Psychologue, sp\u00e9cialiste de l’accompagnement et de l’animation de groupes, Suisse Les apports de Andr\u00e9 de Peretti dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation sont inestimables. Professeur, docteur \u00e8s-lettres et sciences humaines, p\u00e9dagogue, psychosociologue, promoteur infatigable et enthousiaste de l\u2019innovation, de l\u2019\u00e9ducation, de la formation, de la reconnaissance de la diversit\u00e9, homme d\u2019une culture, d\u2019une ouverture et d\u2019un humanisme exceptionnels, il est l\u2019auteur d\u2019une \u0153uvre consid\u00e9rable, tant scientifique que litt\u00e9raire. Andr\u00e9 de Peretti a contribu\u00e9 de mani\u00e8re importante au d\u00e9veloppement de l\u2019analyse de pratiques professionnelles\u200b en fondant les GAP (groupes d\u2019approfondissement professionnel). Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 6 septembre 2017 dans sa 102\u00e8me\u00a0<\/sup>ann\u00e9e. Ce texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en son hommage. Il \u00e9voque quelques aspects clefs de ses apports pour l\u2019analyse de pratiques professionnelles et pour l\u2019\u00e9ducation et la formation d\u2019adultes en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n formation d\u2019enseignants, humanisme, innovation, approfondissement professionnel, Carl Rogers<\/p>\n Hommage<\/p>\n Thi\u00e9baud, M. (2017). En souvenir de Andr\u00e9 de Peretti. In Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/em>, 11, pp. 60-70. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=2762<\/u>.<\/p>\n <\/p>\n \u00ab Pensez \u00e0 l’avenir ! L’avenir dans les yeux.<\/em> \u00bb<\/p>\n Andr\u00e9 de Peretti<\/p>\n <\/p>\n [toc]<\/p>\n La vie, le parcours, les apports de Andr\u00e9 de Peretti sont extraordinairement riches. Ce texte r\u00e9dig\u00e9 en son hommage pr\u00e9sente quelques aspects de sa vie puis ses apports en lien avec la psychosociologie et les analyses de pratiques professionnelles (APP).<\/p>\n Ceux qui l\u2019ont c\u00f4toy\u00e9 de pr\u00e8s t\u00e9moignent de son in\u00e9puisable passion pour la vie, de sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, de sa capacit\u00e9 \u00e0 susciter confiance en soi, en ses potentialit\u00e9s et en l\u2019avenir. Lani-Bayle (2011) \u00e9crit \u00e0 son propos\u00a0: \u00ab\u00a0Une figure de proue, vive et avenante, invitante. Un inlassable sourire qui donne, en toutes circonstances, espoir\u00a0\u00bb. <\/em>Evoquant ses premi\u00e8res rencontres avec Andr\u00e9 de Peretti avec lequel il a \u00e9norm\u00e9ment \u0153uvr\u00e9, Fran\u00e7ois Muller (2017) dit\u00a0: \u00ab\u00a0Finalement, en un espace-temps tr\u00e8s court, Andr\u00e9 nous livrait\u00a0une carte et une boussole, quand nous \u00e9voluions parfois \u00e0 l\u2019aveugle dans des \u00e9tablissements encore tr\u00e8s scolaires, et d\u00e9j\u00e0 soumis \u00e0 de fortes pressions d\u2019un changement long, dans la mutation d\u2019un m\u00e9tier autrement plus enrichissant que celui de la seule transmission. Une rencontre qui allait en augurer bien d\u2019autres, et qui agissait en miroir\u00a0: elle nous renvoyait \u00e0 nous-m\u00eames, au\u00a0potentiel\u00a0du groupe, aux\u00a0possibles\u00a0professionnels et aux\u00a0choix\u00a0plus personnels\u2026\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n Le souvenir est toujours pr\u00e9sent de ma rencontre avec Andr\u00e9 de Peretti en mai 2005 lors de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9 de Troyes[1]<\/a> \u00e0 laquelle il participa et contribua en tant qu\u2019animateur des tables rondes et grand t\u00e9moin. Ag\u00e9 de pr\u00e8s de 90 ans, il manifestait une vivacit\u00e9 d\u2019esprit et une qualit\u00e9 d\u2019\u00e9coute exceptionnelles dans les \u00e9changes. J\u2019ai eu la chance \u00e0 Troyes de passer des moments privil\u00e9gi\u00e9s avec lui. Que nous parlions de la soci\u00e9t\u00e9, de l\u2019\u00e9cole, des analyses de pratiques, il manifestait une pr\u00e9sence, une \u00e9coute, une profondeur de r\u00e9flexion et une pertinence qui me restent en m\u00e9moire.