{"id":3349,"date":"2019-05-28T15:43:02","date_gmt":"2019-05-28T14:43:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=3349"},"modified":"2021-10-14T08:57:08","modified_gmt":"2021-10-14T07:57:08","slug":"temoignages-autour-de-la-formation-a-laccompagnement-et-a-lanalyse-de-pratiques-professionnelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=3349","title":{"rendered":"T\u00e9moignages autour de la formation \u00e0 l\u2019accompagnement et \u00e0 l\u2019analyse de pratiques professionnelles"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n\n\n\n
\n

Lyne Gemmiti<\/strong><\/em><\/h3>\n

Coache pour enseignants, Suisse
\n<\/em>roselyne.gemmiti[arobase]vd.educanet2.ch<\/em><\/a><\/em><\/td>\n

\n

Marie-Claude Moun\u00e9rat<\/strong><\/em><\/h3>\n

Enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e, Suisse
\n<\/em>marieclaude.mounerat[arobase]vd.educanet2.ch<\/a><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n

Carmen Roch<\/strong><\/em><\/h3>\n

Enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e, Suisse
\n<\/em>carmen.roch[arobase]<\/a><\/em>vd.educanet2.ch<\/a><\/em><\/td>\n

\n

Serge Weber<\/strong><\/em><\/h3>\n

Formateur HEP Vaud, Suisse<\/em>
\nserge.weber[arobase]hepl.ch<\/a><\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


\n<\/i><\/strong>R\u00e9sum\u00e9<\/i><\/h4>\n

Ce texte est r\u00e9dig\u00e9 par quatre personnes ayant suivi la \u00ab\u00a0Formation \u00e0 l\u2019Accompagnement individuel et collectif\u00a0: coaching et analyse de pratiques professionnelles\u00a0\u00bb (FA). La premi\u00e8re partie est constitu\u00e9e d\u2019un r\u00e9cit individuel par chacun de son exp\u00e9rience de formation. Ces r\u00e9cits sont suivis d\u2019une analyse bas\u00e9e sur le mod\u00e8le des \u00e9tapes v\u00e9cues lors d\u2019une transition (rupture, errance et relance). Nous mettons en \u00e9vidence quelques \u00e9l\u00e9ments communs de nos parcours et les discutons en regard de la formation. Notre conclusion met en perspective l\u2019impact de la formation sur notre devenir professionnel et personnel.<\/p>\n

Mots-cl\u00e9s\u00a0<\/em><\/h5>\n

formation, transition, changement, identit\u00e9 professionnelle, transformation identitaire<\/p>\n

Cat\u00e9gorie d’article\u00a0<\/em><\/h5>\n

Texte de r\u00e9flexion en lien avec des pratiques<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rencement\u00a0<\/em><\/h5>\n

Gemmiti, L., Mounerat, M-C., Roch, C. et Weber, S. (2019). T\u00e9moignages autour de la formation \u00e0 l\u2019accompagnement et \u00e0 l\u2019analyse de pratiques professionnelles. In Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/em>, No 15, pp. 31-48. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=3349.<\/p>\n

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\"download-icon\"<\/a>\u00a0Article en PDF<\/a> \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \"et-info-comment\"<\/a>\u00a0Commentaires<\/a><\/p>\n

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Testimonies around the formation to guidance and professional practices analysis<\/em><\/h5>\n
Abstract<\/em><\/h5>\n

This text is redacted by four people wich attended the \u00ab\u00a0Training to individual and collective guidance\u00a0: coaching and professionnal practices analysis\u00a0\u00bb (TG). The first part consists of an individual telling by each one of his formation experience. This tellings are followed by an analysis relying on the model of the steps lived during a transition (rupture, wandering and relauching). We highlight some shared elements of our paths and discuss them in perspective of the training. Our conclusion puts in perspective the training\u2019s impact on our professional and personal becoming.<\/p>\n

Keywords<\/em><\/h5>\n

training, transition, change, professional indentity, transformation of personal identity<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

[toc]<\/p>\n

Dans un premier temps, nous avons choisi de mettre le lecteur en situation au travers de r\u00e9cits, laiss\u00e9s \u00e0 la libre expression de chacun, t\u00e9moignant de notre v\u00e9cu de la formation. Dans un deuxi\u00e8me temps, apr\u00e8s un bref cadrage th\u00e9orique, nous proposons une analyse \u00e0 quatre mains des \u00e9l\u00e9ments communs des t\u00e9moignages. Par souci de ne pas alourdir le texte, nous avons fait le choix de ne pas \u00e9crire en langage \u00e9pic\u00e8ne[1]<\/a>.<\/p>\n

1. T\u00e9moignages sur les parcours de formation<\/strong><\/h4>\n
1.1 <\/strong>T\u00e9moignage de Lyne Gemmiti, coach pour enseignants<\/strong><\/h6>\n

Le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute, de vivre le non-jugement, d\u2019\u00eatre un soutien pour autrui et de veiller \u00e0 la place de chacun au sein des groupes que je fr\u00e9quentais a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent en moi aussi longtemps que je puisse m\u2019en souvenir.<\/p>\n

C\u2019est d\u2019ailleurs dans cette id\u00e9e que j\u2019ai choisi tout naturellement le m\u00e9tier d\u2019enseignante, ayant re\u00e7u de la part de plusieurs enseignants cette \u00e9coute, ce non-jugement et ce soutien. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es d\u2019enseignement, j\u2019ai ajout\u00e9 \u00e0 cette fonction le r\u00f4le de r\u00e9pondante du secteur 5P-6P[2]<\/a> de mon \u00e9tablissement. En effet, je d\u00e9sirais faire vivre ces valeurs, tant aupr\u00e8s de mes \u00e9l\u00e8ves et leurs parents qu\u2019aupr\u00e8s de mes coll\u00e8gues. Ces deux fonctions me donnaient de nombreuses occasions d\u2019\u00eatre en posture d\u2019accueil et d\u2019\u00e9coute. Une formation en approche syst\u00e9mique dans le milieu scolaire a \u00e9t\u00e9 un premier pas vers une professionnalisation dans le domaine de la posture d\u2019\u00e9coute et d\u2019analyse de situations. Quelques ann\u00e9es plus tard, la formation \u00e0 l\u2019accompagnement (FA) m\u2019ouvrait grand ses bras. Le premier module (accompagnement individuel) m\u2019a permis d\u2019identifier et de diff\u00e9rencier clairement la posture d\u2019accompagnante de celle d\u2019experte, ainsi que les moments n\u00e9cessitant de se tenir plut\u00f4t dans l\u2019une ou plut\u00f4t dans l\u2019autre. J\u2019ai pris conscience de l\u2019importance de travailler la demande de la personne ou du groupe afin de marcher \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et non d\u2019\u00eatre devant.<\/p>\n

Forte de ces apprentissages, j\u2019ai alors tent\u00e9 de jouer, en conscience, avec ces deux postures ce qui a \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement aidant pour entrer dans le deuxi\u00e8me module consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019analyse de pratiques professionnelles (APP). C\u2019est ainsi que ma classe et un groupe d\u2019APP constitu\u00e9 d\u2019enseignantes de diff\u00e9rents \u00e9tablissements ont \u00e9t\u00e9 mon terrain d\u2019exercice. Dans ces deux espaces d\u2019apprentissage cr\u00e9\u00e9s hors du contexte de la formation, le fait d\u2019\u00eatre confront\u00e9e \u00e0 un \u00ab\u00a0mat\u00e9riau\u00a0\u00bb r\u00e9el, celui que j\u2019allais rencontrer dans mon quotidien d\u2019accompagnante, m\u2019a permis de vivre et de g\u00e9rer des probl\u00e9matiques sp\u00e9cifiques apprises en th\u00e9orie. Dans une d\u00e9marche r\u00e9flexive, j\u2019ai pu faire des liens avec les diff\u00e9rentes lectures propos\u00e9es et y apposer ma pratique. La possibilit\u00e9 de consacrer du temps \u00e0 l\u2019analyse de ces s\u00e9ances d\u2019APP a posteriori, dans diff\u00e9rents temps de la formation, m\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u2019une grande aide pour prendre du recul, apprendre et acqu\u00e9rir les comp\u00e9tences li\u00e9es au r\u00f4le d\u2019animatrice d\u2019APP. J\u2019ai eu une r\u00e9v\u00e9lation au moment o\u00f9 j\u2019ai approfondi mon questionnement quant aux ressources que je mobilisais. En effet, j\u2019ai clairement pris conscience que je pouvais mettre toute l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue en tant qu\u2019enseignante et r\u00e9pondante du secteur 5P-6P au service de ce r\u00f4le d\u2019animatrice d\u2019APP. Ces exp\u00e9riences avaient tiss\u00e9 en secret quelques comp\u00e9tences qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es \u00eatre des ressources. Et moi qui croyais que j\u2019\u00e9tais \u00ab\u00a0vide\u00a0\u00bb et qu\u2019il fallait tout (re)commencer \u00e0 apprendre\u2026 Je me trompais!<\/p>\n

