. <\/em>Paris\u00a0: Gauthier-Villars, Unesco.<\/p>\n Avet L\u2019Oiseau, S. & Loser, F. (2021). Formation \u00e0 l\u2019animation des groupes d\u2019analyses de pratiques : le dispositif mis en place dans le cadre de la HES-SO (Haute Ecole de Travail Social de Suisse occidentale). In Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/em>, No 19, pp. 72-92. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=4405<\/a><\/u>.<\/p>\n Boujut, S. (2005). Le travail social comme relation de service ou la gestion des \u00e9motions comme comp\u00e9tence professionnelle. D\u00e9viance et Soci\u00e9t\u00e9, <\/em>29, 141-153.<\/p>\n Bourdieu, P. (1980). Le sens pratique,<\/em> Paris\u00a0: Les Editions de Minuit.<\/p>\n Caill\u00e9, P. & Rey, Y (2004). 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De la th\u00e9orie au terrain. <\/em>Paris\u00a0: Seuil.<\/p>\n <\/p>\n Haut de page<\/a>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0\u00a0 Les deux intervenant\u00b7e\u00b7s sont Sylvie Avet l\u2019Oiseau, responsable du CAS et du DAS (Diploma of Advanced Studies) de Superviseur\u00b7e dans le domaine de l\u2019action sociale, \u00e9ducative, psychosociales et de la sant\u00e9 et Francis Loser, qui a particip\u00e9 \u00e0 la construction des deux formations postgrades susmentionn\u00e9es. [2]<\/a> https:\/\/epale.ec.europa.eu\/fr\/resource-centre\/content\/le-groupe-dentrainement-lanalyse-de-situations-educatives-gease-un-outil<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n \n Sylvie Avet L\u2019Oiseau\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Psychomotricienne, Professeure associ\u00e9e Haute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve sylvie.avetloiseau[arobase]hesge.ch Emmanuelle Vittori\u00a0 \u00a0 Educatrice sociale e.vittori[arobase]bluewin.ch Francis Loser Dr en Sciences de l\u2019\u00e9ducation, Pr \u00e9m\u00e9rite Haute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve francis.loser[arobase]hesge.ch Valentine Stabile-Zbaeren Travailleuse sociale en milieu scolaire vstabilezbaeren[arobase]gmail.com R\u00e9sum\u00e9 Dans le cadre du Certificate of Advanced Studies de Sp\u00e9cialiste […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[497,496,10,495,498],"tags":[99,507,508,509,130],"class_list":["post-4407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-emmanuelle-vittori","category-francis-loser","category-1texte","category-sylvie-avet-loiseau","category-valentine-stabile-zbaeren","tag-experience","tag-formation-continue","tag-observation","tag-reflexion-croisee","tag-stage","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3VXfJ-195","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4407"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5080,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4407\/revisions\/5080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nHaute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve<\/em><\/p>\nEmmanuelle Vittori\u00a0<\/strong> \u00a0<\/em><\/h3>\n
\n <\/h3>\n
Francis Loser<\/em><\/strong><\/h3>\n
\nHaute Ecole de Travail Social-Gen\u00e8ve<\/em><\/p>\nValentine Stabile-Zbaeren<\/em><\/strong><\/h3>\n
R\u00e9sum\u00e9<\/i><\/h4>\n
Mots-cl\u00e9s\u00a0<\/em><\/h5>\n
Cat\u00e9gorie d’article\u00a0<\/em><\/h5>\n
R\u00e9f\u00e9rencement\u00a0<\/em><\/h5>\n
<\/a>\u00a0Article en PDF<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 <\/a>\u00a0Commentaires<\/a><\/p>\n
\nObservation internship in an analysis of professional practices: a cross-section of trainees and facilitators<\/em><\/strong><\/h5>\n
Abstract<\/em><\/h5>\n
Keywords<\/em><\/h5>\n
\n1. Pr\u00e9sentation et analyse d\u2019une exp\u00e9rience de stage<\/strong><\/h4>\n
2. Premier compte-rendu crois\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience de stage : Emmanuelle et Francis<\/strong><\/h4>\n
2.1 Regard d\u2019Emmanuelle, stagiaire <\/strong><\/h6>\n
2.2 Regard de Francis, animateur du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\n
2.3 Lecture crois\u00e9e entre stagiaire et animateur du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\n
3. Second compte-rendu crois\u00e9 d\u2019une exp\u00e9rience de stage : Valentine et Sylvie<\/strong><\/h4>\n
3.1 Regard de Valentine, stagiaire<\/strong><\/h6>\n
3.2 Regard de Sylvie, animatrice du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\n
3.3 Lecture crois\u00e9e entre stagiaire et animatrice du dispositif d\u2019APP<\/strong><\/h6>\n
4. Conclusion<\/strong><\/h4>\n
R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h4>\n
Notes<\/strong><\/h4>\n
\nLes deux stagiaires sont Emmanuelle Vittori et Valentine Stabile-Zbaeren qui ont toutes deux termin\u00e9 et valid\u00e9 leur CAS. Emmanuelle a poursuivi son parcours de formation au sein du DAS de Superviseur\u00b7e.<\/p>\n