<\/p>\n Lors de cette Universit\u00e9 d\u2019\u00e9t\u00e9, comme en toutes occasions, Andr\u00e9 de Peretti n\u2019h\u00e9sitait pas \u00e0 affirmer son enthousiasme en m\u00eame temps que le besoin d\u2019innover et de se remettre en question. Invit\u00e9 \u00e0 r\u00e9aliser une synth\u00e8se des travaux lors de la derni\u00e8re journ\u00e9e le 21 mai 2005, il commen\u00e7a son propos avec ces mots, en citant d\u2019abord Jaur\u00e8s (1894)\u00a0: \u00ab On n\u2019enseigne pas ce que l\u2019on sait ou que l\u2019on croit savoir, on enseigne ce que l\u2019on est. Je ne ferai pas de synth\u00e8se mais seulement des rebondissements. Moi je suis tr\u00e8s content. De plus en plus, je fais partie des gens dont les r\u00eaves se r\u00e9alisent. L\u2019ambiance d\u2019\u00e9coute, le respect, l\u2019enthousiasme, le dynamisme, ce qui a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu ici montre cela. Ce que nous avons con\u00e7u depuis plusieurs ann\u00e9es commence \u00e0 prendre corps, \u00e7a s\u2019\u00e9veille, \u00e7a prend forme mais c\u2019est encore germinatif. [\u2026] Il y a une fantastique richesse d\u2019innovation de notre syst\u00e8me, des milliers d\u2019exp\u00e9rimentations, mais les choses ne se propagent pas. Notre vis\u00e9e doit aller vers une transformation des pratiques. Il est important que l\u2019on explore non seulement les difficult\u00e9s mais aussi les r\u00e9ussites. Il est \u00e9galement important de montrer des jeunes enseignants qui savent faire des choses, leur redonner confiance. Le meilleur des mondes possibles est celui dont la vari\u00e9t\u00e9 serait la plus grande. \u00bb <\/em>(Collectif, 2005a)<\/p>\n Dans un enregistrement vid\u00e9o[2]<\/a>, Andr\u00e9 de Peretti se voit poser la question suivante : \u00ab si vous deviez choisir un seul mot pour parler du changement dans l\u2019\u00e9ducation, lequel choisiriez-vous ? \u00bb<\/em> Il r\u00e9pond : \u00ab optimisme de r\u00e9sistance \u00bb<\/em>. Cela r\u00e9sume bien l\u2019impression que m\u2019ont laiss\u00e9e les rencontres avec lui. Andr\u00e9 de Peretti appara\u00eet comme un r\u00e9sistant qui se d\u00e9finit ainsi\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Je ne suis pas id\u00e9ologiquement hostile aux institutions. Je cherche \u00e0 comprendre leur fonctionnement, je cherche \u00e0 aider leurs acteurs \u00e0 comprendre leur fonctionnement, \u00e0 les faire\u00a0\u00e9voluer dans leur propre voie et dans leur v\u00e9rit\u00e9, en les d\u00e9gageant de leurs superstructures inutiles et des entra\u00eenements d’inertie.<\/em>[3]<\/a>\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Sur son site internet (https:\/\/www.andredeperetti.net\/parcours-de-vie<\/a>), Andr\u00e9 de Peretti pr\u00e9sente son parcours de vie, son enfance au Maroc, les moments qui l\u2019ont marqu\u00e9 (dans sa jeunesse, durant la guerre et ses cinq ann\u00e9es de captivit\u00e9), les nombreuses rencontres importantes qui l\u2019ont influenc\u00e9, son engagement politique, ses activit\u00e9s professionnelles…<\/p>\n Avant d\u2019\u00e9voquer ses apports \u00e0 l\u2019analyse de pratique professionnelle, j\u2019\u00e9voquerai bri\u00e8vement sa rencontre avec Carl Rogers et la psychosociologie. Tout d\u2019abord, parce qu\u2019elle fut d\u00e9terminante dans sa vie et qu\u2019elle s\u2019inscrit dans l\u2019importance qu\u2019il a toujours donn\u00e9e \u00e0 la responsabilisation de chaque personne (en lien notamment avec l\u2019accompagnement et le compagnonnage). Ensuite, parce qu\u2019elle a marqu\u00e9 le d\u00e9veloppement et l\u2019animation des groupes d\u2019APP. Enfin, sur un plan plus personnel, parce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 nourri aussi par les apports de Rogers et de la dynamique de groupe dans ma pratique professionnelle.