J\u2019ai pu identifier plusieurs moments o\u00f9 ce r\u00f4le de facilitatrice s\u2019est mis en \u0153uvre inconsciemment aussi bien en tant que r\u00e9pondante de secteur que d\u2019enseignante. Ces prises de conscience ont mis en \u00e9vidence le fait que je ne devais pas me\u00a0reconstruire compl\u00e8tement au niveau professionnel. Je pouvais, au contraire, m\u2019appuyer sur ces ressources. Tous ces \u00e9l\u00e9ments construits en amont, coupl\u00e9s et align\u00e9s aux pr\u00e9cieux apprentissages li\u00e9s \u00e0 la posture d\u2019accompagnement, au travail de la demande et au r\u00f4le de facilitatrice que je venais d\u2019acqu\u00e9rir m\u2019ont permis de voir se forger ma nouvelle identit\u00e9 professionnelle d\u2019animatrice d\u2019APP. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que ce qui me tenait le plus \u00e0 c\u0153ur dans l\u2019enseignement \u00e9tait justement ces moments d\u2019accompagnement individuel ou collectif plut\u00f4t que ceux li\u00e9s \u00e0 la transmission d\u2019un savoir dans une posture d\u2019expertise. Cette posture de retrait, qui va chercher les ressources du groupe ou de l\u2019individu, pour lui permettre de construire, de se construire, d\u2019aller vers\u2026 faisait tout son sens pour moi. C\u2019est exactement la posture que je peux relier \u00e0 mes valeurs profondes, cette volont\u00e9 de marcher ni devant ni derri\u00e8re, mais de se tenir \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Cette prise de conscience a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de tout un processus de transformation qui m\u2019a men\u00e9e \u00e0 faire des choix et \u00e0 vivre des changements professionnels cons\u00e9quents \u00e0 la fin de la FA\u00a0: renoncer au m\u00e9tier d\u2019enseignante pour entrer dans celui d\u2019accompagnante.<\/p>\n

Une fois ce changement de direction initi\u00e9, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assaillie par de nombreux doutes doubl\u00e9s d\u2019un sentiment d\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 deux niveaux : celui de quitter des responsabilit\u00e9s pour lesquelles je m\u2019\u00e9tais engag\u00e9e et un sentiment d\u2019imposture dans ma nouvelle fonction. Il m\u2019a \u00e9t\u00e9 alors n\u00e9cessaire d\u2019apprendre la confiance dans ce que le groupe ou l\u2019individu est capable de cr\u00e9er ainsi que de croire en ma propre capacit\u00e9 \u00e0 faciliter cette cr\u00e9ation.<\/p>\n

Le sentiment d\u2019ancrage a \u00e9t\u00e9 long \u00e0 se d\u00e9velopper et continue \u00e0 se construire aujourd\u2019hui. Je peux affirmer que chaque moment de pratique, l\u2019analyse a posteriori de chacun d\u2019eux, la confrontation avec la th\u00e9orie ainsi que la supervision participent largement \u00e0 sa construction.<\/p>\n

Dans ma pratique actuelle, le fait de co-animer les s\u00e9ances d\u2019APP avec ma coll\u00e8gue est \u00e9galement d\u2019une tr\u00e8s grande richesse ainsi qu\u2019une belle ressource pour ancrer ce sentiment de confiance. Cette pratique permet d\u2019alimenter en continu la r\u00e9flexivit\u00e9 par un partage a posteriori. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019apposition de nos regards crois\u00e9s, tant les points forts de la s\u00e9ance que les points d\u2019effort sont mis en lumi\u00e8re. Chaque exp\u00e9rience est l\u2019occasion de r\u00e9aliser diverses r\u00e9gulations de nos actions et s\u2019av\u00e8re \u00eatre un outil favorisant l\u2019am\u00e9lioration permanente de nos pratiques professionnelles.<\/p>\n

L\u2019assurance grandissante me permet de mettre en \u0153uvre, de fa\u00e7on toujours plus consciente et ais\u00e9e, les comp\u00e9tences li\u00e9es \u00e0 la pratique d\u2019animation acquises en formation. Alors que j\u2019\u00e9tais, au d\u00e9part, dans une dynamique plut\u00f4t rigide, parce que consid\u00e9rablement accroch\u00e9e \u00e0 la th\u00e9orie, je passe progressivement \u00e0 une pratique plus souple. Ce d\u00e9tachement me permet d\u2019agir en jonglant avec le cadre th\u00e9orique, les divers apports des participants, les diff\u00e9rents aspects li\u00e9s \u00e0 la nature du groupe et mon identit\u00e9 d\u2019animatrice d\u2019APP. Ainsi je peux mieux habiter la posture d\u2019accompagnement c\u2019est \u00e0 dire, rester en retrait au service du groupe et\/ou de l\u2019exposant, cultiver la libert\u00e9 de choisir ce qui est bon pour soi et accepter que l\u2019exposant ne prendra peut-\u00eatre pas le chemin que les autres ou moi-m\u00eame auraient pris. C\u2019est rendre chacun acteur de son chemin. En ayant c\u00f4toy\u00e9 plusieurs collectifs depuis la fin de la formation, je suis davantage consciente de l\u2019importance \u00e0 donner \u00e0 la constitution d\u2019un groupe, \u00e0 sa maturit\u00e9 et \u00e0 son rythme. D\u00e8s lors j\u2019adapte ma fa\u00e7on d\u2019animer. Ainsi, en prenant en compte tous ces \u00e9l\u00e9ments, mon r\u00f4le d\u2019animatrice d\u2019APP se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre complexe et riche. Lorsque j\u2018accompagne des collectifs sur le long terme, je suis toujours r\u00e9jouie de constater comment le cadre de travail pos\u00e9 en amont ainsi que le processus mis en \u0153uvre permettent le d\u00e9veloppement \u00a0d\u2019une pens\u00e9e r\u00e9flexive, analytique et dynamique pour chacun, ainsi que des comp\u00e9tences relationnelles, d\u2019\u00e9coute et d\u2019accompagnement.<\/p>\n

La confiance croissante me permet d\u2019animer une s\u00e9ance d\u2019APP ou d\u2019accompagner une \u00e9quipe avec un plus grand recul et une plus grande disponibilit\u00e9. Ainsi, il est plus ais\u00e9 de veiller \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre entre les dimensions dont le groupe a besoin pour fonctionner (voir Thi\u00e9baud et Bichsel, 2015).<\/p>\n

1.2 <\/strong>T\u00e9moignage de Marie-Claude Moun\u00e9rat, enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e<\/strong><\/h6>\n

Ma rencontre avec l\u2019analyse de pratiques remonte \u00e0 plus de trente ans. En effet, au sein de\u00a0 l\u2019institution dans laquelle j\u2019ai longtemps travaill\u00e9 en tant qu\u2019enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e, nous avions la chance d\u2019avoir un espace entre professionnels pour r\u00e9fl\u00e9chir et d\u00e9velopper des actions plus efficaces aupr\u00e8s des enfants et des familles en souffrance. J\u2019ai toujours beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 ces temps de r\u00e9flexion et d\u2019\u00e9coute, ces retours sur image qui permettent \u00e0 la pens\u00e9e et aux \u00e9motions ressenties de venir se frotter \u00e0 d\u2019autres regards et mani\u00e8res de r\u00e9soudre des probl\u00e9matiques parfois difficiles et complexes. Le groupe offre la faveur d\u2019\u00e9changes, de ressources, d\u2019\u00e9clairages tr\u00e8s utiles et vari\u00e9s. C\u2019est un espace d\u2019entraide et d\u2019apprentissage qui apporte \u00e0 la fois soutien et confrontation dans l\u2019\u00e9coute et le respect mutuel. La relecture collective d\u2019une situation analys\u00e9e permet une r\u00e9flexion et une cr\u00e9ativit\u00e9 multipli\u00e9es tout comme la production d\u2019options nouvelles et l\u2019\u00e9mergence d\u2019hypoth\u00e8ses diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Lors de la formation, j\u2019ai non seulement eu le plaisir de revivre ces temps pr\u00e9cieux et privil\u00e9gi\u00e9s de ressourcement que sont les analyses de pratiques en tant que participante, mais j\u2019ai \u00e9galement pu exp\u00e9rimenter l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du miroir en prenant les r\u00eanes de l\u2019animation. J\u2019ai ador\u00e9.<\/p>\n