<\/p>\n Son parcours et sa curiosit\u00e9 insatiable le conduisent \u00e0 rencontrer Carl Rogers gr\u00e2ce \u00e0 Max Pag\u00e8s en m\u00eame temps qu\u2019il s\u2019int\u00e9ressait aux travaux de Jacob Levy Moreno et de Kurt Lewin.\u00a0<\/em>On doit \u00e0 cette rencontre notamment la diffusion en France de l\u2019approche centr\u00e9e sur la personne et de la psychosociologie avec les apports du psychodrame et de la dynamique de groupe qu’Andr\u00e9 de Peretti a constamment mis en avant. Avec Max Pag\u00e8s, il cr\u00e9e notamment l\u2019ARIP (Association pour la recherche et l\u2019intervention psychosociologique).<\/p>\n \u00ab\u00a0J’obtenais dans la dynamique de groupe la confirmation qu’un groupe n’est pas n\u00e9cessairement un rassemblement d’individus identiques sur une variable quelconque, mais au contraire plus g\u00e9n\u00e9ralement et plus op\u00e9ratoirement peut-\u00eatre un rassemblement de personnes diff\u00e9rentes et cependant interd\u00e9pendantes dans la poursuite de leurs objectifs individuels. Cette d\u00e9finition, la plus g\u00e9n\u00e9rale et la plus puissante qu’on ait pu donner d’un groupe, est le refus de ce que j’ai appel\u00e9 le \u00ab\u00a0mythe identitaire\u00a0\u00bb [\u2026]. Le refus d’une logique de cloisonnement dans les rapports humains s’est encore aliment\u00e9 pour moi aux lectures plus r\u00e9centes de scientifiques et d’\u00e9pist\u00e9mologues. <\/em>[\u2026 Elles] m’ont invit\u00e9 \u00e0 penser les ph\u00e9nom\u00e8nes dans leur diversit\u00e9, dans l’incertitude aux carrefours des disciplines, sans crainte des moments de rupture ou de \u00ab\u00a0catastrophes\u00a0\u00bb (cf. Ren\u00e9 Thom). Il fallait intervenir en profondeur pour accro\u00eetre les rapports sociaux et les interactions entre les personnes.<\/em>[4]<\/a>\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n Andr\u00e9 de Peretti articule et int\u00e8gre la diversit\u00e9 des apports de multiples auteurs en les enrichissant de nouvelles r\u00e9flexions. Son ouvrage \u00ab\u00a0Pr\u00e9sence de Carl Rogers<\/em>\u00a0\u00bb (1997) est une r\u00e9f\u00e9rence. Il y met en \u00e9vidence sa capacit\u00e9 \u00e0 appr\u00e9hender la complexit\u00e9 de mani\u00e8re dialectique. Par exemple, dans le chapitre XIII concernant les aspects de congruence, regard positif inconditionnel et compr\u00e9hension empathique, il montre comment comprendre l\u2019autre, aller \u00e0 sa rencontre sans l\u2019enfermer\u2026 ni perdre sa propre place\u00a0; comment \u00eatre attentif \u00e0 soi, juste ce qu\u2019il faut pour \u00eatre authentique\u2026 en gardant l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019autre et la souplesse.<\/p>\n Dans ses \u00e9crits comme dans ses interviews enregistr\u00e9es (voir liste en annexes 1 et 2), on retrouve \u00e0 chaque fois ce qu\u2019Andr\u00e9 de Peretti incarnait si bien, cet humanisme, cette capacit\u00e9 si fine \u00e0 \u00eatre authentique et attentif \u00e0 l\u2019autre, ce respect et cet accueil de ce qui est. Capacit\u00e9 de dialogue, d\u2019ouverture, de questionnement et remise en question, sans dogmatisme, dans l\u2019invitation \u00e0 aller plus loin dans l\u2019acceptation et l\u2019exploration de la diversit\u00e9 et de la complexit\u00e9, qui m\u2019avait frapp\u00e9 dans chaque \u00e9change que j\u2019ai eu avec lui. Ses contributions au d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9ducation et de la formation d\u2019adultes en sont impr\u00e9gn\u00e9es.<\/p>\n De 1951 \u00e0 1963, Andr\u00e9 de Peretti enseigne les Lettres et la Philosophie, puis il prend la direction des \u00e9tudes de l’Institut national d\u2019administration scolaire et universitaire (INAS) et en 1976 celle du d\u00e9partement de psychosociologie de l’\u00e9ducation \u00e0 l’Institut national de recherche p\u00e9dagogique (INRP). En 1981, il pr\u00e9side la commission minist\u00e9rielle sur la formation des personnels de l’\u00c9ducation nationale qui produit un rapport \u00e0 l\u2019origine des Missions Acad\u00e9miques \u00e0 la Formation des Personnels de l’Education Nationale (MAFPEN) puis des Instituts Universitaires de Formation des Ma\u00eetres (IUFM). Il fait alors appel \u00e0 toutes les forces innovatrices existant au sein de l’Education Nationale dont les Mouvements p\u00e9dagogiques. Durant les ann\u00e9es qui s\u2019ensuivent, il apporte des contributions majeures \u00e0 la formation des cadres et des personnels de l’\u00c9ducation nationale et plus g\u00e9n\u00e9ralement au d\u00e9veloppement de la p\u00e9dagogie. Il en ressort de nombreux ouvrages importants. C\u2019est dans l\u2019un d\u2019eux (\u00ab Organiser les formations<\/em> \u00bb, 1991) qu\u2019il propose un inventaire d\u2019une cinquantaine de techniques d\u2019\u00e9tudes (voir liste dans l\u2019annexe 3), parmi lesquelles figure le GAP (groupe d\u2019approfondissement professionnel). Il le pr\u00e9sente comme une technique interm\u00e9diaire entre la technique d’\u00e9tude \u00e0 partir de probl\u00e8mes personnalis\u00e9s (dans laquelle un participant expose une conception ou une d\u00e9marche \u00e0 partir de son exp\u00e9rience propre qui est ensuite l’objet de r\u00e9flexions du groupe (non r\u00e9actionnelles) et celle de mise sur la sellette (dans laquelle un individu ou un sous-groupe est mis au centre d’une interpellation rapide en lien avec une th\u00e9matique ou une probl\u00e9matique).<\/p>\n D\u00e8s la fin des ann\u00e9es 70, Andr\u00e9 de Peretti a d\u00e9velopp\u00e9 un protocole pour les GAP qu\u2019il explicite dans \u00ab Techniques pour communiquer <\/em>\u00bb (de Peretti, Legrand & Boniface, 1994, \u00ab\u00a0Le GAP se pr\u00e9sente comme un instrument de travail \u00e0 objectif d\u00e9limit\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e8gles formelles et informelles et \u00e0 des consignes de r\u00f4les \u00e9tablies. [\u2026] Chaque s\u00e9ance comporte une ou plusieurs \u00e9tudes de probl\u00e8mes professionnels. Un mod\u00e9rateur d\u00e9sign\u00e9 d’avance invite un narrateur \u00e0 s’exprimer.<\/em><\/p>\n Premi\u00e8re phase<\/em><\/p>\n L’\u00e9nonc\u00e9 initial est fait en quelques minutes par le narrateur. Celui-ci commence \u00e0 exposer un probl\u00e8me professionnel qui le pr\u00e9occupe. Il explicite tranquillement son incertitude, les outils qu’il a pu employer.<\/em><\/p>\n Deuxi\u00e8me phase<\/em><\/p>\n Le mod\u00e9rateur au bout de dix minutes arr\u00eate le narrateur et invite le groupe \u00e0 faire un questionnement au service du narrateur. Sa dur\u00e9e ne doit pas exc\u00e9der trente minutes. Apr\u00e8s chaque question le narrateur n’est pas oblig\u00e9 de r\u00e9pondre, il peut poursuivre et encha\u00eener plut\u00f4t que r\u00e9pondre.<\/em><\/p>\n Troisi\u00e8me phase<\/em><\/p>\n Le mod\u00e9rateur, quand le questionnement semble suffisant, propose aux participants la r\u00e9daction rapide d’association d’id\u00e9es, de critiques et de propositions (dur\u00e9e dix minutes au plus). Il demande donc \u00e0 chacun d’\u00e9crire rapidement et anonymement sur une feuille :<\/em><\/p>\n Quatri\u00e8me phase<\/em><\/p>\n Les messages \u00e9crits sont ramass\u00e9s et donn\u00e9s au mod\u00e9rateur qui, avec le narrateur, va en faire une lecture \u00e0 l’\u00e9cart du groupe. Pendant ce temps, les autres participants \u00e9changent entre eux et indiquent ce qu’ils ont pu retirer comme enseignement.<\/em><\/p>\n Cinqui\u00e8me phase<\/em><\/p>\n Un \u00e9change final peut avoir lieu.<\/em>[6]<\/a><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Pour Andr\u00e9 de Peretti, il s\u2019agit ainsi de promouvoir une nouvelle modalit\u00e9 de formation\u00a0: Les GAP s\u2019inscrivent, en prolongement de l\u2019orientation de Balint (1960), dans la lign\u00e9e rog\u00e9rienne comme le souligne Andr\u00e9 de Peretti\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019ai essay\u00e9, \u00e0 partir des travaux de Rogers et Moreno, de montrer et de promouvoir dans la formation g\u00e9n\u00e9rale, notamment \u00e0 travers le GAP, des modules de formation en groupe <\/em>[\u2026 <\/em>dans lesquels] les gens peuvent se sentir en empathie et partager une difficult\u00e9 v\u00e9cue par un coll\u00e8gue ; pouvoir, \u00e0 un moment donn\u00e9, avancer des propositions.