Je n’ai pas commenc\u00e9 cette formation dans l’id\u00e9e d’y apprendre un autre m\u00e9tier, mais bien de donner \u00e0 celui que je pratique d\u00e9j\u00e0 depuis des ann\u00e9es des outils n\u00e9cessaires et utiles \u00e0 son d\u00e9veloppement. La fonction particuli\u00e8re que j’occupe au sein de l’\u00e9tablissement scolaire dans lequel je travaille et mon regard d\u2019enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e n\u00e9cessitent une grande capacit\u00e9 d’adaptation, une aptitude \u00e0 \u00eatre polyvalente ainsi que des habilet\u00e9s de communication et d’\u00e9coute importantes. Les dispositifs transversaux mis en place dans cette formation ont permis la consolidation de ces comp\u00e9tences. Ils m\u2019ont donn\u00e9 l’occasion d’augmenter et d’enrichir ma posture d’accompagnante au sein d’un projet professionnel d\u00e9j\u00e0 en place.<\/p>\n

Mes anciennes r\u00e9f\u00e9rences se sont trouv\u00e9es tout naturellement enrichies de ces cinq semestres d’\u00e9tude. Ceux-ci m’ont aussi permis d’aller \u00e0 la rencontre d’une nouvelle attitude pour laquelle j’\u0153uvrais depuis quelque temps d\u00e9j\u00e0. Ils m’ont donn\u00e9 l’opportunit\u00e9 de renoncer \u00e0 cette position haute adopt\u00e9e par l’exercice et l’exp\u00e9rience ancr\u00e9e il y a longtemps. Tout comme ils m’ont \u00e9galement mise \u00e0 l’\u00e9preuve dans ma repr\u00e9sentation premi\u00e8re de ce qu’\u00e9tait l\u2019accompagnement.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je peux dire que j’ai donn\u00e9 des ailes \u00e0 certaines aptitudes acquises par le pass\u00e9. J’ai grandi, pouss\u00e9e par cette pratique r\u00e9flexive qui, \u00e9tay\u00e9e par des savoirs th\u00e9oriques nouveaux, m’a emmen\u00e9e plus loin. Durant ces cinq semestres, je n’ai pas rencontr\u00e9 de difficult\u00e9s au niveau du travail \u00e0 fournir, – lectures, pr\u00e9sence au cours, \u00e9criture, certifications. Par contre, cette formation m’a demand\u00e9 un investissement personnel intense. Arriv\u00e9e \u00e0 ce stade avec un habit d’exp\u00e9riences, de croyances et de petites certitudes, j’ai tout d’abord d\u00fb d\u00e9tricoter celui-ci pour parvenir \u00e0 remonter les mailles avec un fil nouveau et diff\u00e9rent. Ce fut un temps difficile qui m’a mise \u00e0 nue parfois et qui m’a effray\u00e9e. Plong\u00e9e dans une zone d’inconfort importante, il a fallu trouver le courage de poursuivre. Un temps de latence, un temps pour d\u00e9celer un nouveau sens \u00e0 donner \u00e0 mes pens\u00e9es. Finalement, une fois ce m\u00e9canisme de r\u00e9flexion enclench\u00e9, peu de chance d’un retour possible si ce n’est de s’en aller peut-\u00eatre ou de s’enfuir en courant. Mais encore, je pense qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, il est d\u00e9j\u00e0 trop tard. Rien n’est d\u00e9j\u00e0 plus comme avant. Cette d\u00e9marche est avant tout une rencontre avec soi-m\u00eame.<\/p>\n

Durant la formation, j’ai travaill\u00e9 \u00e0 acqu\u00e9rir dans une large mesure les habilet\u00e9s propos\u00e9es par le r\u00e9f\u00e9rentiel et j’ai appris \u00e0 rester en vigilance de certains principes fondamentaux de l\u2019accompagnement, quelle que soit la forme. Petit \u00e0 petit, en cheminant au travers de la FA et des exercices pratiques propos\u00e9s, je me suis sentie de plus en plus confortable dans plusieurs aptitudes utiles pour tous les types d\u2019interventions envers lesquelles nous sommes amen\u00e9es \u00e0 interagir. En comprenant que dans mon r\u00f4le d’accompagnante, j’ai la responsabilit\u00e9 de garantir un processus qui aidera l’accompagn\u00e9 ou le collectif \u00e0 cheminer, j’ai adopt\u00e9 une posture diff\u00e9rente. Posture qu’il m’est encore, de temps en temps, difficile \u00e0 garder. Cependant, je suis en route et je continue de progresser dans cette id\u00e9e. Tout comme avec celle que la personne accompagn\u00e9e a la responsabilit\u00e9 de d\u00e9couvrir ce qu’elle veut amener, d’estimer quelle r\u00e9ponse est pertinente et ce qu’elle veut en faire. J’ai pu voyager dans le pays du retrait et apprendre \u00e0 ne pas intervenir syst\u00e9matiquement dans le contenu propos\u00e9. J’ai acquis une meilleure habilet\u00e9 \u00e0 conjuguer proximit\u00e9 et distance. Je m’assure de viser l’autonomie de la personne que j’accompagne avec empathie et respect. Dans cette formation, je d\u00e9couvre que l\u2019accompagnant n\u2019est pas l\u00e0 pour rassurer, mais pour mettre l\u2019autre au travail. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019impact de cette r\u00e9v\u00e9lation, je d\u00e9cide alors d\u2019abandonner ma posture de sauveuse.<\/p>\n

Il me reste du chemin \u00e0 fr\u00e9quenter et \u00e0 parcourir. J’ai en effet pour longue habitude de penser vite autour des choses et d’y mettre un \u00e9clairage tout personnel. Je sais que c’est une qualit\u00e9 appr\u00e9ci\u00e9e \u00e9galement \u00e0 certains moments. Cependant, souvent j’extrapole, j’investigue des chemins qui ne sont pas du domaine de l’autre. Attendre que l’id\u00e9e ou le besoin \u00e9merge reste compliqu\u00e9. Je suis impatiente et je me voudrais diff\u00e9rente, capable de m’engager tout en restant \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Je reste avec ce challenge important qui est de ne pas faire trop d’hypoth\u00e8ses ou d\u2019interpr\u00e9tations qui devanceraient la r\u00e9flexion de la personne ou le groupe que j\u2019accompagne. Pour garantir le processus, j\u2019apprends, j’exerce une pression sur les multiples envies de dire qui m’habitent. Je remets en jeu ma capacit\u00e9 \u00e0 prendre ma place, trop ou trop peu\u2026<\/p>\n

C\u2019est dans l\u2019exercice de l\u2019analyse de pratique que j\u2019ai appris et mis cette nouvelle posture au service de l\u2019intelligence collective et plurielle. J\u2019y ai exp\u00e9riment\u00e9 le fait que pr\u00e9parer mon processus \u00e9tait essentiel, mais qu’il est tout aussi important d’\u00eatre capable de l’abandonner et de r\u00e9guler, au gr\u00e9 du cheminement et des besoins de la personne accompagn\u00e9e, que ce soit en individuel ou en groupe. J’ai accept\u00e9 le doute et l’incertitude. J’ai l\u00e2ch\u00e9 le souci de bien faire pour \u00eatre tout \u00e0 fait pr\u00e9sente \u00e0 la relation et \u00e0 l’\u00e9coute de l’autre. J’ai appris \u00e0 \u00e9couter pour comprendre et non plus \u00e0 \u00e9couter pour r\u00e9pondre. J’ai fait la diff\u00e9rence entre le conseil et l’offre d’outils ponctuels. J’ai navigu\u00e9 dans les diff\u00e9rentes postures (guidage, expertise, accompagnement). J’ai go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la capacit\u00e9 de verbaliser mon ressenti longtemps retenu par peur de blesser ou d’\u00eatre trop intrusive.<\/p>\n

M\u00e9tacommuniquer, c’est communiquer sur la relation. M\u00e9ta signifie distance, recul. C’est prendre le temps de revenir sur le mode d’expression qui vient d’avoir lieu pour l’analyser et le transmettre \u00e0 l’autre. Je l\u2019utilise aujourd’hui comme un outil pour construire la relation dans un souci d’authenticit\u00e9 et de protection.<\/p>\n

Je dois \u00e9galement encore porter une attention particuli\u00e8re pour rester la garante du temps qui file sur moi comme un rien. Je voyage volontiers des heures durant au rythme du discours et des id\u00e9es qui s\u2019\u00e9laborent. Un autre d\u00e9fi est d’accueillir chaque personne avec ce qu’elle est dans sa diff\u00e9rence. La posture de non-jugement est un travail qui se fait tout le temps en filigrane. Elle est choisie, d\u00e9cid\u00e9e et visit\u00e9e constamment.<\/p>\n

Au fur et \u00e0 mesure de la formation, je me suis donc appropri\u00e9 une nouvelle mani\u00e8re de penser ma relation \u00e0 l’autre et de me mettre en parole : apposer plut\u00f4t qu\u2019opposer. Cette conception inattendue d’un mot o\u00f9 seule une lettre chang\u00e9e permet un message plus serein. Certainement plus proche de mon envie et de mon d\u00e9sir d’\u00eatre vraie. Certainement encore en travail jour apr\u00e8s jour sur le chemin de la rencontre.<\/p>\n