\u00a0\u00bb <\/em>(de Peretti, 2011).<\/p>\n A leur d\u00e9but, les GAP ont connu un important d\u00e9veloppement, qui a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9, selon Jacques Nimier (2008) par la position d\u2019Andr\u00e9 de Peretti dans l’Education Nationale et le fait qu\u2019il \u00ab\u00a0apporte, en France, une coloration rog\u00e9rienne \u00e0 ces groupes ; c’est-\u00e0-dire qu’il introduit une coupure avec la tradition purement psychanalytique. Ceci a le m\u00e9rite de lever certaines r\u00e9sistances de l’Education Nationale \u00e0 l’\u00e9gard de la psychanalyse et ouvre de nouvelles possibilit\u00e9s pour les GAP.<\/em>[7]<\/a> \u00bb<\/em><\/p>\n Une autre raison \u00e0 ce d\u00e9veloppement tient \u00e0 l\u2019option prise par Andr\u00e9 de Peretti de proposer une animation des GAP \u00e0 tour de r\u00f4le par les participants du groupe. Dans cette perspective, le mod\u00e9rateur – animateur a pour r\u00f4le essentiel de se porter garant du protocole, il n\u2019a donc pas besoin d\u2019\u00eatre sp\u00e9cialiste, ce qui r\u00e9duit consid\u00e9rablement les co\u00fbts. Sa formation n\u2019est ainsi pas un probl\u00e8me pour Andr\u00e9 de Peretti. Dans les d\u00e9veloppements qu\u2019ont connus les GAP et les groupes d\u2019APP, on constate g\u00e9n\u00e9ralement que les comp\u00e9tences d\u2019animation restent une question. Les aspects li\u00e9s au protocole ne sont pas seuls en jeu pour la qualit\u00e9 du dispositif\u00a0; la circulation de la parole, la r\u00e9gulation de la dynamique de groupe, l\u2019apprentissage de l\u2019analyse, etc. rev\u00eatent une importance qui peut s\u2019av\u00e9rer d\u00e9terminante et n\u00e9cessiter des comp\u00e9tences sp\u00e9cifiques (voir notamment Thi\u00e9baud, 2015).<\/p>\n Andr\u00e9 de Peretti \u00e9voque ces aspects : \u00ab\u00a0Il va de soi que les \u00e9changes r\u00e9alis\u00e9s, dans un groupe, avec la pr\u00e9sence permanente d’un psychologue ou d’un psychanalyste offre des garanties de s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em> (de Peretti, Legrand & Boniface, 1994). \u00a0<\/em>Il y explicite six pr\u00e9cautions \u00e0 observer dans les GAP anim\u00e9s par des pairs\u00a0: 1) objectif d\u00e9limit\u00e9 (approfondissement, pas question pour le groupe d’imposer une quelconque pression)\u00a0; 2) limitation aux probl\u00e8mes professionnels (pas d\u2019exploration de la personnalit\u00e9, pas de th\u00e9rapie sous quelque forme que ce soit)\u00a0; 3) maintien de la proc\u00e9dure assur\u00e9 par le r\u00f4le de mod\u00e9rateur\u00a0; 4) premi\u00e8re initiation au r\u00f4le de mod\u00e9rateur par un psychosociologue ou une formateur exp\u00e9riment\u00e9 en mati\u00e8re de GAP\u00a0; 5) partage de feed-back utiles (sans jugement) \u00e0 l\u2019attention du mod\u00e9rateur qui est un membre du groupe comme les autres\u00a0; 6) r\u00e9union de r\u00e9gulation avec un sp\u00e9cialiste psychosociologue une ou deux fois par an.<\/p>\n Par ailleurs, l\u2019animateur est invit\u00e9 \u00e0 assurer le d\u00e9roulement du GAP en r\u00e9servant la majeure partie du temps pour la phase de questionnement, \u00e0 veiller \u00e0 ce que celle-ci ne tourne pas en interrogatoire (le narrateur n\u2019est d\u2019ailleurs pas oblig\u00e9 de r\u00e9pondre aux questions) et \u00e0 intervenir, avec d\u00e9licatesse, si les questions pos\u00e9es sont empreintes d\u2019opinions, voire de jugements. L\u2019animateur doit soutenir en permanence le narrateur et l\u2019aider \u00e0 accueillir ce qu\u2019il re\u00e7oit du groupe. Pour le narrateur, \u00ab\u00a0le GAP ne doit pas \u00eatre l\u2019occasion de se crisper, de se culpabiliser ou de proclamer des fautes, mais de s\u2019exercer \u00e0 la pratique de l\u2019humour, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la pratique d\u2019une lucidit\u00e9 croissante qui tourne en bonhomie \u00e0 l\u2019\u00e9gard de lui-m\u00eame et des autres.\u00a0\u00bb <\/em>(de Peretti, Legrand & Boniface, 1994).<\/p>\n Un autre aspect peut questionner, qui concerne la place r\u00e9duite de l\u2019analyse. \u00ab\u00a0L’approche du GAP est tourn\u00e9e vers l’action, vers la recherche de strat\u00e9gies de r\u00e9solution en r\u00e9ponse \u00e0 la situation probl\u00e9matique expos\u00e9e, et donc vers l’accompagnement \u00e0 la prise de d\u00e9cision qui reste dans tous les cas de la libert\u00e9 et de la responsabilit\u00e9 de la personne concern\u00e9e.\u00a0\u00bb <\/em>(Collectif, 2005b, p. 70). La mise par \u00e9crit, individuellement, des r\u00e9flexions et propositions de chaque participant ne laisse pas n\u00e9cessairement la place \u00e0 un travail collectif d\u2019analyse et de production d\u2019hypoth\u00e8ses, qui s\u2019av\u00e8re tr\u00e8s souvent la phase la plus riche des APP[8]<\/a>. Comme dans d\u2019autres dispositifs, dans la pratique, les GAP peuvent se d\u00e9rouler selon diff\u00e9rentes variantes, notamment dans la phase 4 de partage dans le groupe, et laisser place \u00e0 plus ou moins d\u2019explicitation des analyses d\u00e9velopp\u00e9es (voir par exemple De Peretti, 1996).<\/p>\n Gr\u00e2ce \u00e0 Andr\u00e9 de Peretti, les GAP ont mis en avant une technique et une pratique dans laquelle tout le travail se fait dans le groupe et par le groupe, ainsi qu\u2019une philosophie humaniste de la relation et de la personne, qui met l’accent sur l’unicit\u00e9 de celle-ci dans une approche d\u2019accompagnement. Ils ont inspir\u00e9 et stimul\u00e9 le d\u00e9veloppement de l\u2019analyse de pratiques professionnelles dans le champ de l\u2019\u00e9ducation. Un h\u00e9ritage inestimable.<\/p>\n Pour conclure, j\u2019invite les lecteurs \u00e0 d\u00e9couvrir les ouvrages d\u2019Andr\u00e9 de Peretti, \u00e0 \u00e9couter ses nombreuses interviews enregistr\u00e9es et \u00e0 se laisser inspirer par ces lignes de Lani-Bayle (2011) publi\u00e9es dans un livre \u00e9crit en son hommage six ans avant son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n \u00ab\u00a0Andr\u00e9 de Peretti ne cesse, en s’appuyant sur le pass\u00e9, de nous inviter, toutes g\u00e9n\u00e9rations confondues, \u00e0 l’avenir. [\u2026] Et ce message, il le renouvelle avec une ardeur et une \u00e9nergie jamais d\u00e9faillantes. Lui, pour s’y maintenir, n’a pas besoin de piq\u00fbres de rappel. Nous, si. Et comment y parvenir ? \u00a0\u00ab\u00a0II y a des portes pour passer, nous dit-il, plut\u00f4t que des murs \u00e0 cogner et je crois qu’il faut qu’on reste dans l’enthousiasme.\u00a0\u00bb (Lani-Bayle & Texier, 2007).<\/em><\/p>\n Enthousiasme, voil\u00e0 un mot fr\u00e9quent dans son vocabulaire. En effet Andr\u00e9 de Peretti d\u00e9tient un art de la mise en mots peu fr\u00e9quent, usant de formules inhabituelles parfois un brin baroques et toujours alertantes et stimulantes. Et il joue malicieusement avec elles. Car l’humour est pour lui une vertu principale et salutaire, indispensable, un humour \u00ab bien temp\u00e9r\u00e9 \u00bb pr\u00e9cise-t-il toutefois, comme le clavier musical bachien. Telle est sa partition. Ces mots-moteurs, il les a glan\u00e9s tout au long de sa vie et de son parcours, qui seront rappel\u00e9s plus loin en ces pages. Il en a cr\u00e9\u00e9 aussi. Des mots qui ne sont pas vains ni isol\u00e9s, car il ne se contente pas de les dire, il les vit et les montre, il les agit et les agite, il les tisse en textes qui prendront vie \u00e0 leur tour tant ils seront \u00e9vocateurs, en nous, de ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 la vie.