1.3 <\/strong>T\u00e9moignage de Carmen Roch, enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e<\/strong><\/h6>\n

En septembre 2014, un changement de fonction professionnelle bouleverse mon univers. L\u2019\u00e9cole dans laquelle je travaillais ferme ses portes, je dois quitter mon poste de titulaire de classe sp\u00e9cialis\u00e9e pour devenir enseignante de soutien itin\u00e9rante dans les classes ordinaires. Changement annonc\u00e9, mais subi dont je ne pouvais pas imaginer l\u2019ampleur de la transformation identitaire qu\u2019il allait entra\u00eener. Je me r\u00e9jouissais cependant des nouvelles possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9changes et de collaborations avec les enseignants. J\u2019avais suivi la formation en relation d\u2019aide selon Rogers (ACP[3]<\/a>) hors du cadre scolaire quelques ann\u00e9es auparavant et l\u2019opportunit\u00e9 de suivre la FA m\u2019est apparue comme un soutien bienvenu dans ce moment charni\u00e8re de ma carri\u00e8re.<\/p>\n

Prise dans le tourbillon du processus de changement, j\u2019ai pu vivre dans le m\u00eame temps les processus d\u2019accompagnement que nous apprenions dans les cours, ce qui m\u2019a permis de prendre un premier recul r\u00e9flexif face \u00e0 ce que je d\u00e9couvrais sur mon nouveau lieu de travail.<\/p>\n

J\u2019ai pu acc\u00e9der \u00e0 cette nouvelle posture gr\u00e2ce au climat de s\u00e9curit\u00e9 mis en place par les formateurs d\u00e8s notre premi\u00e8re rencontre. La possibilit\u00e9 d\u2019amener mes doutes, mes r\u00e9flexions, mes questions dans un espace bienveillant et non jugeant a permis l\u2019\u00e9mergence d\u2019une confiance mutuelle qui a lib\u00e9r\u00e9 la parole. Je me suis sentie accueillie dans mes valeurs humanistes, ce qui m\u2019a encourag\u00e9e \u00e0 entrer dans le processus de (trans)formation.<\/p>\n

Ainsi, j\u2019ai pu exprimer l\u2019id\u00e9e que dans l\u2019accompagnement, \u00ab\u00a0je suis mon propre outil\u00a0\u00bb et que mes comp\u00e9tences d\u2019\u00e9coute et mon ouverture \u00e0 l\u2019autre peuvent faciliter la rencontre. Accepter d\u2019\u00eatre son propre outil, c\u2019est aussi \u00eatre en accord avec ses zones d\u2019ombre et ses fragilit\u00e9s. C\u2019est alors que les spirales du changement personnel et du changement professionnel se sont synchronis\u00e9es pour me permettre d\u2019habiter cette nouvelle posture. Mes comp\u00e9tences en animation d\u2019APP se sont construites pas \u00e0 pas. Pour ma part, le passage d\u2019une \u00e9coute individuelle \u00e0 une \u00e9coute collective a \u00e9t\u00e9 difficile et un moment cl\u00e9 de la formation. Les difficult\u00e9s se traduisaient notamment par des questions trop complexes. Je voulais \u00e0 tout prix tout mettre dans une seule question afin de n\u2019oublier rien ni personne\u2026 L\u2019ouverture \u00e0 la complexit\u00e9 est pass\u00e9e par une remise en question de mes repr\u00e9sentations m\u2019obligeant \u00e0 l\u00e2cher la position de meneuse de groupe pour aller vers celle d\u2019animatrice garante du cadre et du processus.<\/p>\n

Simplifier mes interventions et expliciter le processus \u00e0 haute voix m\u2019ont aid\u00e9e \u00e0 conscientiser et construire ma posture d\u2019animatrice. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019exercice de l\u2019animation dans le groupe de pairs, o\u00f9 la confiance mutuelle donnait la permission \u00e0 chacun d\u2019exp\u00e9rimenter et de s\u2019enrichir de la r\u00e9flexion commune, je me suis d\u00e9couvert la capacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre plus en retrait, au service du groupe. Ce n\u2019est qu\u2019au moment o\u00f9 j\u2019ai pu incarner cette bonne distance d\u2019\u00e9coute que ma repr\u00e9sentation de la r\u00e9gulation s\u2019est transform\u00e9e pour passer du contr\u00f4le \u00e0 l\u2019encadrement. J\u2019ai alors r\u00e9ussi \u00e0 mieux g\u00e9rer les besoins de r\u00e9gulation du groupe en tenant compte notamment de la demande amen\u00e9e par l\u2019exposant, des besoins des participants et de l\u2019\u00e9nergie collective. C\u2019est dans ce contexte que j\u2019ai vraiment pris conscience que la multiplicit\u00e9 des regards et des subjectivit\u00e9s est la source d\u2019o\u00f9 \u00e9merge l\u2019intelligence collective et que chacun est acteur de son propre chemin.<\/p>\n

Dans ma pratique actuelle, j\u2019anime depuis deux ans les rencontres de l\u2019\u00e9quipe des intervenants de l\u2019\u00e9cole dans laquelle je travaille. Mon r\u00f4le de facilitatrice est de veiller \u00e0 ce que chacun soit entendu dans la sensibilit\u00e9 de sa fonction. L\u2019objectif prioritaire est la coordination des r\u00e9flexions et des actions communes. Selon notre contrat de d\u00e9part, ces s\u00e9ances prennent la forme d\u2019une APP quand le groupe souhaite r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une question amen\u00e9e par un participant. J\u2019anime \u00e9galement des s\u00e9ances d\u2019intervision des enseignants de soutien de l\u2019\u00e9tablissement. Nous sommes six et nous travaillons sur trois b\u00e2timents diff\u00e9rents. Notre fonction d\u2019itin\u00e9rance appelle un fort besoin d\u2019appartenance \u00e0 une \u00e9quipe dans laquelle les \u00e9changes sont un soutien identitaire important. Ce collectif devient petit \u00e0 petit une \u00e9quipe qui d\u00e9couvre ses ressources et prend la responsabilit\u00e9 de sa propre existence. L\u2019accompagnement \u00ab\u00a0\u00e0 l\u2019interne\u00a0\u00bb me permet de continuer \u00e0 construire mon identit\u00e9 professionnelle tout en pratiquant la posture d\u2019 accompagnante pour cheminer vers plus de sens.<\/p>\n

1.4 <\/strong>T\u00e9moignage de Serge Weber, formateur d\u2019enseignants<\/strong><\/h6>\n

Mon entr\u00e9e en formation en 2007 a \u00e9t\u00e9 un moment de remise en question cons\u00e9quente. La montagne que repr\u00e9sentait cette formation a d\u00fb \u00eatre gravie avec force et rigueur, j\u2019ai d\u00fb puiser de l\u2019\u00e9nergie au fond de moi, aller \u00e0 la rencontre de qui j\u2019\u00e9tais. J\u2019ai d\u00e9couvert au fil des jours de formation que je pratiquais une sorte d\u2019accompagnement sans en \u00eatre conscient. Ainsi l\u2019\u00e9coute active, la bienveillance et l\u2019empathie d\u00e9velopp\u00e9es dans les premiers modules de la formation faisaient \u00e9chos \u00e0 mon r\u00f4le de formateur dans le domaine des moniteurs de ski J+S[4]<\/a> depuis plus de 15 ans. J\u2019ai affin\u00e9 mon \u00e9coute, rendu visible ma bienveillance et d\u00e9velopp\u00e9 mon empathie au cours des deux premiers modules afin de pouvoir me mettre au service d\u2019autrui.<\/p>\n

Tr\u00e8s vite de nouveaux dilemmes apparaissent autour des r\u00f4les de l\u2019accompagnant, notamment lorsque les coach\u00e9s m\u2019identifient comme expert du contenu, ce qui \u00e9tait mon cas dans le ski. Le travail de m\u00e9moire effectu\u00e9 en fin de formation d\u00e9taillait d\u2019ailleurs cette controverse entre expert du processus et expert du contenu. J\u2019ai eu la chance d\u2019accompagner trois enseignantes qui avaient des probl\u00e9matiques autour de l\u2019\u00e9ducation physique (EPS). Bien qu\u2019elles s\u2019attendaient \u00e0 obtenir des r\u00e9ponses \u00e0 leur probl\u00e8me professionnel, je m\u2019effor\u00e7ais de ne pas prendre une posture de guide ou de conseiller\u00a0; je les questionnais et les confrontais en visant leur d\u00e9veloppement professionnel. Le climat de confiance que j\u2019ai instaur\u00e9 leur a permis d\u2019avancer dans l\u2019enseignement de cette discipline. \u00c0 tout moment de notre relation, je clarifiais ma posture lorsque je changeais de r\u00f4le.<\/p>\n