<\/em><\/p>\n En citer parmi les plus r\u00e9currents suffira \u00e0 donner une id\u00e9e de son \u00e9nerg\u00e9tique principale, celle qu’il nous communique sans rel\u00e2che [\u2026]\u00a0: aff\u00fbt, ami, ardeur, audace, baroque, biologisation, blason, colibri, complexit\u00e9, confiance, cr\u00e9ativit\u00e9, devenir, diversification, enthousiasme, humour, inou\u00ef, interstices, inversion, malin, (non) n\u00e9gativit\u00e9, optimisme, oser, panth\u00e8re, paradoxe, r\u00e9ciprocit\u00e9, rencontre, responsabilisation, ruse, solidarit\u00e9, surf, vari\u00e9t\u00e9, vigilance,\u2026\u00a0<\/em><\/p>\n Des mots auxquels on peut ajouter le dernier message de Andr\u00e9 de Peretti\u00a0: \u00ab\u00a0Colibrillez\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb[9]<\/a><\/p>\n Balint, M. (1960). Le m\u00e9decin, son malade et la maladie<\/em>. Paris : Petite Biblioth\u00e8que Payot.<\/p>\n Collectif (2005a). Universit\u00e9 de printemps. La complexit\u00e9 du m\u00e9tier d\u2019enseignant. R\u00e9sum\u00e9. IUFM Champagne Ardenne, Centre de Troyes. 20 et 21 mai 2005. http:\/\/probo.free.fr\/ecrits_app\/journal%20APP%20TROYES.pdf<\/a>.<\/p>\n Collectif (2005b). Rapport final de recherche sur diff\u00e9rents dispositifs d\u2019APP. Analyse de pratiques professionnelles (APP). GFR, Universit\u00e9 de Reims. En ligne\u00a0: http:\/\/www.univ-reims.fr\/gallery_files\/site\/1\/90\/4401\/5803\/5807\/5809.pdf<\/a>.<\/p>\n de Peretti, A. (1997). Pr\u00e9sence de Carl Rogers<\/em>. Paris\u00a0: Ed. Eres. (transcription en ligne\u00a0: http:\/\/francois.muller.free.fr\/diversifier\/rogers<\/a>).<\/p>\n de Peretti, A. (1991). Organiser des formations<\/em>. Ed. Hachette.<\/p>\n de Peretti, A., Legrand, J.-A. & et Boniface, J. (1994). Techniques pour communiquer<\/em>. de Peretti, A. (1996). Le groupe d\u2019approfondissement personnel. Cahiers p\u00e9dagogiques.<\/em> de Peretti, A. (2003). \u00c9cole, la pierre angulaire. Entretien avec Andr\u00e9 de Peretti. La Revue de Psychologie de la Motivation<\/em>. L\u2019\u00e9cole en chantier, N\u00b0 36. En ligne\u00a0depuis le 1er<\/sup> f\u00e9vrier 2011 : http:\/\/www.ecolechangerdecap.net\/spip.php?article70<\/a>.<\/p>\n de Peretti, A. & Muller, F. (2010). Lettre \u00e0 un tuteur ou accompagnateur d\u2019enseignant. Lani-Bayle, M. (dir.) avec Philippe Montaireau et Carole Buffa-Potente (2011). Andr\u00e9 de Peretti. P\u00e9dagogue d’exception. Regards crois\u00e9s sur l’homme aux mille et un rebondissements.<\/em> Paris\u00a0: Ed. L\u2019Harmattan.<\/p>\n Lani-Bayle, M. et Texier, F. (dir.) (2007). Apprivoiser l’avenir pour et avec les jeunes : entretiens interg\u00e9n\u00e9rationnels avec Andr\u00e9 de Peretti.<\/em> Paris\u00a0: Mare et Martin, 2007.<\/p>\n Muller, F. (2017). Pr\u00e9sence d\u2019Andr\u00e9 de Peretti. En ligne, consult\u00e9 le 18 septembre 2017.\u00a0 http:\/\/lewebpedagogique.com\/diversifier\/2017\/09\/08\/presence-dandre-de-peretti\/<\/a>.<\/p>\n Nimier, J. (2008). Une histoire des origines des groupes d’analyse des pratiques (1922-1995). In La Nouvelle revue de l’adaptation et de la scolarisation<\/em>. N\u00b041. p. 123-133. (transcription en ligne\u00a0: http:\/\/pedagopsy.eu\/histoire_origine_gapp.html<\/a>).<\/p>\n Thi\u00e9baud, M. (2015). Animer un groupe d\u2019APP, \u00e7a s\u2019apprend. Oui mais comment ? Retour sur les formations et l\u2019exp\u00e9rience d\u00e9velopp\u00e9es en Suisse.\u00a0In\u00a0Revue de l\u2019analyse de pratiques professionnelles,<\/em>\u00a05, pp. 31-47. http:\/\/www.analysedepratique.org\/?p=1681<\/a>.<\/p>\n Annexe 1\u00a0: principaux ouvrages scientifiques de Andr\u00e9 de Peretti\u00a0<\/strong><\/p>\n Libert\u00e9s et relations humaines, \u00e9d. Epi, 1966.<\/p>\n L’\u00e9ducation et l’homme \u00e0 venir (avec Jacques Natanson, G\u00e9rard Bessi\u00e8re, J. Alesi), Casterman, 1968.<\/p>\n L’administration ph\u00e9nom\u00e8ne humain. Ed. Berger-Levrault, 1968.<\/p>\n Risques et chances de la vie collective, \u00e9d. Epi, 1972.<\/p>\n Du changement \u00e0 l’inertie, Dunod, 1981.