En 2013, je profite de l\u2019occasion donn\u00e9e de suivre un compl\u00e9ment de formation autour de l\u2019analyse de pratiques professionnelles. Cette poursuite de formation n\u2019est plus une montagne pour moi, les outils d\u2019\u00e9coute et de questionnement sont int\u00e9gr\u00e9s et depuis 2009 ma fonction a chang\u00e9, je travaille notamment \u00e0 la Haute \u00e9cole p\u00e9dagogique (HEP) dans l\u2019animation des s\u00e9minaires d\u2019int\u00e9gration[5]<\/a>. C\u2019est en toute confiance que j\u2019explore les dispositifs propos\u00e9s dans la formation. Je peux mettre en \u0153uvre certains contenus avec le groupe d\u2019\u00e9tudiants que j\u2019accompagne en formation BP[6]<\/a>. Cela a \u00e9t\u00e9 le cas avec la d\u00e9marche d\u2019analyse de pratiques, d\u00e9couverte de mani\u00e8re rigoureuse, diff\u00e9rente du partage d\u2019exp\u00e9rience que je pratiquais alors. L\u2019opportunit\u00e9 d\u2019avoir pu exp\u00e9rimenter en toute s\u00e9curit\u00e9 tous les r\u00f4les du processus d\u2019APP avec mes pairs en formation m\u2019a donn\u00e9 suffisamment de confiance en moi pour vivre un processus similaire avec le groupe d\u2019\u00e9tudiants du s\u00e9minaire d\u2019int\u00e9gration. Avoir os\u00e9 mettre en place cette APP en formation BP, montre \u00e9galement une de mes transformations, celle d\u2019\u00eatre le garant du processus et non du contenu, celui-ci \u00e9tant apport\u00e9 par les participants. J\u2019ai clarifi\u00e9 mes r\u00f4les de formateur ou d\u2019animateur d\u2019APP avec ce groupe que j\u2019ai suivi pendant 3 ans.<\/p>\n

Le groupe de pairs m\u2019a permis de vivre tous les r\u00f4les du processus d\u2019APP, qui s\u2019est clarifi\u00e9 au cours de la formation. Les variantes d\u2019animation propos\u00e9es par les formateurs et par les pairs ont \u00e9t\u00e9 toutes des ressources pour moi. Le regard d\u2019\u00ab\u00a0ami critique\u00a0\u00bb des coll\u00e8gues m\u2019a permis d\u2019affiner ma posture de formateur et d\u2019animateur d\u2019APP. Nous \u00e9changions sur l\u2019animation, sur les diff\u00e9rents r\u00f4les exerc\u00e9s par les membres du groupe. Ces moments \u00ab\u00a0m\u00e9ta\u00a0\u00bb me permettaient \u00e0 la fois de prendre conscience de mes comp\u00e9tences et porter un regard critique sur l\u2019APP v\u00e9cue.<\/p>\n

L\u2019ensemble de la formation m\u2019a transform\u00e9 en repla\u00e7ant les valeurs humaines au centre de mes pr\u00e9occupations. Ceci m\u2019a montr\u00e9 que je suis capable d\u2019expliciter cette d\u00e9marche \u00e0 des coll\u00e8gues, notamment en animant de l\u2019APP lors de communaut\u00e9s de pratiques de formateurs. Oser montrer en confiance et s\u00e9curit\u00e9 qui je suis comme formateur tant aux \u00e9tudiants qu\u2019aux coll\u00e8gues est un atout notamment dans ma pratique professionnelle.<\/p>\n

Je termine ce t\u00e9moignage en \u00e9voquant bri\u00e8vement la recherche que je m\u00e8ne \u00e0 la HEP Vaud autour de l\u2019analyse de pratiques[7]<\/a> en didactique de l\u2019EPS aupr\u00e8s de 160 \u00e9tudiants. Les r\u00e9sultats d\u2019une premi\u00e8re \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e en 2016 (voir Weber & M\u00e9ard, 2018), confirm\u00e9s dans une deuxi\u00e8me \u00e9tude conduite en 2017, r\u00e9v\u00e8lent que les situations amen\u00e9es font \u00e9cho \u00e0 leur pratique. Les \u00e9tudiants y portent de l\u2019int\u00e9r\u00eat et font des liens avec la formation. En 2018, dans une recherche actuellement en cours, quatre \u00e9tudiants ont accept\u00e9 que je les accompagne tout au long de la d\u00e9marche d\u2019analyse de pratiques. Lors du bilan final, les \u00a0quatre participants ont signal\u00e9 que ce dispositif de formation leur a permis un \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement professionnel fort et bien accompagn\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb<\/em>.<\/em> J\u2019avoue que sans la confiance acquise durant la FA, je ne me serais jamais lanc\u00e9 dans cette recherche qui exploite l\u2019auto-confrontation.<\/p>\n

La route a \u00e9t\u00e9 sinueuse lorsque la montagne \u00e9tait haute, longue lorsqu\u2019il fallait produire des \u00e9crits, riche des \u00e9changes avec le groupe de pairs, passionnante en prenant du recul.<\/p>\n

2. M\u00e9thodologie d\u2019analyse et liens th\u00e9oriques<\/strong><\/h4>\n

Notre analyse porte sur nos ressources, nos difficult\u00e9s rencontr\u00e9es, notre processus de (trans)formation, nos comp\u00e9tences acquises et la mise en \u0153uvre de ces \u00e9l\u00e9ments dans notre pratique. Nous avons utilis\u00e9 \u00e0 cet effet un mod\u00e8le propos\u00e9 lors du premier module de formation par Genevi\u00e8ve Tschopp Rywalski (2014) qui explicite les \u00e9tapes v\u00e9cues dans un processus de changement.<\/p>\n

Elle s\u2019appuie sur les \u00e9tudes de plusieurs auteurs. Mich\u00e8le Roberge (1998), \u2028cit\u00e9e par Tschopp Rywalski (2014, p.4), associe les saisons au changement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Analogie des saisons pour parler des mouvements de vie.\u2028 Comme dans la nature, nous traversons des cycles dans notre vie, dont l\u2019\u00e9volution peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 celui \u2028des saisons. \u2028Tout comme l\u2019automne, la 1\u00e8re phase de la transition consiste \u00e0 faire la rupture avec l\u2019ancien, la \u2028fin de ce qui \u00e9tait.\u2028 Cette rupture est suivie d\u2019une p\u00e9riode de confusion, de flou, de vide qui ressemble \u00e0 l\u2019hiver. Puis, comme le printemps, arrive enfin le commencement, la cr\u00e9ation<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les \u00e9tapes du deuil que Kubler-Ross a identifi\u00e9es dans les ann\u00e9es 60, d\u00e9finies par le d\u00e9ni, la col\u00e8re, le marchandage, la tristesse et l\u2019acceptation, \u00e9voquent \u00e9galement ces processus (voir K\u00fcbler-Ross & Kessler, 2011). Poletti et Dobbs (2014) proposent plus simplement trois grands moments dans le processus de deuil : une phase de rupture, une phase d’errance, une phase de nouveau commencement. Tschopp Rywalski (2014, p.5) rel\u00e8ve par ailleurs que Kurt Lewin \u00a0avait d\u00e9velopp\u00e9 d\u00e8s les ann\u00e9es 40 un mod\u00e8le pour penser le changement en trois \u00e9tapes\u00a0: d\u00e9cristallisation ou d\u00e9gel, transition ou mod\u00e9lisation, recristallisation ou regel. Le mod\u00e8le propos\u00e9 par Genevi\u00e8ve Tschopp Rywalski (2014, p.6) nous semble int\u00e9ressant et significatif du processus de formation que nous avons v\u00e9cu de l\u2019int\u00e9rieur ainsi que des changements personnels et professionnels que cela a engendr\u00e9s chez chacun de nous. Nous avons choisi de nous en inspirer. La figure 1 repr\u00e9sente trois temps: les signes pr\u00e9curseurs, la transition en trois \u00e9tapes (rupture, errance, relance) et le nouvel \u00e9quilibre.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/em>Figure 1. Le<\/em>s<\/em> processus de <\/em>transition<\/em>, d\u2019apr\u00e8s Tschopp Rywalski (2014, p.6). Sch\u00e9ma simplifi\u00e9 par les auteurs<\/em><\/p>\n

3. Analyses des t\u00e9moignages<\/strong><\/h4>\n

Lors de ce travail d\u2019analyse, nous avons parfois eu de la difficult\u00e9 \u00e0 s\u00e9parer les trois \u00e9tapes de la transition. En effet, m\u00eame si celles-ci sont toutes \u00e0 franchir pour parvenir \u00e0 l\u2019\u00e9tat lib\u00e9rateur du nouvel \u00e9quilibre, leur imbrication est telle qu\u2019elles sont interd\u00e9pendantes l\u2019une de l\u2019autre. Directement en lien avec nos quatre t\u00e9moignages, nous proposons quatre analyses, \u00a0pour revisiter les transitions v\u00e9cues. Les mots en italiques sont repris des t\u00e9moignages puis sont corrobor\u00e9s par des citations.<\/p>\n

3.1 Des signes pr\u00e9curseurs \u00e0 la rupture<\/strong><\/h6>\n

Dans nos quatre t\u00e9moignages, nous avons constat\u00e9 qu\u2019avant la formation nous partagions un faisceau de comp\u00e9tences potentielles que nous mettions d\u00e9j\u00e0 en \u0153uvre dans nos vies professionnelles respectives, de mani\u00e8re consciente ou non. Nous les identifions comme des signes pr\u00e9curseurs<\/em> du changement (FIG. 1) puisque c\u2019est le d\u00e9sir de mobiliser et faire prosp\u00e9rer ces ressources qui nous a amen\u00e9 vers la formation. Nous avons choisi d\u2019en mettre deux en discussion.<\/p>\n

La premi\u00e8re ressource parle de nos valeurs et de leur mise en action dans la relation. Nous \u00e9tions sensibles \u00e0 l\u2019autre dans une dimension psycho-sociale et avions s\u00fbrement d\u00e9j\u00e0 une capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9couter et interagir pour faciliter la rencontre. Lyne formule avec ces mots \u00eatre en posture d\u2019accueil et d\u2019\u00e9coute<\/em>, alors que Carmen \u00e9voque que mes comp\u00e9tences d\u2019\u00e9coute et mon ouverture \u00e0 l\u2019autre facilitent la rencontre<\/em>. Ces \u00e9l\u00e9ments peuvent \u00eatre mis en lien avec les fondements cl\u00e9s de l\u2019accompagnement, \u00e0 savoir l\u2019\u00e9coute active, l\u2019empathie et la bienveillance.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La qualit\u00e9 de l\u2019action de coaching d\u00e9pend de l\u2019\u00e9coute du coach\u00a0; cela suppose \u00e0 la fois un comportement o\u00f9 le coach est capable de se taire et d\u2019utiliser les diff\u00e9rents modes d\u2019\u00e9coute active lui permettant de percevoir le cadre de r\u00e9f\u00e9rence de son client et un comportement qui donne \u00e0 ce client le sentiment d\u2019\u00eatre compris, respect\u00e9 et soutenu. Cela sous-entend \u00e9galement une attitude d\u2019empathie et de disponibilit\u00e9 soutenue par une position de vie \u00ab\u00a0je suis OK l\u2019autre est OK<\/em>\u00a0\u00bb (Lenhardt, 2002, p. 255).<\/p>\n

Patrick Robo (2010) parle des postures d\u2019accompagnement, notamment\u00a0: \u00ab\u00a0le triptyque rogerien, l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, la bienveillance sans concession, la distanciation, l\u2019affranchissement<\/em>\u00a0\u00bb. Ces notions \u00e9taient pr\u00e9sentes chez chacun de nous \u00e0 divers niveaux de conscience et de mise en \u0153uvre. La formation nous a permis de les identifier, de les r\u00e9investir et de les affiner afin de nous appuyer sur ces comp\u00e9tences pour nous d\u00e9velopper. \u00c0 propos de la distanciation cit\u00e9e par Robo, nous pouvons mettre en lien deux r\u00e9cits\u00a0: celui de Lyne prenant conscience du r\u00f4le d\u2019accompagnante avec une posture de retrait,<\/em> et celui de Marie-Claude habitant une nouvelle posture, celle de renoncer \u00e0 cette position haute<\/em>. Ces pr\u00e9dispositions \u00e0 entrer en relation d\u2019accompagnement mettent en jeu nos valeurs humaines et personnelles. M\u00eame si un seul r\u00e9cit l\u2019\u00e9voque explicitement, nous posons le postulat que nous avions tous ces pr\u00e9dispositions en nous, notamment, le d\u00e9sir de collaboration<\/em> \u00e9voqu\u00e9e par Carmen comme ressource possible, la grande capacit\u00e9 d\u2019adaptation et l\u2019aptitude \u00e0 \u00eatre polyvalente<\/em> de Marie-Claude, le souci de justice, d\u2019\u00e9quilibre et de place de chacun au sein du groupe <\/em>de Lyne, ainsi que le but d\u2019instaurer un climat de confiance, <\/em>soulign\u00e9 par Serge.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me ressource s\u2019articule autour de la r\u00e9flexivit\u00e9, cette fa\u00e7on de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la situation et de r\u00e9fl\u00e9chir sur soi-m\u00eame et sur ses actions. Marie-Claude rel\u00e8ve qu\u2019elle a toujours appr\u00e9ci\u00e9 ces temps de r\u00e9flexion et parle de la chance d\u2019avoir un espace entre professionnels pour r\u00e9fl\u00e9chir et d\u00e9velopper des actions<\/em>, alors que Serge identifie son groupe de pairs comme ami critique afin de porter un regard sur l\u2019APP v\u00e9cue<\/em>. Selon Guillemette (2017, p.2), \u00ab\u00a0en contexte d\u2019accompagnement, la r\u00e9flexivit\u00e9 oblige alors de r\u00e9fl\u00e9chir ou d\u2019investiguer sur et dans sa pratique, mais cette fois, en identifiant ou en devenant conscient des raisons qui sous-tendent ses actions<\/em>\u00a0\u00bb. Cette approche r\u00e9flexive que nous \u00e9voquons semble faire partie de nos actions quotidiennes de praticien. D\u00e8s lors, le premier module de formation a probablement relev\u00e9 cette qualit\u00e9 pr\u00e9sente afin de nous pousser \u00e0 la mettre en \u0153uvre pour autrui en utilisant notamment la notion d\u2019hypoth\u00e8ses dans la d\u00e9marche d\u2019accompagnement. La relecture collective d\u2019une situation analys\u00e9e permet une r\u00e9flexion et une cr\u00e9ativit\u00e9 multipli\u00e9es tout comme la production d\u2019options nouvelles et l\u2019\u00e9mergence d\u2019hypoth\u00e8ses diff\u00e9rentes<\/em> (Marie-Claude). C\u2019est dans un travail r\u00e9flexif\u2026 sp\u00e9cifiquement orient\u00e9 sur la recherche de mes ressources, que j\u2019ai pris conscience tr\u00e8s clairement que je pouvais mettre toute l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue en tant qu\u2019enseignante et r\u00e9pondante du secteur 5P-6P au service de ce r\u00f4le d\u2019animatrice d\u2019APP<\/em> (Lyne).<\/p>\n

3.2 De la rupture \u00e0 la prise de conscience menant \u00e0 l\u2019errance<\/strong><\/h6>\n

\u00ab\u00a0Nous savons ce que nous sommes, mais nous ne savons pas encore ce que nous pouvons devenir.<\/em>\u00a0\u00bb Cette citation de William Shakespeare est bien \u00e0 propos pour cette phase de rupture mise en \u00e9vidence dans la figure 1.<\/p>\n

Nous nous engageons avec ferveur dans la (trans)formation mais sommes-nous pr\u00eats \u00e0 quitter nos anciens rep\u00e8res sans savoir quels seront les nouveaux\u00a0? Est-ce le bon moment\u00a0? Il nous vient \u00e0 l\u2019esprit plus ou moins rapidement que nous entrons dans un moment de remise en question cons\u00e9quente<\/em>, comme en t\u00e9moigne Serge.<\/p>\n

Il a eu un effet modificateur sur certaines attitudes, certaines habilet\u00e9s, certaines valeurs, l\u2019ensemble de la formation m\u2019a transform\u00e9, en repla\u00e7ant les valeurs humaines au centre de mes pr\u00e9occupations <\/em>(Serge). De m\u00eame sur l\u2019image de soi, de notre rapport au m\u00e9tier\u00a0: pour ma part, le passage d\u2019une \u00e9coute individuelle \u00e0 une \u00e9coute collective a \u00e9t\u00e9 un passage difficile et un moment cl\u00e9 de la formation <\/em>(Carmen). \u00c9galement sur notre perception \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres, sur nos croyances\u00a0: arriv\u00e9e \u00e0 ce stade avec un habit d’exp\u00e9riences, de croyances et de petites certitudes, j’ai tout d’abord d\u00fb d\u00e9tricoter celui-ci pour parvenir \u00e0 remonter les mailles avec un fil nouveau et diff\u00e9rent <\/em>(Marie-Claude).<\/p>\n

Dans cette phase de rupture, le besoin humain fondamental de s\u00e9curit\u00e9 ressurgit avec force. La formation a offert un espace qui permet \u00e0 la confiance, au silence, au temps, aux d\u00e9couvertes de se r\u00e9v\u00e9ler puis de s\u2019installer <\/em>(Marie-Claude). Elle a permis de mettre en jeu les d\u00e9sirs de changement et d\u2019\u00e9volution de chacun.<\/p>\n