<\/p>\n Organiser des formations, \u00e9d. Hachette, 1991.<\/p>\n Controverses en \u00e9ducation, \u00e9d. Hachette \u00e9ducation, DL 1993.<\/p>\n Techniques pour communiquer (en collaboration avec Jean-Andr\u00e9 Legrand et Jean Boniface), \u00e9d. Hachette, 1994.<\/p>\n Pr\u00e9sence de Carl Rogers, \u00e9d. Eres, 1997.<\/p>\n Encyclop\u00e9die de l\u2019\u00e9valuation en formation et en \u00e9ducation, (en collaboration avec Jean-Andr\u00e9 Legrand et Jean Boniface), \u00e9d. ESF, 1998.<\/p>\n Penser l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne : dialogues avec Jacques Ardoino, \u00e9d. Descl\u00e9e de Brouwer, 1998.<\/p>\n \u00c9nerg\u00e9tique personnelle et sociale, \u00e9d. l’Harmattan, 1999.<\/p>\n Pour l’honneur de l’\u00e9cole, \u00e9d. Hachette, 2000.<\/p>\n Pertinences en \u00e9ducation, \u00e9d. ESF, 2001.<\/p>\n Contes et fables pour l’enseignant moderne (avec Fran\u00e7ois Muller), \u00e9d. Hachette, 2006.<\/p>\n Apprivoiser l’avenir pour et avec les jeunes : entretiens interg\u00e9n\u00e9rationnels avec Andr\u00e9 de Peretti (sous la direction de Martine Lani-Bayle et Fran\u00e7ois Texier), \u00e9d. Mare et Martin, 2007.<\/p>\n Le sens du sens, \u00e9d. Hermes Lavoisier, 2011.<\/p>\n La double h\u00e9lice des civilisations : le parti pris de l’optimisme, \u00e9d. Chronique sociale, 2015.<\/p>\n Site de Andr\u00e9 de Peretti\u00a0: https:\/\/www.andredeperetti.net\/blank<\/a><\/p>\n Dix clips vid\u00e9o pour dix mots de l’Ecole. Production DGESCO-DRDIE (D\u00e9partement Recherche et D\u00e9veloppement en Innovation et en Exp\u00e9rimentation), 2011. https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PL98D64821BE92DE36<\/a>.<\/p>\n Extrait de\u00a0: de Peretti, A. (1991). Organiser des formations<\/em>. Ed. Hachette. Page 236.<\/p>\n <\/p>\n
\nthiebaud[arobase]formaction.ch<\/a><\/em>
\n
\n<\/em><\/p>\nR\u00e9sum\u00e9<\/i><\/h4>\n
Mots-cl\u00e9s\u00a0<\/em><\/h5>\n
Cat\u00e9gorie d’article\u00a0<\/em><\/h5>\n
R\u00e9f\u00e9rencement\u00a0<\/em><\/h5>\n
\n![\"download-icon\"](\"https:\/\/www.analysedepratique.org\/wp-content\/uploads\/download-icon.png\"){kind=icon}
<\/a>\u00a0Article<\/a> \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 ![\"et-info-comment\"](\"https:\/\/www.analysedepratique.org\/wp-content\/uploads\/et-info-comment.png\")
<\/a>\u00a0Commentaires<\/a>
\n
\n1. Un \u00eatre enthousiaste<\/strong><\/h4>\n
2. La rencontre d\u2019Andr\u00e9 de Peretti avec Carl Rogers et la psychosociologie<\/strong><\/h4>\n
3. Les apports d\u2019Andr\u00e9 de Peretti \u00e0 l\u2019analyse de pratiques professionnelles<\/strong><\/h4>\n
\np. 91)[5]<\/a>\u00a0:<\/p>\n
\n\n
\n
\n\u00ab Nos tendances d’\u00e9changes et de rationalisation sont souvent menac\u00e9es par une d\u00e9rive de conformisme dans l’abstraction et la langue de bois. Pour surmonter ces risques de platitude dans l’objectivation [\u2026] il peut \u00eatre utile de centrer une \u00e9tude sur la richesse des \u00e9changes avec une personne. \u00bb <\/em>(de Peretti, 1991). [L\u2019enseignant] doit pouvoir ressentir qu\u2019il n\u2019est pas laiss\u00e9 seul dans l\u2019indiff\u00e9rence, par les autres membres du corps enseignant. Cette confrontation analys\u00e9e et crois\u00e9e avec l\u2019un d\u2019entre eux, avec plusieurs d\u2019entre eux, sera essentielle dans le processus de sa formation professionnelle (de Peretti & Muller, 2010).<\/em><\/p>\n4. En guise de conclusion<\/strong><\/h4>\n
R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/strong><\/h4>\n
\nEd. Hachette.<\/p>\n
\nN\u00b0 346, p. 45.<\/p>\n
\nLe caf\u00e9 p\u00e9dagogique.<\/em> En ligne, consult\u00e9 le 18 septembre 2017. http:\/\/www.cafepedagogique.net\/lexpresso\/Pages\/2010\/06\/LettreTuteur.aspx<\/a><\/p>\n
\nAnnexes<\/strong><\/h4>\n
\nAnnexe 2 : quelques interviews enregistr\u00e9es d\u2019Andr\u00e9 de Peretti <\/strong><\/p>\n
\nAnnexe 3 : tableau de la vari\u00e9t\u00e9 des techniques d\u2019\u00e9tudes pour un groupe<\/strong><\/p>\n