Cette formation qui propose un dispositif tr\u00e8s diff\u00e9rent de ceux v\u00e9cus ant\u00e9rieurement \u00e9branle tout d\u2019abord les fondements de la pens\u00e9e. Ensuite, \u00e0 mesure que les prises de conscience se font, l\u2019apprenant se voit petit \u00e0 petit reprendre ses esprits et red\u00e9couvre ses comp\u00e9tences un instant perdues de vue. Ces prises de conscience ont mis en \u00e9vidence le fait que je ne devais pas me\u00a0\u00ab\u00a0reconstruire\u00a0\u00bb compl\u00e8tement au niveau professionnel. Je pouvais, au contraire, m\u2019appuyer sur ces ressources <\/em>(Lyne).<\/p>\n

Tant en pr\u00e9sentiel qu\u2019en dehors du contexte de la formation, de nombreuses prises de conscience se sont faites gr\u00e2ce aux exercices pratiqu\u00e9s. C\u2019est un aspect essentiel des th\u00e9ories de Piaget. Il l\u2019a d\u00e9fini comme ce processus \u00e0 la fois d\u00e9licat et complexe \u00e0 travers lequel les personnes passent d\u2019une connaissance instrumentale de la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 une conceptualisation beaucoup plus intime, abstraite et significative des choses. Ces prises de conscience permettent d’amorcer des transformations dans notre existence. En anglais, ce fait est d\u00e9sign\u00e9 par le mot insight<\/em> que l\u2019on peut traduire par voir de l\u2019int\u00e9rieur. Lyne le met ainsi en \u00e9vidence\u00a0: il a \u00e9t\u00e9 le point de d\u00e9part de tout un processus de transformation int\u00e9rieure qui m\u2019a men\u00e9e \u00e0 faire des choix et vivre des changements professionnels cons\u00e9quents \u00e0 la fin de la formation<\/em>. Marie-Claude l\u2019\u00e9voque en ces termes\u00a0: je me suis donc appropri\u00e9 une nouvelle mani\u00e8re de penser ma relation \u00e0 l’autre\u00a0et de me mettre en parole : apposer plut\u00f4t qu\u2019opposer. Cette conception inattendue d’un mot o\u00f9 seule une lettre chang\u00e9e permet un message plus serein.<\/em><\/p>\n

3.3 De l\u2019errance \u00e0 la relance<\/strong><\/h6>\n

Les doutes nous envahissent et l\u2019on se rend compte qu\u2019il va nous falloir nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de nos zones d\u2019ombre et nos fragilit\u00e9s pour pouvoir avancer et donc entrer dans la phase d\u2019errance. Roberge (2002, p.23) parle de\u00a0\u00ab\u00a0cet autre processus qu\u2019est celui plus myst\u00e9rieux du mouvement int\u00e9rieur de l\u2019\u00eatre touch\u00e9 par le changement.<\/em>\u00a0\u00bb C\u2019est une rencontre avec soi-m\u00eame. Marie-Claude nous dit avoir \u00e9t\u00e9 plong\u00e9e dans une zone d\u2019inconfort importante, qu\u2019il lui a fallu trouver le courage de poursuivre. <\/em>Bien des \u00e9tats d\u2019\u00e2me comme la peur, l\u2019envie de s\u2019enfuir en courant<\/em> nous assaillent. Nous sommes frapp\u00e9s par le manque de synchronisation entre le changement ext\u00e9rieur et ce qui se passe \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de soi. Nous avons besoin de temps pour dig\u00e9rer la nouveaut\u00e9 tout comme de reconna\u00eetre qu\u2019un changement ext\u00e9rieur provoque une transition int\u00e9rieure.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le processus de transition est pourtant naturel. Il est comparable au mouvement des saisons. Pour que de nouvelles re\u0301coltes puissent survenir, que de nouveaux projets professionnels puissent s\u2019amorcer, il faut traverser, habiter et vivre l\u2019ach\u00e8vement automnal, la dormance de l\u2019hiver et le commencement printanier. En cela la nature humaine n\u2019est pas si diff\u00e9rente de la vie qui nous entoure\u00a0<\/em>\u00bb (Roberge, 2002, P.22).<\/p>\n

Arrive alors le moment o\u00f9 l\u2019on se rend compte qu\u2019un retour en arri\u00e8re n\u2019est plus possible. Rien n\u2019est d\u00e9j\u00e0 plus comme avant <\/em>dit Marie-Claude. Nous voil\u00e0 contraints d\u2019\u00ab\u00a0habiter la transition<\/em>\u00a0\u00bb (Roberge, 2002, p.22) pour que la formation devienne transformation et que nous trouvions la voie qui m\u00e8ne \u00e0 une nouvelle identit\u00e9 professionnelle. Cette exp\u00e9rience intime deviendra une comp\u00e9tence acquise car nous savons alors combien \u00ab\u00a0\u00eatre pr\u00e9sent aux \u00e9tats d\u2019\u00e2me des transitants<\/em>\u00a0\u00bb (Roberge, 2002, p.23) est fondamental dans l\u2019accompagnement. Ce processus int\u00e9rieur permet un repositionnement des choix ant\u00e9rieurs (valeurs, croyances, engagements), une red\u00e9finition de la posture.<\/p>\n

Choisir puis construire progressivement de nouvelles comp\u00e9tences, se tourner vers d\u2019autres aspirations en s\u2019appuyant sur ce qui existait d\u00e9j\u00e0\u00a0: les ressources. Ce qui r\u00e9sulte de ce parcours bien souvent d\u00e9stabilisant comme le disent les quatre t\u00e9moignages peut se r\u00e9sumer en ces mots : moment de remise en question cons\u00e9quente, route sinueuse, nombreux doutes venus m\u2019envahir, sentiment d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9pur\u00e9 et enrichi<\/em>. En effet, la formation dans sa totalit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 une profonde rencontre avec nous-m\u00eame et nous a amen\u00e9s \u00e0 modifier notre regard sur l\u2019accompagnement et sur nos comp\u00e9tences acquises ant\u00e9rieurement.<\/p>\n

3.4 De la relance au nouvel \u00e9quilibre<\/strong><\/h6>\n

Le processus de changement tel que pr\u00e9sent\u00e9 par Tschopp Rywalski (2014, p.6) se termine par la phase dite de \u00ab\u00a0relance\u00a0\u00bb<\/em> qui tend vers un nouvel \u00e9quilibre trouv\u00e9 par la personne suite \u00e0 la phase d\u2019errance. Cette \u00e9tape est mise en \u00e9vidence dans les t\u00e9moignages de chaque auteur ci-dessus en ces termes\u00a0: renoncer, grandir dans la confiance, passer d\u2019une pratique rigide \u00e0 plus de souplesse, oser, se d\u00e9tacher, accueillir avec moins d\u2019appr\u00e9hension, accepter, l\u00e2cher, se sentir de plus en plus confortable, avoir acquis de la s\u00e9curit\u00e9.<\/em> Il est int\u00e9ressant de consid\u00e9rer que tous ces propos peuvent \u00eatre reli\u00e9s \u00e0 un processus de construction identitaire et de la repr\u00e9sentation que l\u2019accompagnant a de lui-m\u00eame (Gohier, Anado\u0301n, Bouchard, Charbonneau et Chevrier, 2001) davantage qu\u2019\u00e0 des comp\u00e9tences tir\u00e9es du r\u00e9f\u00e9rentiel de formation. Elle sous-entend qu\u2019il passe par deux processus de transformation. Le premier \u00e9tant la transformation identitaire – un chemin de rencontre avec soi<\/em> comme le disent Serge et Marie-Claude dans leur t\u00e9moignage \u2013 un\u00a0changement identitaire, tout un processus de transformation int\u00e9rieure <\/em>pour Carmen et Lyne. Le second se situant au niveau de l\u2019agir professionnel \u2013 se repositionner dans les r\u00f4les que j\u2019endosse, diff\u00e9rencier\u2026la posture d\u2019accompagnement de celle d\u2019expert, acc\u00e9der \u00e0 ma nouvelle posture, construire mon identit\u00e9 professionnelle, mettre l\u2019autre au travail<\/em>. Carmen appelle cela la double spirale du changement\u00a0: int\u00e9rieure et professionnelle.<\/em><\/p>\n

En effet un des apprentissages fondamentaux de la formation r\u00e9side dans la clarification du r\u00f4le et de la posture de l\u2019animateur. On peut le relever dans chacun des t\u00e9moignages. Je m\u2019effor\u00e7ais de ne pas prendre une posture de guide ou de conseiller, mais les questionnais et les confrontais en visant leur d\u00e9veloppement professionnel <\/em>(Serge). Il m\u2019a aussi et surtout permis d\u2019identifier et diff\u00e9rencier tr\u00e8s clairement la posture d\u2019accompagnement de celle d\u2019experte <\/em>(Lyne).<\/p>\n

Si chacun de nous a pu entrer dans cette phase de relance et vivre ces changements int\u00e9rieurs, c\u2019est principalement gr\u00e2ce aux diff\u00e9rents dispositifs mis en place par l\u2019\u00e9quipe des formateurs (voir l\u2019article de Rebetez et Thi\u00e9baud dans ce m\u00eame num\u00e9ro). Carmen et Marie-Claude parlent du climat de s\u00e9curit\u00e9, Serge \u00e9voque le groupe de pairs, Lyne fait allusion aux exercices pratiques v\u00e9cus hors des cours ainsi qu\u2019au dossier de formation. Tous ces moyens, en interaction les uns avec les autres, ont permis \u00e0 chacun de nous de mieux se conna\u00eetre, de se re-conna\u00eetre et, de fait, d\u2019avoir une meilleure conscience de soi (tant personnelle que professionnelle) de laquelle un sentiment de confiance a pu \u00e9maner. Parall\u00e8lement \u00e0 ce d\u00e9placement identitaire, la pratique des comp\u00e9tences acquises nous permet d\u2019entrer progressivement dans un temps diff\u00e9rent qui m\u00e8nera \u00e0 un nouvel \u00e9quilibre.<\/p>\n

Cependant, ces nouvelles comp\u00e9tences ne sont pas encore stabilis\u00e9es comme le disent Gohier, Anado\u0301n, Bouchard, Charbonneau et Chevrier (2001, p.29)\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019identit\u00e9\u0301 professionnelle re\u0301sulte de de\u0301se\u0301quilibres successifs et non d\u2019une stabilite\u0301 inalte\u0301rable. Elle ne consiste pas en la re\u0301ite\u0301ration du me\u0302me, d\u2019un mode\u0300le fige\u0301, mais dans la trajectoire d\u2019un individu a\u0300 travers les diffe\u0301rents visages qu\u2019elle peut prendre<\/em>\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit bien d\u2019une professionnalisation continue !<\/p>\n

Ainsi, le passage par ces trois phases est complexe. Il s\u2019inscrit dans le temps du changement qui est n\u00e9cessairement long. Les quatre t\u00e9moignages l\u2019\u00e9voquent clairement. Cifali (2007) fait elle aussi allusion \u00e0 cela dans ses \u00e9crits \u00ab\u00a0en effet, lorsque nous de\u0301butons dans toute pratique, la peur de l\u2019e\u0301chec est souvent pre\u0301sente avant que ne puisse s\u2019installer, non pas la suffisance, mais une confiance lie\u0301e a\u0300 la prise de conscience que la difficulte\u0301 d\u2019aujourd\u2019hui ne sera pas la me\u0302me demain. Il s\u2019agit donc e\u0301galement de travailler avec le temps<\/em>\u00a0\u00bb (p.15).<\/p>\n

4. Conclusion<\/strong><\/h4>\n

A la relecture de ce texte, il appara\u00eet qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 difficile de s\u00e9parer l\u2019APP du reste de la formation, puisque cette derni\u00e8re est construite sur une logique progressive. Chaque module est interd\u00e9pendant, celui de l\u2019APP s\u2019appuyant sur le pr\u00e9c\u00e9dent (accompagnement individuel).<\/p>\n

Cette formation propose des apprentissages et des exp\u00e9riences sur le processus pour accompagner des personnes sur le chemin de leur questionnement. Elle participe \u00e9galement \u00e0 une transformation non seulement int\u00e9rieure mais \u00e9galement professionnelle de l\u2019apprenant. Se former \u00e0 l\u2019accompagnement comporte le risque d\u2019\u00eatre bouscul\u00e9, confront\u00e9, remis en question. L\u2019\u00e9nergie que demandera cette transformation est difficilement mesurable avant de s\u2019engager. Avoir en t\u00eate le sch\u00e9ma des \u00e9tapes d\u2019une transition (FIG. 1) peut \u00eatre un rep\u00e8re sur le chemin de la transition. \u00catre conscient que cette formation fait traverser des chemins d\u00e9stabilisants implique de se donner les moyens d\u2019\u00eatre soi-m\u00eame accompagn\u00e9.<\/p>\n

Par la suite, la pratique de l\u2019accompagnement en individuel et en APP maintient le nouveau professionnel dans une dynamique formatrice permanente qui le pousse \u00e0 habiter la posture d\u2019accompagnant. Le fait d\u2019\u00eatre pass\u00e9 par l\u00e0 nous permet d\u2019int\u00e9grer une meilleure repr\u00e9sentation des \u00e9tapes du processus de transition que peuvent vivre les coach\u00e9s. Nous pouvons ainsi les accompagner avec une plus grande pertinence et compr\u00e9hension. Se former en accompagnement apporte \u00e9galement des b\u00e9n\u00e9fices qui se situent au niveau d\u2019une transformation int\u00e9rieure et profonde, un repositionnement de soi \u00e0 soi ainsi que de soi \u00e0 autrui. Bien que le chemin ait comport\u00e9 des difficult\u00e9s, nous pouvons affirmer que nous sommes ressortis de cette exp\u00e9rience consid\u00e9rablement enrichis dans notre agir professionnel et personnel. \u00ab\u00a0Le changement ext\u00e9rieur am\u00e8ne tout un processus int\u00e9rieur complexe qui fait passer l\u2019individu de l\u2019ancien au nouveau, avant que la personne puisse \u00eatre a\u0300 l\u2019aise dans une nouvelle situation\u00a0<\/em>\u00bb (Roberge, 2002, p.22).<\/p>\n

La formation \u00e0 l\u2019accompagnement (FA) offre une multiplicit\u00e9 de terrains d\u2019exercices, d\u2019apprentissages et de mise en jeu des \u00e9motions. Accepter de s\u2019y engager c\u2019est\u00a0apprendre et comprendre, exercer et int\u00e9grer, ressentir avant d\u2019oser partager. Exister dans la diff\u00e9rence, renoncer aux croyances, aux certitudes acquises qui enferment, d\u00e9poser le jugement, construire la relation de bienveillance, tendre l\u2019oreille dans l\u2019\u00e9coute active. Un espace de formation qui permet \u00e0 la confiance, au silence, au temps, aux d\u00e9couvertes de se r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n

R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h4>\n

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<\/a><\/p>\n

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<\/div>\n Haut de page<\/a>\n

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 <\/p>\n

Notes<\/strong><\/h4>\n

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[1]<\/a> Le langage \u00e9pic\u00e8ne est un ensemble de r\u00e8gles et de pratiques qui cherchent \u00e0 \u00e9viter toute discrimination suppos\u00e9e par le\u00a0langage\u00a0ou l’\u00e9criture.<\/p>\n

[2]<\/a> Le secteur 5-6P correspond au CE2 et au CM1 en France.<\/p>\n

[3]<\/a> ACP, approche centr\u00e9e sur la personne.<\/p>\n

[4]<\/a> J+S = mouvement Jeunesse et sport au niveau national en Suisse.<\/p>\n

[5]<\/a> Le module d\u2019int\u00e9gration Bachelor Primaire (BP-formation initiale) est compos\u00e9 de 6 s\u00e9minaires par semestre, anim\u00e9 par le m\u00eame formateur avec environ 10 \u00e0 15 \u00e9tudiants, il se poursuit tout au long de la formation. Nous travaillons notamment en analysant les pratiques des \u00e9tudiants en lien avec leur formation acad\u00e9mique.<\/p>\n

[6]<\/a> BP =Bachelor Primaire.<\/p>\n

[7]<\/a> Appel\u00e9e ASP = Analyse de Situations Professionnelles.<\/p>\n

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  Lyne Gemmiti Coache pour enseignants, Suisse roselyne.gemmiti[arobase]vd.educanet2.ch Marie-Claude Moun\u00e9rat Enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e, Suisse marieclaude.mounerat[arobase]vd.educanet2.ch Carmen Roch Enseignante sp\u00e9cialis\u00e9e, Suisse carmen.roch[arobase]vd.educanet2.ch Serge Weber Formateur HEP Vaud, Suisse serge.weber[arobase]hepl.ch R\u00e9sum\u00e9 Ce texte est r\u00e9dig\u00e9 par quatre personnes ayant suivi la \u00ab\u00a0Formation \u00e0 l\u2019Accompagnement individuel et collectif\u00a0: coaching et analyse de pratiques professionnelles\u00a0\u00bb (FA). La premi\u00e8re partie est […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[427,425,426,10,345,19],"tags":[399,26,344,418,294],"class_list":["post-3349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-carmen-roch","category-lyne-gemmiti","category-marie-claude-mounerat","category-1texte","category-serge-weber","category-10temoignage","tag-changement","tag-formation","tag-identite-professionnelle","tag-transformation-identitaire","tag-transition","has-post-title","no-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3VXfJ-S1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3349"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5023,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3349\/revisions\/5023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.analysedepratique.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}